itgle.com
（）借虚幻的鬼狐花妖故事反应现实人生A、《西游记》B、《醒世恒言》C、《聊斋志异》D、《三言》
题目
（）借虚幻的鬼狐花妖故事反应现实人生
- A、《西游记》
- B、《醒世恒言》
- C、《聊斋志异》
- D、《三言》
相似考题
更多“（）借虚幻的鬼狐花妖故事反应现实人生A、《西游记》B、《醒世恒言》C、《聊斋志异》D、《三言》”相关问题
-
第1题：
（）借谈鬼说狐，曲折地批判社会，表达理想，是中国古代短篇文言小说的顶峰。
- A、《宋定伯捉鬼》
- B、《聊斋志异》
- C、《断魂枪》
- D、《柳毅传》
正确答案:B -
第2题：
以鬼狐为题材，想象大胆奇特而又优美生动，不少篇章成为优美童话的古代短篇志怪小说集，是（）。
- A、《西游记》
- B、《聊斋志异》
- C、《镜花缘》
- D、《山海经》
正确答案:B -
第3题：
蒲松龄《聊斋志异•婴宁》中的女主人公婴宁是（）。
- A、善解人意的女鬼
- B、聪明善良的花妖
- C、多愁善感的花仙
- D、天真纯洁的狐女
正确答案:D -
第4题：
简述《聊斋志异》狐鬼世界的主要内涵。
正确答案: （1）创作的抒情表意性：《聊斋志异》谈鬼说狐，却最贴近社会人生。在大部分篇章里，与狐鬼花妖发生故事的书生、文人，与现实中书生、文人的境遇休戚相关。联系作者蒲松龄的一生的境遇和他言志抒情的诗篇，则不难感知他笔下的狐鬼故事大部分是由他个人的生活感受生发出来，凝聚着他大半生的苦乐，表现他对社会人生的思考和憧憬。
（2）科举失意的心态：《聊斋志异》创作的特点，以写书生科举失意、嘲讽科场考官的篇章最为明显。《叶生》中的叶生，“文章辞赋，冠绝当时，而所知不偶，困于名场”。他抑郁而死，死不瞑目，幻形留在世上，将自己的制艺文传授给一个年轻人，这个年轻人连试皆捷，进入仕途。
（3）落寞生活中的梦幻：《聊斋志异》中的众多的狐鬼花妖与书生发生的故事，多是蒲松龄在落寞的生活处境中生发出的幻影。如《绿衣女》、《连锁》等，大体写一位书生或读书山寺，或书斋临近郊野，忽有少女来到，或吟唱，或嬉戏，给书生带来欢乐，数度相会，方知非人，进而生出一些波折。
（4）刺贪刺虐：抒发公愤，刺贪刺虐，成为《聊斋志异》的一大主题。如《席方平》借阴司写人间官府尽是贪赃枉法，施虐无辜，篇中对二郎神对城隍、郡司、冥王的判词，实际上是声讨地方官僚的檄文。
（5）现实伦理和精神超越：《聊斋志异》中也有多数直写现实人生，少用幻化之笔，而且是以现实的伦理道德观念作为美刺的原则。如《张诚》、《曾有于》，以主人公的逆来顺受、委曲求全、调和家庭嫡庶兄弟关系为美德。
（6）崇高与庸俗并存：《聊斋志异》作者蒲松龄，有于境遇的不一样，关心的事情有所变化，写作态度、旨趣也有抒忧愤、寓劝惩、寄闲情、等之别，所以内容颇为复杂，思想境界也极不一致，可以说是崇高与庸俗并存。 -
第5题：
聊斋志异》记录的都是超现实的狐、鬼、花、妖的故事。
正确答案:正确 -
第6题：
《聊斋志异》属于： 1）多写鬼狐故事。 2）（）。 3）（）。
正确答案:短篇小说；文言小说 -
第7题：
单选题以鬼狐为题材，想象大胆奇特而又优美生动，不少篇章成为优美童话的古代短篇志怪小说集，是（）。A《西游记》
B《聊斋志异》
C《镜花缘》
D《山海经》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第8题：
判断题聊斋志异》记录的都是超现实的狐、鬼、花、妖的故事。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题试论《聊斋志异》中塑造鬼狐花妖的艺术特色。正确答案： 蒲松龄在《聊》中写了很多的幽冥幻域之境和鬼狐花妖之事，他创造性地继承了六朝志怪和唐传奇的优秀传统，所写“花妖狐魅，多具人情，和易可亲，忘为异类，而偶见鹘突，知复非人”，取得了极高的艺术成就。
1、具有作为动物和幻化为人的双重性格特点
这些鬼狐花妖的生物特点是很突出的。比如《苗生》中那个老虎幻化的秀才粗豪犷放，力大无比；《葛巾》中的牡丹花妖“宫妆艳艳”，“气无不馥”。体现了他们作为物的原形特点。 蒲松龄把鬼狐花妖的生物性，作为他们幻化为人之后性格的一种补充，又使人觉得这是人的性格的表现。像《阿纤》中的耗子精阿纤，特别善于积攒粮食。
2、通常具有超能力 《黄英》中，陶生种菊，“菊已枯，拔根再植之，无不活”，即使是残枝劣种，也能培育成“异花佳本”。《陆判》中的陆判能给人“换心”以疏通才思，给人换头来获得容月貌。《珠儿》中的鬼孩，能让人起死复生，能知人的生前身后事，能给将死之人延长寿命。
3、多具人情，和易可亲
这些鬼狐花妖虽非人类，却具有深挚的情感，高尚的意趣，甚至在他们身上表现得更为理想化。他们置礼法于不顾，绝没有嫌贫爱富的观念。他们对于爱情的忠贞，远非人类可比。 如《鲁公女》中鲁公女同张于旦相恋，她由鬼投生为人，又由人而鬼，再死而复生，都不忘前世姻缘，一心等张于旦来相认。解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题《聊斋志异》属于： 1）多写鬼狐故事。 2）（）。 3）（）。正确答案： 短篇小说,文言小说解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简析《聊斋志异》中狐鬼花妖人情化、意象化的特征。《聊斋志异》中另一模式是狐、鬼、花妖、精怪进入人世间。正确答案： （1）人情化：《聊斋志异》中的异类，尤其是女性，是以人的形神、性情为主题，只是将异类的某种属性特征融入或附加在其身上。如《花姑子》中花姑子是獐子精，所以她的身上有香气。
（2）象征性：还有一种狐鬼花妖，它们的性格、行为表现的是一种情志、意向，可以成为象征性的文学意向。如《黄英》中黄英是菊花精，名字便是由“菊有黄花”化出。菊花由于陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”诗句，被赋予高洁的品格，喻淡泊名利、安贫乐道的清高节操。蒲松龄笔下的黄英，精于种菊、卖菊，以此致富。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题蒲松龄《聊斋志异•婴宁》中的女主人公婴宁是（）。A善解人意的女鬼
B聪明善良的花妖
C多愁善感的花仙
D天真纯洁的狐女
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第13题：
借谈狐说鬼讽喻当时社会现实，寄托自己的理想和愤懑之情的文言短篇小说集是：（）
- A、《醒世明言》
- B、《剪灯新话》
- C、《聊斋志异》
- D、《太平广记》
正确答案:C -
第14题：
试论《聊斋志异》中塑造鬼狐花妖的艺术特色。
正确答案: 蒲松龄在《聊》中写了很多的幽冥幻域之境和鬼狐花妖之事，他创造性地继承了六朝志怪和唐传奇的优秀传统，所写“花妖狐魅，多具人情，和易可亲，忘为异类，而偶见鹘突，知复非人”，取得了极高的艺术成就。
1、具有作为动物和幻化为人的双重性格特点
这些鬼狐花妖的生物特点是很突出的。比如《苗生》中那个老虎幻化的秀才粗豪犷放，力大无比；《葛巾》中的牡丹花妖“宫妆艳艳”，“气无不馥”。体现了他们作为物的原形特点。 蒲松龄把鬼狐花妖的生物性，作为他们幻化为人之后性格的一种补充，又使人觉得这是人的性格的表现。像《阿纤》中的耗子精阿纤，特别善于积攒粮食。
2、通常具有超能力 《黄英》中，陶生种菊，“菊已枯，拔根再植之，无不活”，即使是残枝劣种，也能培育成“异花佳本”。《陆判》中的陆判能给人“换心”以疏通才思，给人换头来获得容月貌。《珠儿》中的鬼孩，能让人起死复生，能知人的生前身后事，能给将死之人延长寿命。
3、多具人情，和易可亲
这些鬼狐花妖虽非人类，却具有深挚的情感，高尚的意趣，甚至在他们身上表现得更为理想化。他们置礼法于不顾，绝没有嫌贫爱富的观念。他们对于爱情的忠贞，远非人类可比。 如《鲁公女》中鲁公女同张于旦相恋，她由鬼投生为人，又由人而鬼，再死而复生，都不忘前世姻缘，一心等张于旦来相认。 -
第15题：
《聊斋志异》狐鬼花妖精怪形象的社会意义和文学意义是什么？
正确答案: 其社会意义是它们多数是美的、善的，给人带来温馨、欢乐、幸福，给人以安慰、帮助，寄托了作者的生活意愿，补偿了现实的缺憾；讽刺科考，寄托对科考失意的悲愤；抒发公愤，刺贪刺虐以及讥刺社会上的丑陋现象。其文学意义是它们的性格、行为表现的是一种情志、意向，因而成为一种象征性的文学意象，以表现不同人物的情操。 -
第16题：
简析《聊斋志异》中狐鬼花妖人情化、意象化的特征。《聊斋志异》中另一模式是狐、鬼、花妖、精怪进入人世间。
正确答案: （1）人情化：《聊斋志异》中的异类，尤其是女性，是以人的形神、性情为主题，只是将异类的某种属性特征融入或附加在其身上。如《花姑子》中花姑子是獐子精，所以她的身上有香气。
（2）象征性：还有一种狐鬼花妖，它们的性格、行为表现的是一种情志、意向，可以成为象征性的文学意向。如《黄英》中黄英是菊花精，名字便是由“菊有黄花”化出。菊花由于陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”诗句，被赋予高洁的品格，喻淡泊名利、安贫乐道的清高节操。蒲松龄笔下的黄英，精于种菊、卖菊，以此致富。 -
第17题：
试论《聊斋志异》塑造鬼狐花妖的艺术特色。
正确答案: 蒲松龄在刻画鬼狐花妖时，非常巧妙地把握住了他们作为物和幻化为人的双重性格特点，把他们写得“多具人情，和易可亲，而偶见鹘突，知复非人”。
首先，《聊斋志异》中鬼狐花妖本身的生物特点一般是很突出的。如《葛巾》中的牡丹花妖“宫妆艳绝”，“鼻息汗嗅，无气不馥”，充分体现了他们作为物的特点。其次，蒲松龄在描写这些物的原形特点时不是为了炫异猎奇，而是作为他们幻化为人之后性格的一种补充，使人觉得这是人的性格的一种表现。像《阿纤》中的耗子精阿纤，作者写她“寡妇少怒，或与言，但有微笑”，“昼夜绩织无停晷”，而特别善于积攒粮食，虽然隐隐约约透露出耗子的原形特点，却也是概括了某一种类型妇女的善良、勤劳、谦抑而善于蓄积的特点。总之，蒲松龄《聊斋志异》里的鬼狐花妖更具有明朗的人情味，更有意识地、大量地和人们的社会生活联系起来，这不能不说是蒲松龄的一种创造。□试析《儒林外史》的讽刺艺术。 -
第18题：
单选题（）借虚幻的鬼狐花妖故事反应现实人生A《西游记》
B《醒世恒言》
C《聊斋志异》
D《三言》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第19题：
单选题借谈狐说鬼讽喻当时社会现实，寄托自己的理想和愤懑之情的文言短篇小说集是：（）A《醒世明言》
B《剪灯新话》
C《聊斋志异》
D《太平广记》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题（）借谈鬼说狐，曲折地批判社会，表达理想，是中国古代短篇文言小说的顶峰。A《宋定伯捉鬼》
B《聊斋志异》
C《断魂枪》
D《柳毅传》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题《聊斋志异》狐鬼花妖精怪形象的社会意义和文学意义是什么？正确答案： 其社会意义是它们多数是美的、善的，给人带来温馨、欢乐、幸福，给人以安慰、帮助，寄托了作者的生活意愿，补偿了现实的缺憾；讽刺科考，寄托对科考失意的悲愤；抒发公愤，刺贪刺虐以及讥刺社会上的丑陋现象。其文学意义是它们的性格、行为表现的是一种情志、意向，因而成为一种象征性的文学意象，以表现不同人物的情操。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述《聊斋志异》狐鬼世界的主要内涵。正确答案： （1）创作的抒情表意性：《聊斋志异》谈鬼说狐，却最贴近社会人生。在大部分篇章里，与狐鬼花妖发生故事的书生、文人，与现实中书生、文人的境遇休戚相关。联系作者蒲松龄的一生的境遇和他言志抒情的诗篇，则不难感知他笔下的狐鬼故事大部分是由他个人的生活感受生发出来，凝聚着他大半生的苦乐，表现他对社会人生的思考和憧憬。
（2）科举失意的心态：《聊斋志异》创作的特点，以写书生科举失意、嘲讽科场考官的篇章最为明显。《叶生》中的叶生，“文章辞赋，冠绝当时，而所知不偶，困于名场”。他抑郁而死，死不瞑目，幻形留在世上，将自己的制艺文传授给一个年轻人，这个年轻人连试皆捷，进入仕途。
（3）落寞生活中的梦幻：《聊斋志异》中的众多的狐鬼花妖与书生发生的故事，多是蒲松龄在落寞的生活处境中生发出的幻影。如《绿衣女》、《连锁》等，大体写一位书生或读书山寺，或书斋临近郊野，忽有少女来到，或吟唱，或嬉戏，给书生带来欢乐，数度相会，方知非人，进而生出一些波折。
（4）刺贪刺虐：抒发公愤，刺贪刺虐，成为《聊斋志异》的一大主题。如《席方平》借阴司写人间官府尽是贪赃枉法，施虐无辜，篇中对二郎神对城隍、郡司、冥王的判词，实际上是声讨地方官僚的檄文。
（5）现实伦理和精神超越：《聊斋志异》中也有多数直写现实人生，少用幻化之笔，而且是以现实的伦理道德观念作为美刺的原则。如《张诚》、《曾有于》，以主人公的逆来顺受、委曲求全、调和家庭嫡庶兄弟关系为美德。
（6）崇高与庸俗并存：《聊斋志异》作者蒲松龄，由于境遇的不一样，关心的事情有所变化，写作态度、旨趣也有抒忧愤、寓劝惩、寄闲情、等之别，所以内容颇为复杂，思想境界也极不一致，可以说是崇高与庸俗并存。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题试论《聊斋志异》塑造鬼狐花妖的艺术特色。正确答案： 蒲松龄在刻画鬼狐花妖时，非常巧妙地把握住了他们作为物和幻化为人的双重性格特点，把他们写得“多具人情，和易可亲，而偶见鹘突，知复非人”。
首先，《聊斋志异》中鬼狐花妖本身的生物特点一般是很突出的。如《葛巾》中的牡丹花妖“宫妆艳绝”，“鼻息汗嗅，无气不馥”，充分体现了他们作为物的特点。其次，蒲松龄在描写这些物的原形特点时不是为了炫异猎奇，而是作为他们幻化为人之后性格的一种补充，使人觉得这是人的性格的一种表现。像《阿纤》中的耗子精阿纤，作者写她“寡妇少怒，或与言，但有微笑”，“昼夜绩织无停晷”，而特别善于积攒粮食，虽然隐隐约约透露出耗子的原形特点，却也是概括了某一种类型妇女的善良、勤劳、谦抑而善于蓄积的特点。总之，蒲松龄《聊斋志异》里的鬼狐花妖更具有明朗的人情味，更有意识地、大量地和人们的社会生活联系起来，这不能不说是蒲松龄的一种创造。□试析《儒林外史》的讽刺艺术。解析： 暂无解析