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隋人书法出现了什么趋势？试分析其代表碑刻。
题目
隋人书法出现了什么趋势？试分析其代表碑刻。
相似考题
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第1题：
下列选项中，属于北魏时期代表性书法碑刻作品的是（ ）。
A.《石鼓文》
B.《张迁碑》
C.《玄秘塔碑》
D.《龙门二十品》答案：D解析：本题考查对书法碑刻作品的掌握。“龙门二十品”是指选自龙门石窟中北魏时期的二十方造像题记，是魏碑书法的代表。这些造像记中的功德主多是北魏的王公贵族、高级官吏和有道高僧。他们为孝文帝歌功颂德或为祈富欀灾而开龛造像。D项正确。
A项：石鼓文是先秦时期作品，也是我国最早的石刻文字，世称“石刻之祖”。因为文字是刻在十个鼓形的石头上，故称“石鼓文”。与题干不符，排除。
B项：《张迁碑》全称《汉故榖城长荡阴令张君表颂》，亦称《张迁表》。碑石原在山东东平州（今山东东平县），今置泰安岱庙炳灵门内。张迁碑是中国东汉重要碑刻。与题干不符，排除。
C项：玄秘塔碑全是唐朝作品，全称《唐故左街僧录内供奉三教谈论引驾大德安国寺上座赐紫大达法师玄秘塔碑铭并序》，简称《大达法师玄秘塔碑》，唐裴休撰文，柳公权书并篆。与题干不符，排除。 -
第2题：
唐代的著名书法家们留下了哪些有名碑刻？它们表现了怎样的独特艺术风格？
正确答案: 唐碑中除了少部分篆书和隶书碑刻，主要就是楷书碑刻，习惯上说的唐碑，就是指唐代楷书碑刻而言的。它和魏碑成为楷书的两大体系。唐代楷书继隋代书风的余绪，又追求创造，深究于笔法，精研于形貌，能各自成家。著名的书法家有欧阳询、虞世南、褚遂良、李邕、颜真卿、柳公权，他们都各创一体，成为后世的楷模。其余的如欧阳通、薛稷、徐浩、苏灵芝、柳公绰、魏栖梧、张旭等，均是一代写楷书的名手，但由于他们的楷书在艺术风格上不如上述的数家那么强烈突出，因此影响也就要小一些。
唐碑存世很多，现仅介绍一些著名书法家留下的有名碑刻：欧阳询的楷书主要取法于六朝碑版，又兼受二王（羲之、献之）书法的影响，书风劲险刻厉，《书断》称之为“森森焉若武库矛戟”，在险绝中又见平正，自成一家，世称“欧体”。存世的碑刻有一二十种，著名的有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《虞恭碑》、《化度寺碑》。《九成宫醴泉铭》是唐贞观六年（632年）四月刻。楷法严谨峭劲，为欧阳询的代表作。赵子固推为楷法极则，陈继儒评其书“如深山圣人，瘦硬清寒，而神气充腴。能令王公屈膝，非他刻可方驾”。学欧书者，多学此碑；《皇甫诞碑》，无年月，书法如《九成宫》、《化度寺》，而险劲过之，腴润气息稍乏。此碑翻刻多次，善本难得；《虞恭碑》，唐贞观十一年（637年）十月刻，此碑书法平正清穆，可与《九成宫》并美，杨守敬称此碑“最为晚年之作，而平正婉和，其结体不似醴泉之开张，亦不似皇甫之峻拔，惟原石损失太甚，海内无全拓本”；《化度寺碑》，贞观五年（631年）刻。原石久佚，在宋时已多翻本。翁方纲认为此碑书法胜于《九成宫》，杨守敬亦认为“欧书之最醇古者，以化度寺为最煜赫”。此碑书法确是劲健悦泽，称楷书极则，惜泐甚。
虞世南是初唐的著名书法家，得智永传授，继承了二王的书法传统，因此受到唐太宗的赏识。书风外柔内刚，笔致圆融遒丽，《书后品》赞之如“罗绮娇春，鹓鸿戏沼”。书法与欧阳询齐名，世称“欧虞”，但二人风格迥异。存世碑刻有《孔子庙堂碑》，此碑为唐武德九年（629年）刻，刻成之后，车马填集碑下，捶拓无虚日，可见影响之大，其书锋芒内敛，风神凝远，惜碑早毁。现存《孔子庙堂碑》，均系后世重刻。目前所存精品古拓，仅清人李宗瀚所藏一本，现有影印本传世，但原拓已流入日本，藏三井家。 -
第3题：
汉代的书法以（）书体为主，有名的碑刻有（）等。
正确答案:隶书；乙瑛碑、曹全碑、礼器碑、石门颂、张迁碑、封龙山刻石 -
第4题：
龙门石窟是我国保存古碑刻最多的一处石窟，有古碑林之称，共有碑刻题记2860多块，其中久负盛名的“龙门二十品”是什么典范，称中国书法艺术的上乘之作（）。
- A、唐楷体
- B、魏碑体
正确答案:B -
第5题：
河北有深厚的文化底蕴，书法碑刻遍布各地，（）堪称国内现存楷书碑刻的鼻祖，被书法界评为“上承南北朝之遗风，下开唐楷之先声”，是研究魏碑向楷书过渡时期书法艺术的重要碑刻。
- A、《杨宣碑》
- B、《马君起造像碑》
- C、《大观圣作之碑》
- D、《龙藏寺碑》
正确答案:D -
第6题：
书法史上第一块行书碑刻是唐太宗（）
正确答案:《晋祠铭》 -
第7题：
最能代表隋唐佛教特点的，是宗派佛教的出现。从隋到唐，先后出现了（）个佛教宗派。
- A、四
- B、五
- C、六
- D、八
正确答案:D -
第8题：
单选题汉代流传至今的碑刻有数百种，最能代表汉代书法成就的是（）。A楷书
B行书
C隶书
D篆书
正确答案： B解析： 到了西汉，书法完成了由篆书到隶书的蜕变，结体由纵势变成横势，线条波磔更加明显。而且出现了《封龙山》《西狭颂》《孔宙》《乙瑛》《史晨》《张迁》《曹全碑》等隶书碑刻。 -
第9题：
问答题书法史上被作四大楷书家的是谁？试分别举出其楷书代表作。正确答案： 颜真卿—《颜勤礼碑》
柳公权—《玄秘塔碑》
欧阳询—《九成宫醴泉铭》
赵孟兆页—《三门记》解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题汉代碑刻出现的时代配景是什么？东汉时期隶书碑刻有哪几类典型品德？试举例阐明。正确答案： 汉代非常重看书法教育，东汉灵帝设鸿毂下学，使书法教育上升不独立的艺术教育，扶植了一批书法人才。政府凭据《尉律》来选拔书法人才，以通经艺取仕，有力地促进了书风的风行。汉代以孝治天下，并有举孝廉制度，此风一开，厚葬风行，加上士医生们好名之风每况愈下，逝世后皆立碑颂其生平，为汉代的书家提供了用武之地。客瞧上促进了汉代碑刻艺术的发展。
东汉时期的隶书碑刻有三种品德。
一端庄平正、法式疏松类的碑刻。有《子游残石》《乙瑛碑》《袁博碑》《张景碑》《西岳西岳庙碑》《史晨碑》《熹平石经》《王舍人碑》。
二是挺峻流丽、清劲秀逸一路的碑刻。有《礼器碑》《孔宙碑》《尹宙碑》《曹全碑》。
三是朴实高华、雄壮沈厚一路的碑刻。有《裴岑纪功碑》《鲜于璜碑》《衡方碑》《张迁碑》《石门颂》《封龙山颂》《西狭颂》《郙阁颂》。解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题汉代的书法以（）书体为主，有名的碑刻有（）等。正确答案： 隶书,乙瑛碑、曹全碑、礼器碑、石门颂、张迁碑、封龙山刻石解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题汉代碑刻高潮出现的时代背景是什么？东汉时期隶书碑刻有哪几类典型风格？试举例说明。正确答案： 汉代十分重视书法教育，东汉灵帝设鸿都门学，使书法教育上升不独立的艺术教育，培养了一批书法人才。政府根据《尉律》来选拔书法人才，以通经艺取仕，有力地促进了书风的盛行。汉代以孝治天下，并有举孝廉制度，此风一开，厚葬盛行，加上士大夫们好名之风盛极一时，死后皆立碑颂其生平，为汉代的书家提供了用武之地。客观上促进了汉代碑刻艺术的发展。
东汉时期的隶书碑刻有三种风格。
一端庄平正、法度严谨类的碑刻。有《子游残石》《乙瑛碑》《袁博碑》《张景碑》《西岳华山庙碑》《史晨碑》《熹平石经》《王舍人碑》。
二是挺峻流丽、清劲秀逸一路的碑刻。有《礼器碑》《孔宙碑》《尹宙碑》《曹全碑》。
三是质朴高华、雄浑沈厚一路的碑刻。有《裴岑纪功碑》《鲜于璜碑》《衡方碑》《张迁碑》《石门颂》《封龙山颂》《西狭颂》《郙阁颂》。解析： 暂无解析 -
第13题：
乾隆皇帝一生南巡北游，到处题诗作赋，留下了众多墨迹，但他最喜欢的还是临摹名家书法。独乐寺行宫现存乾隆书法碑刻共28块，107篇诗文，这组碑刻不仅是乾隆皇帝的书法真迹，而且也是古代著名书法大家的汇集。其中代表作品是“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极”。请问这四句话出自四书五经的哪一部？
正确答案: 礼记 -
第14题：
汉代碑刻出现的时代配景是什么？东汉时期隶书碑刻有哪几类典型品德？试举例阐明。
正确答案: 汉代非常重看书法教育，东汉灵帝设鸿毂下学，使书法教育上升不独立的艺术教育，扶植了一批书法人才。政府凭据《尉律》来选拔书法人才，以通经艺取仕，有力地促进了书风的风行。汉代以孝治天下，并有举孝廉制度，此风一开，厚葬风行，加上士医生们好名之风每况愈下，逝世后皆立碑颂其生平，为汉代的书家提供了用武之地。客瞧上促进了汉代碑刻艺术的发展。
东汉时期的隶书碑刻有三种品德。
一端庄平正、法式疏松类的碑刻。有《子游残石》《乙瑛碑》《袁博碑》《张景碑》《西岳西岳庙碑》《史晨碑》《熹平石经》《王舍人碑》。
二是挺峻流丽、清劲秀逸一路的碑刻。有《礼器碑》《孔宙碑》《尹宙碑》《曹全碑》。
三是朴实高华、雄壮沈厚一路的碑刻。有《裴岑纪功碑》《鲜于璜碑》《衡方碑》《张迁碑》《石门颂》《封龙山颂》《西狭颂》《郙阁颂》。 -
第15题：
书法史上被作四大楷书家的是谁？试分别举出其楷书代表作。
正确答案: 颜真卿—《颜勤礼碑》
柳公权—《玄秘塔碑》
欧阳询—《九成宫醴泉铭》
赵孟兆页—《三门记》 -
第16题：
汉代流传至今的碑刻有数百种，最能代表汉代书法成就的是（）。
- A、楷书
- B、行书
- C、隶书
- D、篆书
正确答案:C -
第17题：
从巴黎公社到十月革命，欧洲工人运动出现了哪些新的发展趋势？同时出现了什么问题？主要表现是什么？其社会根源是什么？
正确答案: 新趋势：
①从组织方面看，从各国纷纷建立工人政党到真正的马克思主义政党——布尔什维克党建立；从第二国际建立、彻底破产到各国共产党的联合组织——第三国际建立。②从理论方面看，从马克思主义进一步传播到列宁主义诞生。
③从工人运动中心转移看，由法国转移到德国，又于20世纪初转移到俄国。
④从斗争的形式看，经济斗争、合法斗争为主。
⑤从革命实践看，从第一次尝试建立无产阶级政权到建成人类历史上第一个社会主义国家。问题及主要表现：修正主义泛滥。1895年恩格斯逝世后，第二国际内改良主义派发展为从理论上系统修改马克思主义的修正主义派。他们反对暴力革命的无产阶级专政；迷恋议会斗争，鼓吹和平过渡到社会主义。
社会根源：第二次科技革命使资本主义各国经济发展，政治稳定，工人和劳动人民的生活状况有所改善，各国先后完善了资产阶级民主政治和社会立法；合法斗争的成就使工人政党内部滋长右倾机会主义情绪。许多破产的小生产者加入到无产阶级行列中，无产阶级队伍发生了变化。 -
第18题：
宋代以言志为主的送别词有什么特色？试结合其代表作进行分析。
正确答案: 辛弃疾的词《木兰花慢·席上送张仲固帅兴元》首先他指出汉中是汉朝建立帝业的基地，刘邦凭着这一隅之地，终于战胜了强大的敌人，完成统一全国的大业，这是一层意思；这和南宋朝廷的偏安江左、一蹶不振，恰恰是一个相反的对照。下文一转，追亡事，今不见‟，点明今不如昔，点明南宋不能建立中兴事业的关键是由于统治者不重视才能，又是一层意思。作者写到这里，怀才不遇的苦闷已呼之欲出了，可是他没有沿着这条线索写下去，而把自己的痛苦紧密地联系敌人不断的侵扰和南宋王朝的不战而和来说，又是一层意思；这样就把全词的思想意义提得更高。 -
第19题：
填空题书法史上第一块行书碑刻是唐太宗（）正确答案： 《晋祠铭》解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题唐代的著名书法家们留下了哪些有名碑刻？它们表现了怎样的独特艺术风格？正确答案： 唐碑中除了少部分篆书和隶书碑刻，主要就是楷书碑刻，习惯上说的唐碑，就是指唐代楷书碑刻而言的。它和魏碑成为楷书的两大体系。唐代楷书继隋代书风的余绪，又追求创造，深究于笔法，精研于形貌，能各自成家。著名的书法家有欧阳询、虞世南、褚遂良、李邕、颜真卿、柳公权，他们都各创一体，成为后世的楷模。其余的如欧阳通、薛稷、徐浩、苏灵芝、柳公绰、魏栖梧、张旭等，均是一代写楷书的名手，但由于他们的楷书在艺术风格上不如上述的数家那么强烈突出，因此影响也就要小一些。
唐碑存世很多，现仅介绍一些著名书法家留下的有名碑刻：欧阳询的楷书主要取法于六朝碑版，又兼受二王（羲之、献之）书法的影响，书风劲险刻厉，《书断》称之为“森森焉若武库矛戟”，在险绝中又见平正，自成一家，世称“欧体”。存世的碑刻有一二十种，著名的有《九成宫醴泉铭》、《皇甫诞碑》、《虞恭碑》、《化度寺碑》。《九成宫醴泉铭》是唐贞观六年（632年）四月刻。楷法严谨峭劲，为欧阳询的代表作。赵子固推为楷法极则，陈继儒评其书“如深山圣人，瘦硬清寒，而神气充腴。能令王公屈膝，非他刻可方驾”。学欧书者，多学此碑；《皇甫诞碑》，无年月，书法如《九成宫》、《化度寺》，而险劲过之，腴润气息稍乏。此碑翻刻多次，善本难得；《虞恭碑》，唐贞观十一年（637年）十月刻，此碑书法平正清穆，可与《九成宫》并美，杨守敬称此碑“最为晚年之作，而平正婉和，其结体不似醴泉之开张，亦不似皇甫之峻拔，惟原石损失太甚，海内无全拓本”；《化度寺碑》，贞观五年（631年）刻。原石久佚，在宋时已多翻本。翁方纲认为此碑书法胜于《九成宫》，杨守敬亦认为“欧书之最醇古者，以化度寺为最煜赫”。此碑书法确是劲健悦泽，称楷书极则，惜泐甚。
虞世南是初唐的著名书法家，得智永传授，继承了二王的书法传统，因此受到唐太宗的赏识。书风外柔内刚，笔致圆融遒丽，《书后品》赞之如“罗绮娇春，鹓鸿戏沼”。书法与欧阳询齐名，世称“欧虞”，但二人风格迥异。存世碑刻有《孔子庙堂碑》，此碑为唐武德九年（629年）刻，刻成之后，车马填集碑下，捶拓无虚日，可见影响之大，其书锋芒内敛，风神凝远，惜碑早毁。现存《孔子庙堂碑》，均系后世重刻。目前所存精品古拓，仅清人李宗瀚所藏一本，现有影印本传世，但原拓已流入日本，藏三井家。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题汉代碑刻高潮出现的历史背景是什么？东汉时期隶书碑刻有哪几类典型的风格？试举例说明。正确答案： 汉代十分重视书法教育，东汉灵帝设鸿都门学，使书法教育上升不独立的艺术教育，培养了一批书法人才，政府根据《尉律》来选拔书法人才，经经艺取仕，有力地促进了书风的盛行。汉代以孝治天下，并有举孝廉制度，此风一开，厚葬盛行，加上士大夫们好名之风盛极一时，死后皆立碑颂其生平，为汉代的书家提供了用武之地。客观上促进了汉代碑刻艺术的发展。
东汉时期的隶书碑刻有三种风格。
一端庄平正、法度严谨类的碑刻。有《子游残石》《乙瑛碑》《袁博碑》《张景碑》《西岳华山庙碑》《史晨碑》《熹平石经》《王舍人碑》。
二是挺峻流丽、清劲秀逸一路的碑刻。有《礼器碑》《孔宙碑》《尹宙碑》《曹全碑》。
三是质朴高华、雄浑沉厚一路的碑刻。有《裴岑纪功碑》《鲜于璜碑》《衡方碑》《张迁碑》《石门颂》《封龙山颂》《西狭颂》《甫阝阁颂》。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题宋代以言志为主的送别词有什么特色试结合其代表作进行分析。正确答案： （1）内容上不以抒写离愁别恨为主而是在词里抒写对入侵的外敌的仇恨、对朝廷苟安的愤怒、对恢复中原的渴望并以此来共勉。
（2）风格上摆脱了婉约缠绵的送别词风表现为激昂、豪放、悲壮。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题隋人书法出现了什么趋势？试分析其代表碑刻。正确答案： 隋文帝杨坚统一了中国，结束了西晋以来近三百年的动乱局面，书法艺术出现了综合南北的趋势，北方雄强的书风逐渐被南方柔美的书风所同化。其主要原因是在北朝后期的社会审美观发生了重大转变，在《后周书》中记载：“周平江陵之后，王褒入关，贵游等翕然学褒书。（赵）文渊之书，遂被遐弃，文渊惭恨，形于言色。后知好尚难返，亦改习褒书。”王褒的书法被梁武帝评为“凄断风流，势不称貌，意深工浅，犹未当妙”。可见，他的书法在南方并不是最高明的，而赵文渊的书法在北方却是推为能手，当王褒一入关，赵文渊的书法即被遗弃，这就是北方社会书法审美观发生重大转变的史实。由齐亡入周，后又入隋的颜之推，在他所作的《颜氏家训》中说：“北朝丧乱之余，书迹鄙陋，加以专辄造字，猥拙甚于江南。”这代表了审美观转变后的北朝人对书法美的新认识。所以，北方书法就急剧向南方书法靠近，到了隋代，书风就表现出南北综合的趋势。这一时期书法的代表作品有《龙藏寺碑》、《董美人墓志》、《启法寺碑》、《苏孝慈墓志》等，它们熔南北于一炉，开唐楷的先导。现分别介绍如下：
《龙藏寺碑》，隋开皇六年（586年）刻，在河北正定县龙兴寺。楷书三十行，行五十字，碑阴及侧有题名，额有“恒州刺史鄂国公为国劝造龙藏寺碑”十五字。此碑书风平正冲和，婉丽遒媚，笔划瘦劲，结体宽博，历来称为隋碑第一。
《董美人墓志》，隋开皇十七年（597年）刻。清嘉庆、道光年间在陕西西安出土。此碑出土时几无剥落，视之如新，有楷书二十一行，行二十三字。书法工整遒劲，秀丽端庄，为隋碑中的上品。原石已佚，初拓本藏上海博物馆。
《启法寺碑》，隋仁寿二年（602年）十二月刻。为书家丁道护所书。原石在湖北襄阳，宋时已失，仅有拓本一种传世，为清人李宗瀚所藏，后归吴荣光，又归罗振玉，后流入日本。此碑清劲古朴，与《龙藏寺碑》相仲伯，宋蔡襄说：“此书兼后魏遗法，隋唐之交，善书者众，皆出一法，（丁）道护所得最多。”清陆恭题跋：“审其用笔淬厉，仍归浑朴，洗六朝之余习，开欧褚之先声。”此碑应为隋代书法的代表。
《苏孝慈墓志》又称《苏慈墓志》，隋仁寿三年（603年）三月刻。清光绪年间在陕西蒲城出土。楷书三十七行，行三十七字，一字不泐，如同新刻。书法工整秀雅，洞达疏朗，字体似唐代欧阳询书，为隋代楷书范本。解析： 暂无解析