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唐太宗说：“以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹划，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。”材料表明他主张（）A、发挥宰相等大臣的议政权B、君权与相权相互制衡C、中央权力重心应当下移D、君主不应实现专制统治
题目
唐太宗说：“以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹划，于事稳便，方可奏行。岂得以一日万机，独断一人之虑也。”材料表明他主张（）
- A、发挥宰相等大臣的议政权
- B、君权与相权相互制衡
- C、中央权力重心应当下移
- D、君主不应实现专制统治
相似考题
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第1题：
“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚。”与这句话哲理相近的是（ ）。A、人事有代谢，往来成古今
B、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波
C、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细
D、古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下答案：C解析：本题考查马克思主义哲学。
“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚”意思是千里长的大堤，因蝼蚁的洞而溃决；百尺高的房屋，因烟囱裂缝中迸出的火苗而焚毁。诗句体现出的哲学道理是要事物的量变会引起质变，从细微之处入手，要注意量变。
A项错误，“人事有代谢，往来成古今”意思是人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。诗句体现出的哲学道理是发展具有普遍性，事物都是不断发展的。
B项错误，“芳林新叶催陈叶，流水前波让后波”意思是春天里茂盛的树林新长出的叶子，催换着老叶、旧叶，流水中前面的波浪让路给后起的波浪。诗句体现出的哲学道理是发展是新事物的产生和旧事物的灭亡。
C项正确，“天下难事必作于易，天下大事必作于细”意思是天下所有的难事都是由简单的小事发展而来的，天下所有的大事都是从细微的小事做起来的。诗句体现出的哲学道理是事物的量变会引起质变，从细微之处入手，要注意量变。一个人要想成就一番事业，就得从简单的小事做起，从细节入手。与题干体现的哲学道理相符。
D项错误，“古之天下，亦今之天下；今之天下，亦古之天下”是汉朝董仲舒提出的。他将古今天下一致对待，忽视事物的客观变化，否认发展和运动的存在，属于形而上学观点。与题干体现的哲学道理不符。 -
第2题：
我国古代政治制度不断调整与变革，下列措施反映强化中央集权的是（）
- A、“于是武王已平商而王天下，封师尚父（即姜尚）于齐营丘。”
- B、“别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有百世不迁之宗。”
- C、“以天下之广、四海之众……皆委百司商量，宰相筹划，于事稳便，方可奏行。”
- D、“……夫外之郡县，其朝廷远者，则镇之以行中书省，郡县又远于省，若有边徼之事者，则置宜慰司以达之。”
正确答案:D -
第3题：
孔子认为大丈夫是“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”。
正确答案:错误 -
第4题：
唐太宗说：“以天下之广，四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹画，于事稳便，方可奏行。（天子）岂得以一日万机，独断一人之虑也。”材料表明他主张（）
- A、发挥宰相等大臣的议政作用
- B、君权与相权相互制衡
- C、中央权力重心应当下移
- D、君主不应实现专制统治
正确答案:A -
第5题：
我国古代政治制度不断调整，下列措施反映强化中央集权的是（）
- A、“于是武王已平商而王天下，封师尚父（即姜尚）于齐营丘。东就国……”
- B、妻妾不分，则家室乱；嫡庶无别，则宗族乱。
- C、“以天下之广、四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹划，于事稳便，方可奏行。”
- D、“……夫外之郡县，其朝廷远者，则镇之以行中书省，郡县又远于省，若有边徼之事者，则置宜慰司以达之。”
正确答案:D -
第6题：
南宋大儒朱熹说：“以唐太宗之聪明英特，号为身兼将相，然犹必使天下之事关由宰相，审熟便安，然后施行，该谓理、势之当然，有不得而易者。”材料认为（）
- A、唐太宗代替宰相行使权力
- B、唐太宗通过分割相权来加强君权
- C、唐太宗加大宰相的权力
- D、唐代三省制有利于减少决策失误
正确答案:D -
第7题：
“朕自临御以来，十有三年矣，中间图任大臣，期于辅弼，以臻至治。故立中书省以总天下之文治……岂意奸臣窃持国柄，枉法诬贤……谋危社稷……赖神发其奸，皆就臻灭。朕欲革去中书省，升六部，仿古六卿之制，俾之各司所事。……”据此，该上谕应出自（）
- A、秦始皇
- B、唐太宗
- C、明太祖
- D、明成祖
正确答案:C -
第8题：
提出“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道”的思想家诗（）。
正确答案:孟子 -
第9题：
翻译：天下之人皆不相爱，强必执弱，众必劫寡，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。
正确答案: 天下的人都不相爱，（那么）强大的一定会掌控压迫弱小的，人多的一定会威逼人少的，富有的一定会欺侮贫穷的，显贵的一定会轻视低贱的，狡诈的一定会欺骗愚笨的.天下一切祸乱、篡位、积怨、仇恨等之所以会发生，是由于互不相爱引起的，所以仁者反对它（即不相爱）。 -
第10题：
“自古三公论道，六卿分职，并不曾设立丞相。自秦始置丞相，不旋踵而亡。汉唐宋因之，虽有贤相，然其间所用者多有小人。”与材料主张一致的是（）
- A、“丞相者，朕之股肱，辅朕之不逮以治天下也”
- B、“以天下之广，皆委百司商量、宰相筹划，岂得以一日万机，独断一人之虑也”
- C、“自秦以下，人人君天下者，皆不鉴设相之患”
- D、“有明之无善治，自高皇帝（明太祖）罢丞相始也”
正确答案:C -
第11题：
单选题聪明圣知，守之以愚；功被天下，（）；勇力抚世，（）；富有四海，（）。A守之以让；守之以谦；守之以怯
B守之以怯；守之以让；守之以谦
C守之以让；守之以怯；守之以谦
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题翻译：“故古者圣人以人之性恶，„„故为之立君上之势以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治合于善也。”正确答案： 古代的圣人认为人的本性是邪恶的，认为人们是偏邪险恶而不端正、悖逆作乱而不守秩序的，所以给他们确立了君主的权势去统治他们，彰明了礼义去教化他们，建立起法治去管理他们，加重刑罚去限制他们，使天下人都从遵守秩序出发、符合于善良的标准。解析： 暂无解析 -
第13题：
聪明圣知，守之以愚；功被天下，（）；勇力抚世，（）；富有四海，（）。
- A、守之以让；守之以谦；守之以怯
- B、守之以怯；守之以让；守之以谦
- C、守之以让；守之以怯；守之以谦
正确答案:C -
第14题：
“富贵不能淫”中，居天下之（），立天下之（），行天下之（）；在括号中填入正确顺序的选项。
- A、安居；正位；大道
- B、广居；安居；正位
- C、广居；正位；大道
- D、正位；大道；广居
正确答案:C -
第15题：
翻译：“故古者圣人以人之性恶，„„故为之立君上之势以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治合于善也。”
正确答案: 古代的圣人认为人的本性是邪恶的，认为人们是偏邪险恶而不端正、悖逆作乱而不守秩序的，所以给他们确立了君主的权势去统治他们，彰明了礼义去教化他们，建立起法治去管理他们，加重刑罚去限制他们，使天下人都从遵守秩序出发、符合于善良的标准。 -
第16题：
《汉书·食货志》记载：“今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣；故俗人之所贵，主人之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。”这表明（）
- A、朝廷重农，百姓抑商
- B、上至朝廷下至百姓皆重农抑商
- C、百姓皆重商轻农
- D、重农抑商政策出现上下相背离倾向
正确答案:D -
第17题：
我国古代政治制度不断调整与变革，下列措施反映强化中央集权的是（）
- A、“于是武王已平商而王天下，封师尚父（即姜尚）于齐营丘。东就国……”
- B、“别子为祖，继别为宗，继祢者为小宗。有百世不迁之宗，有五世则迁之宗。”
- C、“以天下之广、四海之众，千端万绪，须合变通，皆委百司商量，宰相筹划，于事稳便，方可奏行。”
- D、“……夫外之郡县，其朝廷远者，则镇之以行中书省，郡县又远于省，若有边徼之事者，则置宜慰司以达之。”
正确答案:D -
第18题：
朱熹说：“以唐太宗之聪明英特，号为身兼将相，然犹必使天下之事关由宰相，审熟便安，然后施行，该谓理、势之当然，有不得而易者。”材料认为（）
- A、天理是万物的本原
- B、唐代三省制有利于减少决策失误
- C、唐太宗加大宰相的权力
- D、唐太宗通过分割相权来加强君权
正确答案:B -
第19题：
梁启超将黄宗羲的《明夷待访录》视为“播送民主思想的工具”，主要是因为该著作（）
- A、提出“气者，理之依也”的观点
- B、反对重农抑商，主张“工商皆本”
- C、提倡“天下之法”，反对“人治”
- D、提出“以天下之权，寄天下之人”
正确答案:C -
第20题：
下列与范仲淹“君臣共理天下”思想不符的说法是（）。
- A、强法纪以肃群工，揽权纲而贞百度
- B、谏官御史，耳目之司，不讳之朝，宜有赏劝
- C、舍一心之私，示天下之公
- D、开言路，采群议
正确答案:A -
第21题：
顾炎武在《日知录》中说：“人君之于天下，不能以独治也。独治之以刑繁矣，众治之而刑措也。”这实质上是主张（）
- A、天下兴亡，匹夫有责
- B、反对“私天下”的君主专制
- C、天下为主，君为客
- D、“圣人”之言非“万世之至论”
正确答案:B -
第22题：
问答题翻译：天下之人皆不相爱，强必执弱，众必劫寡，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也，是以仁者非之。正确答案： 天下的人都不相爱，（那么）强大的一定会掌控压迫弱小的，人多的一定会威逼人少的，富有的一定会欺侮贫穷的，显贵的一定会轻视低贱的，狡诈的一定会欺骗愚笨的.天下一切祸乱、篡位、积怨、仇恨等之所以会发生，是由于互不相爱引起的，所以仁者反对它（即不相爱）。解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题《汉书•食货志》记载：“今法律贱商人，商人已宝贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣；故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。”这表明（）A朝廷重农，百姓抑商
B上至朝廷下至百姓皆重农抑商
C百姓皆重农抑商
D重农抑商政策出现上下相背离倾向
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题“富贵不能淫”中，居天下之（），立天下之（），行天下之（）；在括号中填入正确顺序的选项。A安居；正位；大道
B广居；安居；正位
C广居；正位；大道
D正位；大道；广居
正确答案： B解析： 暂无解析