南北朝时，北朝哪一位书家曾到南方进行“书法外交”？

第1题：

“颜底魏面”指的是清代哪一位书家的书法？在书法上，他是怎样开创新路的？

正确答案:是赵之谦（公元一八二九——一八八四年）。赵之谦，字益甫，一字撝叔，号悲庵，又号梅庵、冷君、无闷、铁三、憨寮等。会稽（今浙江省绍兴市）人。咸丰九年（公元一八五九）举人，曾任江西奉新、南城等处知县。他博学多才，诸如金石、考证、目录、书画、篆刻之类，无不精通。但生性耿直孤傲，愤世疾俗，不肯随波逐流。嬉笑怒骂，随心而发，即使在诗文书画之中，也都能独创新意，绝不取媚世俗态。对于他所看不起的人，即使苦苦相求，也从不写一字、刻一印。因此就难于被人们理解。因不容于世，故以至潦倒贫困，五十六岁时就去世了。他的书法最早学习颜真卿，后来受到包世臣碑学理论的影响，就改习北碑，临摹《郑文公碑》、《张猛龙碑》等碑以及北魏造像。又跟随邓石如学习篆书和隶书。他在给朋友的信中自称：“于书仅能作正书，篆则多率，隶则多懈，草本不擅长，行书亦未学过，仅能稿书而已。平生学篆始能隶，学隶始能为正书。取法乎上，仅得乎中，此甘苦自知之。”实际上，赵之谦的正、隶、篆诸体均有自己的独到之处，他将包世臣“钩捺抵送，万毫齐力”的笔法，运用到所写的各种书体之中。在隶书中用篆书笔意，在楷书中用篆隶笔意，又用颜真卿笔法来写北碑。因此，他的篆隶学邓石如而与邓不同，楷书学魏碑，而结果是“颜底魏面”。此外他还引魏碑笔法进入行草，强烈地表现出了与众不同的艺术风格。他的书法笔力坚实，气机流宕，仪态万方，开创了碑学中秀雅灵媚的门派。

第2题：

“书家字中有笔，如禅家句中有眼”这句话是哪一位书法家说的，他的书作和书论如何？

正确答案: 这是宋黄庭坚的一句论书名言。黄庭坚（公元一○四五——一一○五年），洪州分宁（今江西修水县双井村）人。字鲁直，号山谷道人，又号涪翁。黄庭坚是北宋著名的文学家、诗人、书法家，尝与秦观、张来、晁补之同游苏轼门下，号“苏门四学士”。
黄庭坚是我国书坛上一位精通笔法，特点突出，具有开创之功的著名书法家。《宋史·黄庭坚传》说他：“善行、草书，楷法亦自成一家”，与苏轼、米芾、蔡襄并称为“宋四家”。自述早年曾从周越学书，特擅大字书，得《瘗鹤铭》神髓。近年《书法》杂志曾发表他早年所书《伯夷叔齐庙碑》，近似唐褚遂良楷法。他有诗写道：“世人但学《兰亭》面，欲换凡骨无金丹。”可见黄庭坚学习书法曾有过长期探究艺术真谛而不获的苦衷。正是这样，又鞭策着他执著地去追求，去奋发。他敬慕王书，恪守“如锥画沙”、“屋漏痕”、“印印泥”等用笔理论。他从《瘗鹤铭》中去揣摩笔法，悟得“锋藏笔中，意在笔前”的要旨。然而，“锋藏笔中”，谓行笔要控制，“意在笔前”又强调运笔要听任自然。他领悟到自己之所以“学书三十余年……二十年抖擞俗气不脱”，显然是运笔做作的陋习未除的缘故。于是他又从友人苏舜钦处借观张旭、怀素的真迹，反复研究“乃窥笔法之妙”。晚年入峡，见船工荡桨，桨随波起伏而一任波势，于是他“悟笔法”，融于自己的书作中，形成了他独特的辐射式“黄体”书法。
黄庭坚书法艺术的成功，最主要是能以势运腕，在腕的运动中控制笔毫的提按顿挫。因此他的书法，笔势开展翻腾，起伏自然，点画丰厚而润泽，正是由于他能“以意为之”地控制笔毫，所以他那中宫紧敛、四面拓展呈辐射状的书法形体既不觉拘敛，又不失野逸，俨然如一高士，为后人学习书法开辟了一条新的途径。他所说的“书家字中有笔，如禅家句中有眼”，一方面强调了笔法的重要，另一方面在写字的时候，确实像禅师寻觅经义要旨那样，把握住用笔这一关键。

第3题：

魏晋南北朝时期南方有名的制造中心是在（）

正确答案:建业、扬州

第4题：

南北朝时期书法格局的形成与其社会历史背景有何关系？

正确答案: 南北朝时期，北方经济文化落后，南方经济发达，代表着当时的先进的文化，胡人入主中原，学习中原文化，汉与晋皆以孝治天下，北魏沿之，继承厚葬风习，因而刻石颂德风起云涌。在些背景下，另一方面，自西晋覆灭，社会动荡，玄学风南流，中原不行，佛教趁机进入王朝，到北魏，佛教在北方已经十分盛行。北方笃信佛教，大造寺院，石窟，故造像记、摩崖石刻、墓志、抄经大量出现。迁都后的二十年，北碑体楷书达到了高峰。与南方承袭二王的笔法，以手扎为主要形式的新体书法不同，北朝流行的是铭石书法。
北魏在迁都洛阳后，书风为之一变，一改平城时代的质朴书风，而代之以北魏新体楷书。以龙门二十品中的《牛厥造像》为始点，此后在邙山墓志中蔚然成风，标志着北魏体楷书的高度成熟。
北朝大量的刻石主要是以实用为目的，所表现出来的是实用书法之美，而南方文人书家自觉追求个性解放，表现为雅玩的纯艺术化倾向。

第5题：

北朝大量的刻石主要以实用为目的，所表现出的主要是（）之美。而南方文人书家自觉追求个性解放，表现为雅玩的（）倾向。南北朝前期，南北士族来往不多，公元554年（）入关事件意义重大，促进了北方书法的发展。

正确答案:实用书法、纯艺术化、王褒

第6题：

问答题

“颜底魏面”指的是清代哪一位书家的书法？在书法上，他是怎样开创新路的？

正确答案：是赵之谦（公元一八二九——一八八四年）。赵之谦，字益甫，一字撝叔，号悲庵，又号梅庵、冷君、无闷、铁三、憨寮等。会稽（今浙江省绍兴市）人。咸丰九年（公元一八五九）举人，曾任江西奉新、南城等处知县。他博学多才，诸如金石、考证、目录、书画、篆刻之类，无不精通。但生性耿直孤傲，愤世疾俗，不肯随波逐流。嬉笑怒骂，随心而发，即使在诗文书画之中，也都能独创新意，绝不取媚世俗态。对于他所看不起的人，即使苦苦相求，也从不写一字、刻一印。因此就难于被人们理解。因不容于世，故以至潦倒贫困，五十六岁时就去世了。他的书法最早学习颜真卿，后来受到包世臣碑学理论的影响，就改习北碑，临摹《郑文公碑》、《张猛龙碑》等碑以及北魏造像。又跟随邓石如学习篆书和隶书。他在给朋友的信中自称：“于书仅能作正书，篆则多率，隶则多懈，草本不擅长，行书亦未学过，仅能稿书而已。平生学篆始能隶，学隶始能为正书。取法乎上，仅得乎中，此甘苦自知之。”实际上，赵之谦的正、隶、篆诸体均有自己的独到之处，他将包世臣“钩捺抵送，万毫齐力”的笔法，运用到所写的各种书体之中。在隶书中用篆书笔意，在楷书中用篆隶笔意，又用颜真卿笔法来写北碑。因此，他的篆隶学邓石如而与邓不同，楷书学魏碑，而结果是“颜底魏面”。此外他还引魏碑笔法进入行草，强烈地表现出了与众不同的艺术风格。他的书法笔力坚实，气机流宕，仪态万方，开创了碑学中秀雅灵媚的门派。

解析：暂无解析

第7题：

填空题

在魏晋南北朝时期，书法家（）被奉为“书圣”。

正确答案：王羲之

解析：暂无解析

第8题：

填空题

北朝大量的刻石主要以实用为目的，所表现出的主要是（）之美。而南方文人书家自觉追求个性解放，表现为雅玩的（）倾向。南北朝前期，南北士族来往不多，公元554年（）入关事件意义重大，促进了北方书法的发展。

正确答案：实用书法、纯艺术化、王褒

解析：暂无解析

第9题：

问答题

北朝哪一位书法家被后人称为“北圣”？

正确答案：是北魏的郑道昭。郑道昭生于约北朝北魏太安元年，卒于北朝北魏孝明帝熙平元年（约公元四五五——五一六年），荥阳开封（今河南省开封市）人，字喜伯。郑文公郑羲的次子，自号中岳先生。郑道昭家世代为中原望族，自小受传统文化浸淫，博学好问，才冠秘颖，研图注篆。后随其父到大同，长期与鲜卑族贵胄相从。后随北魏都城南迁洛阳，又回到中原做官，继而又出使边陲青州、光州，任封疆大吏，累官至散骑常侍、国子祭酒，出为平东将军、光州刺史转青州刺史，复入为秘书监。一生辗转朝野，阅历十分丰富，曾在山东刻下了大量的摩崖。宋赵明诚《金石录》曾辑录在册。但对其书法，北魏史书籍上却无记载。至清中晚期，包世臣，吴熙载、康有为等，推崇魏碑，始推出郑道昭所书的《郑文公上·下碑》，从此郑道昭书名昭著。以后，山东掖县云峰山、太基山、平度县的天柱山、益都县的玲珑山等地的郑道昭摩崖书刻逐渐大行于世，郑道昭书名益盛。由于其书法方圆、肥瘦、拙秀、庄穆、飘逸等各种风格均多臻化境，可谓集魏碑之大成者，故人多将他与南方的东晋王羲之相提并论，尊称为“北圣”。

解析：暂无解析

第10题：

问答题

联合北朝的社会配景，论述北朝文人书家继续旧体与南方文人书家追求新风的差别。

正确答案：南北朝时期，由于北方战乱屡次，经济后进，故而书法发展滞后，依旧沿西晋朴实的老路，而未能象南方东晋的书法发展出一种全新的局面。南方禁碑时，北方无禁令，仍然正在大规模的立碑、造像，组成了北朝庞大的刻石书法体系。由于崔卢两门书法遭到重创，不像二王书法可以组成体系组成代代相传，以致北方的书法发展遭到障碍。
北朝的书家多与题榜、抄经、写碑、蒙童相关，恰恰重实用的效用，明显使北方的书家正在情的发挥上远逊于南方书家，而擅长行草书的书家也未能确立领袖的职位地方，北方文主书家与南方文人书家相走甚远，故竟以南方的王羲之为崇拜的东西。南方的书家一到北方，便陷于书写碑碣之中，而无法自拔，悔恨不如不知书。正阐明南北文人书家对付书法熟识的区别，以及北方恰恰执实用书法一真个史实。