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更多“书法与中国戏曲的内在关系是什么?”相关问题
  • 第1题:

    基本原则的内在关系是什么。


    正确答案: 人道原则是本运动的基础,是一切活动的出发点和归宿点。公正、中立、独立原则是保证本运动达到其目标的基本要素。志愿服务、统一和普遍原则是本运动组织上的取向。

  • 第2题:

    研究书法与历史有什么关系?“书法史学”包括哪些内容?


    正确答案:研究任何一门学问,如果不了解其历史的演变情况,那么根本不可能对它作出任何有价值的探讨。一切事物都是在历史的继承中发展的。研究书法历史,将会给我们展现出历史上各个时代书法明晰的面貌和各朝代发展的详细情况,从而从历史变迁中找出规律,以指导当代书法的实践,预测未来的方向。否则,面对浩如烟海的书法传统,将会找不到头绪,无所适从。研究书法史,也是认识传统、继承传统的重要一环。一部系统的书法史,是我国古老文明的象征和现代艺术发达兴旺的标志。研究历史,首先要尊重历史,不能以论代史,而应在全面掌握书法史的各个方面之后得出规律性的结论。在浩瀚的、系统的、巨大的《中国书法通史》出现之前,可先分阶段搞些书法断代史,如《魏晋书法史》、《唐宋书法史》、《明清书法史》、《近代书法史》等;还可根据不同书体搞些《篆书发展史》、《隶书发展史》、《行草发展史》;另外像《书法批评史》、《风格演变史》、《书法思想史》等专题也是书法史的组成部分;有人还主张以书法家或书法作品为主要线索写书法史,这一切都应是书法史的内容。我们现在只有先提出要求,尔后才可实施,组织人员编写。为此,应首先总结出一整套书法史的研究规律和方法,从而建立起完整的“书法史学”。

  • 第3题:

    书法与文学的关系是什么?


    正确答案: 书法可以说是综合性的艺术,它与其它文学艺术形式有密切的关系,找出其异同之处,则更有助于对书法的理解。我们首先谈它与文学的关系。书法与文学二者的物质基础都是文字。文字进行不同的组合、排列,可成为诗、词、歌、赋、散文、小说等不同形式的文学作品。文字本体在文学中不具备艺术性,排成铅字即可成书,只有当这些文字形成语词、转化为形象的符号后,其艺术性才显示出来。而书法,则以文字本身的不同形式的组合、变化,形成了篆、隶、草、行、楷等多种书体,它们又经过不同书法家的不同排列,形成了面目迥异的书法作品。书法直接以文字组合成艺术形象。古代的甲骨、金文,是以实用为主,作者们未必意识到艺术性,只是把它组织、排列得美一些。
    自汉以后,书法有意追求美,从偏重于实用性过渡到偏重于艺术性。到了近代,则特别突出了其艺术价值,文字,只不过是它赖以表现的物质基础。书家写诗词,但不是为了传达诗词中的内容,而是借诗词的文字体现作者在书法艺术上的追求。欣赏者当然更非通过书作来了解诗词的内容。但书法依附于文字的重要性并未完全消失,二者的联系往往是很密切的。书家可以在文学的大海中驰骋,以选择与自己气质、书风相一致的内容。而文学修养差的人,除了几首常见的诗外,对其它文学形式概无兴趣。书读得越多,字中“书卷气”越浓,“江湖气”、“野气”便闯不进。文学素养可以说是书法家最重要的字外功。

  • 第4题:

    “中国戏曲之母”是什么?


    正确答案: 昆曲被誉为“中国戏曲之母”。

  • 第5题:

    书法与文字的关系怎样?“书法文字学”的主要任务是什么?


    正确答案:汉字是用来记录汉语的文字,是一种书写符号,其功能主要是“扩大语言在时间和空间上的交际功用的文化工具”,但它对书法艺术来说,却又是“源泉”,无文字则无书法。文字既是文字学家研究的对象,又是书法家研究的对象,但在研究的角度、内容和方法上又有很大的差异。“文字学”主要研究文字的起源、发展、构造、演变规律,研究文字形、音、义的关系以及正字、析字法等;而“书法文字学”则以文字为基础,主要从审美出发,研究文字美的规律及人对文字的审美体验,研究书法与文字的共同点和不同点以及二者之间的关系。这就是“书法文字学”的根本任务。由于汉字历史悠久,结构比世界上其它文字复杂得多,因此文字学在我国特别发达,历史上有许多这方面著作,而书法与文字相结合的著作却极鲜见,被书法、篆刻界视为经典的许慎的《说文解字》,其实是一部集古文经学训诂之大成的著作。根据当代书法发展的状况,建立一门边缘学科——书法文字学尽管有很多困难,因为它还要借助于文艺学、美学、心理学等学科的成果,但它却是十分必要的。

  • 第6题:

    中国书法讲究法度,中国戏曲遵循程式性,二者的共同点是什么,你怎样理解?


    正确答案: 书法中的神采都是凭借布白、结构、用笔来表现的,神采离不开一定的形式,而其表现都是按照美的规律,遵循一定的形式法则来进行的,这些法则就是"法度"。楷书、草书、行书等等都有自己的法度,法度是书法的历史结晶,是书法家的经验的总结。与中国戏曲一样,戏曲有程式性要求。
    戏曲的程式性比其它艺术形式更高,程式性指对演员表演的规范化制约。唱必须严格遵守曲牌或板式的规范。做必须严格按一定尺度进行。念必须按一定的要求。打必须按一定的套路。当然不同的角色、行当,表演同一动作时,程式上也有区别。
    无论戏曲的程式化还是书法当中的法度都不是公式化、凝固化的模式。它们在其自身艺术的发展史上,都对原有的程式和表现有所突破和创新,使其自身得到不断的丰富和发展。

  • 第7题:

    城市交通与城市发展的内在关系是什么?


    正确答案: 1)城市的发展对城市交通的影响
    在城市的发展过程中,城市区域的功能划分产生了城市道路网,城市区域的分工和完善的道路体系是城市发展过程中的一个重要标志。
    然而在城市的长期发展过程中,由于科学技术和交通工具的制约,城市的发展是十分缓慢的。直到18世纪中叶英国人瓦特发明了蒸汽机,推动了欧洲城市化的发展。在19世纪中期机械交通工具的出现与发展,又引发了城市交通的变革,在城市交通的逐渐变革与发展过程中反过来又促使城市不断地朝着现代化的方向发展。
    2)城市交通的发展对城市的影响
    今天的城市就是在不断完善交通系统的基础上发展而来的。一般来说,在从城市边缘到市中心去的旅行时间就是居民单程出行可能承受的最大旅行时间,城市的半径往往等于居民在1h内所能到达的距离,城市半径随着交通工具的速度的提高而增大。
    交通工具的特性决定了居民出行的距离,通过对居民出行活动的影响,又间接作用于城市空间形态的变迁。城市发展的不同时代都以当时的主导交通方式为主要特征,在城市结构、土地使用、人口密度等方面呈现出各自显著的特点。

  • 第8题:

    问答题
    书法与中国戏曲的内在关系是什么?

    正确答案: 书法与中国戏曲在艺术特色上有许多近似之处,最突出的是,二者都是在空白的帷幕上进行艺术上的追求和探索。中国戏曲,不需要布景,完全通过演员的念唱做打,表现出无限的空间和时间。一支马鞭,演员在台上转两圈,似乎已奔驰数千里,灯火通明的舞台,通过演员的虚拟动作,使《三岔口》的观众如入黑暗之室。书法,没有复杂的背景(连简单的也没有),那单纯的黑的线条才得以有纵横挥扫的广阔天地:狂放的草书如驰马在高山、平川;蕴润的楷书如入沉静之室;高古的隶书如临古代战场;神秘的金文使人沉醉于青铜时代的血与火之间。一个舞台,一张白纸,是演员与书家借以运筹帷幄、导演雄壮之剧的战场。天上地下、历史当代、喜怒哀乐、雄强悲壮,都可以一泻千里,尽情抒发。
    二者的另一共同点是程式化。古典戏曲的许多动作,如甩发、投袖、台步、对打等,都有一定规则。程式,既有限制主体的一面,也有更充分地发挥其艺术特色优势的一面,任何艺术都必须在严格的限制中得到突破、发展。书法的运笔、结字,都是程式,唯其有程式的规范,才使得善于运用程式的书家能自由地挥洒。否则,书艺无根,挥笔成字,聚墨成形,就如同连台步还不会走的戏曲演员,想进一步创造是根本不可能的。著名的书法家很少有不懂戏曲者,中国著名戏曲表演艺术家亦几乎无不在书法上下过苦功,由此可见,二者的关系是何等密切。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    城市交通与城市发展的内在关系是什么?

    正确答案: 1)城市的发展对城市交通的影响
    在城市的发展过程中,城市区域的功能划分产生了城市道路网,城市区域的分工和完善的道路体系是城市发展过程中的一个重要标志。
    然而在城市的长期发展过程中,由于科学技术和交通工具的制约,城市的发展是十分缓慢的。直到18世纪中叶英国人瓦特发明了蒸汽机,推动了欧洲城市化的发展。在19世纪中期机械交通工具的出现与发展,又引发了城市交通的变革,在城市交通的逐渐变革与发展过程中反过来又促使城市不断地朝着现代化的方向发展。
    2)城市交通的发展对城市的影响
    今天的城市就是在不断完善交通系统的基础上发展而来的。一般来说,在从城市边缘到市中心去的旅行时间就是居民单程出行可能承受的最大旅行时间,城市的半径往往等于居民在1h内所能到达的距离,城市半径随着交通工具的速度的提高而增大。
    交通工具的特性决定了居民出行的距离,通过对居民出行活动的影响,又间接作用于城市空间形态的变迁。城市发展的不同时代都以当时的主导交通方式为主要特征,在城市结构、土地使用、人口密度等方面呈现出各自显著的特点。
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  • 第10题:

    问答题
    书法家、书法作品、欣赏者三者之间的关系是什么?

    正确答案: 在书法家、书法作品、欣赏者三者的关系中,书法家是书法作品的创作者,他通过自己所创作的具体作品去影响和感染读者;书法作品则是书法家创作的劳动成果,作为精神产品之一,它是沟通书法家和欣赏者之间的桥梁;而欣赏者则是对书法家创造出来的书法作品的批评者,他通过对作品的批评而影响作者的创作方法、方式和方向。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    “道”与书法艺术的关系是什么?

    正确答案: (1)庄子所说的“道”归根结底就是顺应自然,尊重自然规律,与自然合一。
    (2)书法就在是由对于自然的单纯模仿过程中逐渐提升,进而实现心灵上的自由自在,最终实现对于自然的另一种回归。
    (3)书法的千变万化,很容易让人产生自然运动形式美的联想。久而久之促成了中国古代书法从形式美探询自然美的思维理想。
    (4)同时,书法又是对自然事物形式美的超越。道家对艺术的主要贡献就是强调对事物外形的超越。
    (5)与儒家相比,道家更抓住了艺术、审美和创作的基本特征,即形象大于思想;想象重于概念;大巧若拙,言不尽意,用志不分,乃凝于神。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    问答题
    书法与文字的关系怎样?“书法文字学”的主要任务是什么?

    正确答案: 汉字是用来记录汉语的文字,是一种书写符号,其功能主要是“扩大语言在时间和空间上的交际功用的文化工具”,但它对书法艺术来说,却又是“源泉”,无文字则无书法。文字既是文字学家研究的对象,又是书法家研究的对象,但在研究的角度、内容和方法上又有很大的差异。“文字学”主要研究文字的起源、发展、构造、演变规律,研究文字形、音、义的关系以及正字、析字法等;而“书法文字学”则以文字为基础,主要从审美出发,研究文字美的规律及人对文字的审美体验,研究书法与文字的共同点和不同点以及二者之间的关系。这就是“书法文字学”的根本任务。由于汉字历史悠久,结构比世界上其它文字复杂得多,因此文字学在我国特别发达,历史上有许多这方面著作,而书法与文字相结合的著作却极鲜见,被书法、篆刻界视为经典的许慎的《说文解字》,其实是一部集古文经学训诂之大成的著作。根据当代书法发展的状况,建立一门边缘学科——书法文字学尽管有很多困难,因为它还要借助于文艺学、美学、心理学等学科的成果,但它却是十分必要的。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    简述书法与建筑的关系。


    正确答案:建筑以实用为主要目的,只能是一种广义上的造型艺术。它通过抽象的形式概括地反映一个时代的社会生活以及一定时代人对美的追求。它与书法有许多共同点,如都讲究对称、平衡、均称、变化、和谐。一幅完美的书法作品就像一座建筑,布局要合理,整体感要强烈,有疏有密,要通气,不能封死,没有“眼”在风格上二者有许多相似之处:雄强的楷书像庄严的建筑;优美的行草又像江南水乡错落分布的平房;高古的书法犹如庙堂;森严书法又像宫殿。书家若能多游览,处处留心不同的建筑,将会陶冶性情,丰富感情。当然,它也不会像某些论者所说,看过一个建筑,书体马上会变,这纯粹是没有实践的“理论家”们靠推理、演绎出的奇谈怪论。如同多谈书、多欣赏其它艺术一样,是从修养、气质上予书家以影响。对建筑美的沉醉,同样是丰富了心灵,刺激了求新、求变的欲望。当我们整天看惯了火柴盒式的房子,突然看到一座样式新奇的建筑,如果没有情绪上的波动,那么这样的人也难以在书法上有什么大的造就。

  • 第14题:

    书法与“美育”有什么关系?如何进行书法美育?


    正确答案:对于书法来讲,“美育”是书法的落脚点,我们研究书法与人的审美关系,研究书法本身,最终是使书法对人们起到美育作用,为创造一个美好的世界和高尚的人类,为精神文明建设起到其应有的作用。由于书法本身的艺术特征具有强烈的审美感染力,其艺术形式及健康的文字内容都将在不知不觉中对人们的情思进行陶冶,从而塑造更为美好的心灵,由美而至善。美育的特点,是直接诉诸情感,是诱发而非强制、非说教。从接受者来讲,是一种创造,而非消极的接受,它是在极为浓厚、强烈的兴趣中,在宽松、自由的环境中接受的。书法美育要通过以下三个环节:家庭、学校、社会。家庭中,要从小给幼儿一个充满艺术气氛的环境,从家庭成员到家庭陈设,要尽量使幼儿能感到书法线条的美。在学校,则应受到正确的书法指导,目前全国小学大都开书法课,这是书法美育普及的广泛基础。从中学到大学也应提倡书法美育,并逐步引向深入。要培养书法教师,组织各种各样的书法活动。至于社会的书法美育则更为宽广,可通过展览、组织书法学习班、书法交流活动等多种形式进行广泛的社会美育。组织者要为人们提供高水平的作品,而不必迁就一般水准。书法艺术家有义务为提高民族的审美情操做出自己的贡献。

  • 第15题:

    中国戏曲主要的表现手段是什么?


    正确答案: 唱、念、做、打

  • 第16题:

    书法家、书法作品、欣赏者三者之间的关系是什么?


    正确答案:在书法家、书法作品、欣赏者三者的关系中,书法家是书法作品的创作者,他通过自己所创作的具体作品去影响和感染读者;书法作品则是书法家创作的劳动成果,作为精神产品之一,它是沟通书法家和欣赏者之间的桥梁;而欣赏者则是对书法家创造出来的书法作品的批评者,他通过对作品的批评而影响作者的创作方法、方式和方向。

  • 第17题:

    “书法艺术”与“书法作品”的区别是什么?


    正确答案:“书法艺术”与“书法作品”是两个不同的概念,由于没有分辨清楚,致使许多论者在书法的不少问题上不能正确地予以阐述。“书法艺术”是“塑造汉字艺术形象和表现书家审美意识的一种社会意识形态”,它存在于无数书法艺术作品的总和之中;“书法作品”则是书法艺术与文字内容的综合产物。前者的外延大于后者,后者的内涵大于前者。其关系就像动物与马一样,马具备动物的一般特征,又区别于牛、羊等,不能将马的特征说成整个动物的特征。“书法艺术”是类概念,而“书法作品”是属概念,它们既有联系,又有区别。这也像“绘画艺术”与指某一件国画、油画、版画作品一样,二者所包含的内容是不尽相同的。

  • 第18题:

    资本账户开放与金融开放之间的内在关系是什么?


    正确答案: 从主体角度看,资本账户开放与金融开放的主体都是一国当局。政府跟据本国经济发展的需要或其他目的,决定开放的具体内容及具体开放程度。
    从客体角度看,资本账户开放的客体包括“反映在国际收支平衡表中资本账户项目下的具体跨境资本交易行为及行为人”和“涉及货币自由兑换的具体经济行为及行为人”两部分;金融开放的客体包括“一国或地区金融开放过程中发生的或可能发生的具体金融、经济往来活动及其行为人”和“本外币自由兑换在具体实现时涉及的经济行为人”。因此,从客体角度分析,把资本账户开放作为金融开放的一部分进行理解更为科学合理,也更为自然。
    从工具角度来看,无论是资本账户开放的工具,还是金融开放的工具,都是一国当局所颁布的对上述客体进行有效管理的法律、法规及其他规范性法律文件。

  • 第19题:

    问答题
    举例说明中国书法作品与中国传统价值观念的内在关系

    正确答案: 书法蕴含着各个历史时期浓郁的文化观、历史观和人生观,是与观念文化并行不悖的有形文化,也是表达各种文化信息的媒体。书法代表中国文化最核心的部分,可以说是核心的核心。
    历代的哲学意识对书法有明显的影响。如易学的阴阳二气、儒家的中庸之道、道家的崇尚自然、禅宗的顿悟静修等,都给书法美学、艺术观打下深刻的烙印。可以说,民族传统的哲学思想滋养了中国书法,书法以艺术形式体现了传统的哲学内涵。所以有人把书法教育称作国魂教育。
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  • 第20题:

    问答题
    中国书法讲究法度,中国戏曲遵循程式性,二者的共同点是什么,你怎样理解?

    正确答案: 书法中的神采都是凭借布白、结构、用笔来表现的,神采离不开一定的形式,而其表现都是按照美的规律,遵循一定的形式法则来进行的,这些法则就是"法度"。楷书、草书、行书等等都有自己的法度,法度是书法的历史结晶,是书法家的经验的总结。与中国戏曲一样,戏曲有程式性要求。
    戏曲的程式性比其它艺术形式更高,程式性指对演员表演的规范化制约。唱必须严格遵守曲牌或板式的规范。做必须严格按一定尺度进行。念必须按一定的要求。打必须按一定的套路。当然不同的角色、行当,表演同一动作时,程式上也有区别。
    无论戏曲的程式化还是书法当中的法度都不是公式化、凝固化的模式。它们在其自身艺术的发展史上,都对原有的程式和表现有所突破和创新,使其自身得到不断的丰富和发展。
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    资本账户开放与金融开放之间的内在关系是什么?

    正确答案: 从主体角度看,资本账户开放与金融开放的主体都是一国当局。政府跟据本国经济发展的需要或其他目的,决定开放的具体内容及具体开放程度。
    从客体角度看,资本账户开放的客体包括“反映在国际收支平衡表中资本账户项目下的具体跨境资本交易行为及行为人”和“涉及货币自由兑换的具体经济行为及行为人”两部分;金融开放的客体包括“一国或地区金融开放过程中发生的或可能发生的具体金融、经济往来活动及其行为人”和“本外币自由兑换在具体实现时涉及的经济行为人”。因此,从客体角度分析,把资本账户开放作为金融开放的一部分进行理解更为科学合理,也更为自然。
    从工具角度来看,无论是资本账户开放的工具,还是金融开放的工具,都是一国当局所颁布的对上述客体进行有效管理的法律、法规及其他规范性法律文件。
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    “书法艺术”与“书法作品”的区别是什么?

    正确答案: “书法艺术”与“书法作品”是两个不同的概念,由于没有分辨清楚,致使许多论者在书法的不少问题上不能正确地予以阐述。“书法艺术”是“塑造汉字艺术形象和表现书家审美意识的一种社会意识形态”,它存在于无数书法艺术作品的总和之中;“书法作品”则是书法艺术与文字内容的综合产物。前者的外延大于后者,后者的内涵大于前者。其关系就像动物与马一样,马具备动物的一般特征,又区别于牛、羊等,不能将马的特征说成整个动物的特征。“书法艺术”是类概念,而“书法作品”是属概念,它们既有联系,又有区别。这也像“绘画艺术”与指某一件国画、油画、版画作品一样,二者所包含的内容是不尽相同的。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    书法与文学的关系是什么?

    正确答案: 书法可以说是综合性的艺术,它与其它文学艺术形式有密切的关系,找出其异同之处,则更有助于对书法的理解。我们首先谈它与文学的关系。书法与文学二者的物质基础都是文字。文字进行不同的组合、排列,可成为诗、词、歌、赋、散文、小说等不同形式的文学作品。文字本体在文学中不具备艺术性,排成铅字即可成书,只有当这些文字形成语词、转化为形象的符号后,其艺术性才显示出来。而书法,则以文字本身的不同形式的组合、变化,形成了篆、隶、草、行、楷等多种书体,它们又经过不同书法家的不同排列,形成了面目迥异的书法作品。书法直接以文字组合成艺术形象。古代的甲骨、金文,是以实用为主,作者们未必意识到艺术性,只是把它组织、排列得美一些。
    自汉以后,书法有意追求美,从偏重于实用性过渡到偏重于艺术性。到了近代,则特别突出了其艺术价值,文字,只不过是它赖以表现的物质基础。书家写诗词,但不是为了传达诗词中的内容,而是借诗词的文字体现作者在书法艺术上的追求。欣赏者当然更非通过书作来了解诗词的内容。但书法依附于文字的重要性并未完全消失,二者的联系往往是很密切的。书家可以在文学的大海中驰骋,以选择与自己气质、书风相一致的内容。而文学修养差的人,除了几首常见的诗外,对其它文学形式概无兴趣。书读得越多,字中“书卷气”越浓,“江湖气”、“野气”便闯不进。文学素养可以说是书法家最重要的字外功。
    解析: 暂无解析