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“登山则情满于山,观海则意溢于海”是刘勰关于文学创作中物与我,情与景关系的论述,它出自哪儿()。A、《文选》B、《文心雕龙》C、《古文观止》

题目

“登山则情满于山,观海则意溢于海”是刘勰关于文学创作中物与我,情与景关系的论述,它出自哪儿()。

  • A、《文选》
  • B、《文心雕龙》
  • C、《古文观止》

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更多““登山则情满于山,观海则意溢于海”是刘勰关于文学创作中物与我,情”相关问题
  • 第1题:

    刘勰在《文心雕龙·神思》中说:“登山则情满于山,观海则意溢于海。”

    A

    B



  • 第2题:

    “登山则情满于山,观海则意溢于海”,这句话讲的是神思。


    正确答案:正确

  • 第3题:

    刘勰在《文心雕龙·神思》中说:“登山则情满于山,观海则意溢于海。”


    正确答案:正确

  • 第4题:

    刘勰的《()》篇位列创作论之首,是论艺术想象的专篇。本篇集中论述了心与物、情与景、意与辞,即物、情、辞三者的关系。这三者关系贯穿整个创作过程,是刘勰创作论的核心,故也是其创作论的总纲。


    正确答案:神思

  • 第5题:

    道德品质形成的一般顺序是()

    • A、情、知、意、行
    • B、知、情、意、行
    • C、知、意、情、行
    • D、情、知、行、意

    正确答案:B

  • 第6题:

    ()说:“登山则情满于山,观海则意溢于海”。

    • A、巴金
    • B、石涛
    • C、郭熙
    • D、刘勰

    正确答案:D

  • 第7题:

    单选题
    “登山则情满于山,观海则意溢于海。”出自()
    A

    刘勰《文心雕龙》

    B

    王国维《人间词话》

    C

    曹丕《典论·论文》

    D

    叶燮《原诗》


    正确答案: D
    解析: “登山则情满于山,观海则意溢于海。”出自刘勰的《文心雕龙》,指的是创作冲动对诗人观察方式的重要影响。

  • 第8题:

    单选题
    “登山则情满于山,观海则意溢于海”,出自于《文心雕龙》的篇目是()
    A

    《原道》

    B

    《神思》

    C

    《体性》

    D

    《知音》


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    “登山则情满于山,观海则意溢于海”从文学创作的角度意在强调()。
    A

    艺术想象作用

    B

    艺术情感作用

    C

    艺术灵感作用

    D

    艺术直觉作用


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    ()说:“登山则情满于山,观海则意溢于海”。
    A

    巴金

    B

    石涛

    C

    郭熙

    D

    刘勰


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    单选题
    人一生中不能大变的是()。
    A

    知、情、毅、行

    B

    识、情、意、行

    C

    知、情、意、行

    D

    知、感、意、行


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    多选题
    中国古代有不少近似于移情的表述,其中包括()。
    A

    言外之意

    B

    登山则情满于山,观海则意溢于海

    C

    悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春

    D

    感物吟志,莫非自然


    正确答案: C,A
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    人一生中不能大变的是()。

    • A、知、情、毅、行
    • B、识、情、意、行
    • C、知、情、意、行
    • D、知、感、意、行

    正确答案:B

  • 第14题:

    中国古代有不少近似于移情的表述,其中包括()。

    • A、言外之意
    • B、登山则情满于山,观海则意溢于海
    • C、悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春
    • D、感物吟志,莫非自然

    正确答案:B,C,D

  • 第15题:

    “登山则情满于山,观海则意溢于海。”出自()

    • A、刘勰《文心雕龙》
    • B、王国维《人间词话》
    • C、曹丕《典论·论文》
    • D、叶燮《原诗》

    正确答案:A

  • 第16题:

    “登山则情满于山,观海则意溢于海”从文学创作的角度意在强调()。

    • A、艺术想象作用
    • B、艺术情感作用
    • C、艺术灵感作用
    • D、艺术直觉作用

    正确答案:B

  • 第17题:

    我国古代文论中的“意象”应该是指()

    • A、情与景、虚与实、物与我的统一
    • B、主体与客体、心与物、意与象的统一
    • C、情与理、客体与主体、心与物的统一
    • D、言与义、虚与实、情与理的统一

    正确答案:B

  • 第18题:

    判断题
    “登山则情满于山,观海则意溢于海”,这句话讲的是神思。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    判断题
    刘勰在《文心雕龙·神思》中说:“登山则情满于山,观海则意溢于海。”
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    “登山则情满于山,观海则意溢于海”是刘勰关于文学创作中物与我,情与景关系的论述,它出自哪儿()。
    A

    《文选》

    B

    《文心雕龙》

    C

    《古文观止》


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    “登山则情满于山,观海则意溢于海”的观点,出自以下哪部著作?(  )
    A

    《文心雕龙》

    B

    《古画品录》

    C

    《沧浪诗话》

    D

    《诗品》


    正确答案: D
    解析:
    艺术鉴赏活动中,情感总是以注意和感知来作为基础。心理学认为,人的情感总是针对特定的对象而产生的。世界上没有无缘无故的情感,日常生活中人们常会“触景生情”,在艺术鉴赏中也有这种情形。正如南齐刘勰在《文心雕龙》中所说:“登山则情满于山,观海则意溢于海。”

  • 第22题:

    单选题
    道德品质形成的一般顺序是()
    A

    情、知、意、行

    B

    知、情、意、行

    C

    知、意、情、行

    D

    情、知、行、意


    正确答案: B
    解析: 道德品质的形成顺序一般是从知(即道德认识)开始,沿着知、情、意、行的内在发展顺序进行的。

  • 第23题:

    单选题
    “登山则情满于山,观海则意溢于海”出自以下哪部著作?(  )
    A

    《梦溪笔谈》

    B

    《闲情偶寄》

    C

    《文心雕龙》

    D

    《诗品》


    正确答案: D
    解析:
    《文心雕龙》是中国南朝文学理论家刘勰创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著,成书于公元501~502年间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的、“体大而虑周”的文学理论专著。其中“登山则情满于山,观海则意溢于海”,认为作家观察外物,只有带著深挚的情感,并使外物染上强烈的感情色彩,艺术表现上才会有精巧的文采。《文心雕龙》对于物与我、情与景关系的论述,对唐代及唐以后有关这个问题的探讨有着重要影响。