itgle.com
“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”上述材料说明荀子（）A、重视礼仪教化B、主张礼法并施C、强调严刑峻法D、提倡为政以德
题目
“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也。”上述材料说明荀子（）
- A、重视礼仪教化
- B、主张礼法并施
- C、强调严刑峻法
- D、提倡为政以德
相似考题
更多““明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于”相关问题
-
第1题：
“以道观言，而天下之名正；以道观分，而君主之义明；以道观能，而天下之官治；以道泛观，而万物之应备。”出自（）。
- A、《庄子•外篇•秋水》
- B、《庄子•外篇•天地》
- C、《庄子•外篇•天道》
正确答案:B -
第2题：
《素问·阴阳应象大论》指出“精不足”的治法是（）
- A、发之
- B、扬之
- C、掣引之
- D、补之以味
- E、温之以气
正确答案:D -
第3题：
语译题：虽然，作者谓圣，述者谓明，学者诚能究其文，通其义，化而裁之，推而行之，以治六气可也，以治内伤可也。亡如世鲜知十之才士，以阙如为耻，不能举一反三，惟务按图索骥。
正确答案: 即使这样，但是首创的人称做圣人，阐述的人叫做贤明的人，学习的人如果能彻底探求他们的文章，通晓其中的含义，变化它们，推行它们，用它们治疗六气造成的疾病是可以的，用它们治疗内伤病也是可以的。无奈社会上缺少善于触类旁通的有才识的医生，一般人认为缺漏可耻，不能举一反三，只求按照图样寻找好马般地就伤寒而论伤寒。 -
第4题：
“人君之于天下不能以独治也，独治之而刑繁矣，众治之而刑措矣。古之王者不忍以刑穷天下之民也，是故一家之中父兄治之，一族之间宗子治之。其有不善之萌莫不自化于闺之内。”材料表明（）。
- A、宗法制具有稳定社会秩序的作用
- B、家庭教育有利于社会稳定
- C、统治者应减轻刑法，实行开明统治
- D、君主专制难以治理好国家
正确答案:A -
第5题：
应之以治则吉，应之以乱则凶。
正确答案:用正确的治理措施适应大自然的规律，事情就办得好，用错误的治理措施对待大自然的规律，事情就会办糟。 -
第6题：
先秦某思想家主张：“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下于治，合于善也。”这位思想家是（）
- A、孟子
- B、荀子
- C、韩非子
- D、墨子
正确答案:B -
第7题：
梁启超指出：“研究儒家哲学，就是研究中国文化……是若把儒家抽去，中国文化恐怕没有多少东西了。”下列各项符合儒家思想主张的是（）
- A、“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之。”
- B、“夫礼者，忠信之薄，而乱之首。”
- C、“民道弊而所重易也，世事变而行道异也。”
- D、“夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之。”
正确答案:A -
第8题：
多选题下列有关行政组织思想的论述中，孟子提出的有 ( )A“君君、臣臣、父父、子子”
B“民为贵，君为轻”
C“明礼义以化之，起法正以治之”
D“天时不如地利，地利不如人和”
E“劳心者治人.劳力者治于人”
正确答案： C,D解析： -
第9题：
单选题《素问·阴阳应象大论》指出“精不足”的治法是（）A发之
B扬之
C掣引之
D补之以味
E温之以气
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第10题：
多选题据《素问·五常政大论》，“气反”病的服药方法，有以下几种（）A治热以寒，温而行之
B治寒以热，凉而行之
C治温以清，冷而行之
D治清以温，热而行之
E食以随之
正确答案： D,B解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题按《素问·阴阳应象大论》所论，对"形不足者"必须采用的治法是（）A补之以味
B益之以精
C养之以血
D温之以气
E提而升之
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题下列句子中不含名词活用为动词现象的是（）。A而民説之，使王天下，號之曰有巢氏
B今欲以先王之政，治當世之民
C而民説之，使王天下，號之曰燧人氏
D婦人不織，禽獸之皮足衣也
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第13题：
认为只有“以天下之权，寄之天下之人”，才能“天下治矣”的是（）
- A、黄宗羲
- B、李贽
- C、王夫之
- D、顾炎武
正确答案:D -
第14题：
翻译：“故古者圣人以人之性恶，„„故为之立君上之势以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治合于善也。”
正确答案: 古代的圣人认为人的本性是邪恶的，认为人们是偏邪险恶而不端正、悖逆作乱而不守秩序的，所以给他们确立了君主的权势去统治他们，彰明了礼义去教化他们，建立起法治去管理他们，加重刑罚去限制他们，使天下人都从遵守秩序出发、符合于善良的标准。 -
第15题：
《金匮要略》肾气丸所体现的治则是（）
- A、益气之虚以生血
- B、补阴之虚以生气
- C、养血之虚以润燥
- D、助阳之弱以化水
- E、补益气血以调营卫
正确答案:B,D -
第16题：
据《素问·五常政大论》，“气反”病的服药方法，有以下几种（）
- A、治热以寒，温而行之
- B、治寒以热，凉而行之
- C、治温以清，冷而行之
- D、治清以温，热而行之
- E、食以随之
正确答案:A,B,C,D -
第17题：
属于反治的是（）。
- A、寒者热之
- B、以寒治寒
- C、以寒治热
- D、以热治寒
- E、热者寒之
正确答案:B -
第18题：
“自古三公论道，六卿分职，并不曾设立丞相。自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉唐宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人。”与材料主张一致的是（）
- A、“丞相者，朕之股肱，辅朕之不逮以治天下也”
- B、“以天下之广，皆委百司商量、宰相筹划，岂得以一日万机，独断一人之虑也”
- C、“自秦以下，人人君天下者，皆不鉴设相之患”
- D、“有明之无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也”
正确答案:C -
第19题：
战国时期，在治国方略上主张“名礼仪以化之，起法正以治之，使天下皆出于治，合于善也”的著名思想家是（）
- A、孟子
- B、韩非子
- C、墨子
- D、荀子
正确答案:D -
第20题：
填空题热疮以（）为主要治法，初发以（）治之；反复发作者，以（）并治。正确答案： 清热解毒养阴,清热解毒,扶正祛邪解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题属于反治的是（ ）。A寒者热之
B以寒治寒
C以寒治热
D以热治寒
E热者寒之
正确答案： A解析：
属于反治的是以寒治寒。寒者热之、热者寒之、以寒治热、以热治寒都属于正治法。 -
第22题：
问答题翻译：“故古者圣人以人之性恶，„„故为之立君上之势以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治合于善也。”正确答案： 古代的圣人认为人的本性是邪恶的，认为人们是偏邪险恶而不端正、悖逆作乱而不守秩序的，所以给他们确立了君主的权势去统治他们，彰明了礼义去教化他们，建立起法治去管理他们，加重刑罚去限制他们，使天下人都从遵守秩序出发、符合于善良的标准。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题下列属于反治范畴的是（ ）。A寒者热之
B以寒治寒
C以寒治热
D以热治寒
E热者寒之
正确答案： E解析：
属于反治的是以寒治寒。寒者热之、热者寒之、以寒治热、以热治寒都属于正治法。