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简述黑格尔关于“辩证的否定”的思想。
题目
简述黑格尔关于“辩证的否定”的思想。
相似考题
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第1题：
下列关于黑格尔辩证法的说法，正确的是()。
A、黑格尔的辩证法就是怀疑论
B、黑格尔的辩证法就是诡辩论
C、黑格尔的辩证法与本体论、认识论、逻辑学是内在一致的
D、黑格尔的辩证法是不彻底的
参考答案：CD
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第2题：
黑格尔是哲学史上最杰出的辩证法思想家。（）答案：对解析： -
第3题：
下列关于辩证否定的命题中，不正确的有（）
- A、辩证否定是事物的自我否定
- B、辩证否定是事物发展的环节
- C、辩证否定是事物联系的环节
- D、辩证否定不改变事物的质，只是量上的扩张
正确答案:D -
第4题：
简述黑格尔关于“实体即主体”的思想述评。
正确答案: 黑格尔认为，我们不仅应该将宇宙之最真实的存在理解和表述为实体，而且同样理解和表述为主体。宇宙万物之统一的根据既是客观的亦具有能动性，而且是一个自我运动、自我发展、自己完成自己的过程。我们之所以必须将实体理解为主体，是因为只有将实体看作是主体，看作是在其自身内就具有能动性，因而是一个自我运动自我发展的“活得实体”，它才是一个真正现实的存在。实体的主体性表现在它是纯粹的否定性，它是单一的东西分裂为二亦即自己把自己树立为对立面，然后扬弃自身中的差别，从而回到自身而成为真正的现实的过程。换言之，实体由于自身中的否定性因素而展开自身，从潜在成为了现实。因此，宇宙万物的统一根据亦即“绝对”是一个自我运动、自己完成自己、自己成为自己，从潜在到现实的“圆圈”，它以终点为起点，以终点为目的，只有到了终点才成为现实的。
黑格尔关于实体即主体的思想体现了古代哲学的客观性原则与近代哲学之主观性原则的统一。在黑格尔看来，认识克服自身的局限而达到与对象的同一性的过程，也就是实体与其自身达到统一性的过程，因而认识活动参与了实体的本体论运动，或者说，认识活动就是实体的本体论运动。于是，黑格尔把本体论、认识论和辩证法统一了起来。黑格尔“实体即主体”的学说虽然是客观唯心主义的，但是亦包含有丰富的辩证法思想，它主张真理是过程、真理是全体、真理是圆圈，从而从哲学史的高度将本体论、认识论和辩证法统一在一起，建立了一个包罗万象的形而上学体系。 -
第5题：
提出“刑罚不过是否定的否定”的思想家是（）。
- A、圣保罗
- B、阿奎那
- C、格老秀斯
- D、黑格尔
正确答案:D -
第6题：
黑格尔辩证法的合理内核包括关于（）
- A、联系和发展的思想
- B、对立统一的思想
- C、质量互变的思想
- D、否定之否定的思想
- E、范畴的辩证思想
正确答案:A,B,C,D,E -
第7题：
黑格尔辩证法的核心是什么（）
- A、辩证的否定
- B、扬弃
- C、否定的辩证
- D、是非观念
正确答案:A -
第8题：
单选题黑格尔的辩证法把带有否定性因素的东西叫（）。A对立面的统一
B否定之否定
C绝对的统一
D否定的统一
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第9题：
多选题黑格尔辩证法的合理内核包括关于（）A联系和发展的思想
B对立统一的思想
C质量互变的思想
D否定之否定的思想
E范畴的辩证思想
正确答案： B,E解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简述辩证的否定观内容。正确答案： 辩证否定观的内容包括:
(1)辩证的否定是通过事物内部矛盾运动所进行的自我否定。事物被否定是因为内部矛盾的展开、解决,而不是外力作用的结果。
(2)辩证的否定是发展的环节。每一次的否定都是质变,是飞跃,都是新事物取代旧事物。
(3)否定是联系的环节。事物的发展是连续的,任何新事物都是从旧事物中产生的,它总是克服旧事物中过时的、消极的东西,吸收旧事物中积极的、合理的内容,作为自己生存和发展的基础。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述黑格尔关于“历史与逻辑一致”的思想。正确答案： 在黑格尔看来，人类精神对绝对的认识是一个艰苦漫长的过程，这个过程亦是一个由浅入深、从简单到复杂、从抽象到具体的过程，而哲学史恰恰就是这一过程的最高体现。在哲学史中，每个哲学体系都有它自己独特的哲学原则，它们都代表着人类精神认识绝对的一个阶段。因而看似相互对立、杂乱无章的哲学史实际上乃是“一个”哲学的发展过程。换言之，不同的哲学体系不过是一种哲学在不同阶段上的表现，它们独特的哲学原则就凝结为范畴，构成了范畴体系上的诸多环节。所以黑格尔主张历史与逻辑是一致的，他所作的工作无非是将人类精神认识绝对的哲学史纯化为一个有着内在联系的、有机的范畴体系。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简述黑格尔关于“实体即主体”的思想述评。正确答案： 黑格尔认为，我们不仅应该将宇宙之最真实的存在理解和表述为实体，而且同样理解和表述为主体。宇宙万物之统一的根据既是客观的亦具有能动性，而且是一个自我运动、自我发展、自己完成自己的过程。我们之所以必须将实体理解为主体，是因为只有将实体看作是主体，看作是在其自身内就具有能动性，因而是一个自我运动自我发展的“活得实体”，它才是一个真正现实的存在。实体的主体性表现在它是纯粹的否定性，它是单一的东西分裂为二亦即自己把自己树立为对立面，然后扬弃自身中的差别，从而回到自身而成为真正的现实的过程。换言之，实体由于自身中的否定性因素而展开自身，从潜在成为了现实。因此，宇宙万物的统一根据亦即“绝对”是一个自我运动、自己完成自己、自己成为自己，从潜在到现实的“圆圈”，它以终点为起点，以终点为目的，只有到了终点才成为现实的。
黑格尔关于实体即主体的思想体现了古代哲学的客观性原则与近代哲学之主观性原则的统一。在黑格尔看来，认识克服自身的局限而达到与对象的同一性的过程，也就是实体与其自身达到统一性的过程，因而认识活动参与了实体的本体论运动，或者说，认识活动就是实体的本体论运动。于是，黑格尔把本体论、认识论和辩证法统一了起来。黑格尔“实体即主体”的学说虽然是客观唯心主义的，但是亦包含有丰富的辩证法思想，它主张真理是过程、真理是全体、真理是圆圈，从而从哲学史的高度将本体论、认识论和辩证法统一在一起，建立了一个包罗万象的形而上学体系。解析： 暂无解析 -
第13题：
黑格尔辩证法的合理内核包括关于（）。A.联系和发展的思想
B.对立统一的思想
C.质量互变的思想
D.否定之否定的思想
E.范畴的辩证思想答案：A,B,C,D,E解析： -
第14题：
简述黑格尔关于“思想的客观性”的理论。
正确答案: 按照黑格尔的观点，真正的客观性是为思想所把握的事物的本质。黑格尔通过思想的四个特点阐述了他的有关思想。
首先，思想是能动的普遍性。思想是贯穿于整个认识之中的本质性因素。其次，思想是对事物的“反思”。事物的本质并不是直接呈现在我们面前的，要想认识它就必须深入到事物的背后，对它进行反思。再次，只有借助于“反思”去改造直接的东西，才能真正认识事物的本质。最后，思想“反思”的产物不仅是客观的，而且作为思想的能动性的体现，也是自由的产物：从形式上说，思想是我们的思想，而我是独立自由的；从内容上看，思想把握了事物的本质，从而摆脱了一切个别偶然的东西的限制，是无条件的普遍的东西。
在黑格尔看来，具有上述这四个特点的思想，即把握了事物的本质的思想，就不仅仅是我们的主观思想，而且就是事物的本质，因而可以称之为“客观思想”。于是思想就统摄一切而成为思想和存在的共同基础了。由此黑格尔提出了“思维与存在的同一性”原则。 -
第15题：
简述黑格尔关于“历史与逻辑一致”的思想。
正确答案: 在黑格尔看来，人类精神对绝对的认识是一个艰苦漫长的过程，这个过程亦是一个由浅入深、从简单到复杂、从抽象到具体的过程，而哲学史恰恰就是这一过程的最高体现。在哲学史中，每个哲学体系都有它自己独特的哲学原则，它们都代表着人类精神认识绝对的一个阶段。因而看似相互对立、杂乱无章的哲学史实际上乃是“一个”哲学的发展过程。换言之，不同的哲学体系不过是一种哲学在不同阶段上的表现，它们独特的哲学原则就凝结为范畴，构成了范畴体系上的诸多环节。所以黑格尔主张历史与逻辑是一致的，他所作的工作无非是将人类精神认识绝对的哲学史纯化为一个有着内在联系的、有机的范畴体系。 -
第16题：
黑格尔的辩证法把带有否定性因素的东西叫（）。
- A、对立面的统一
- B、否定之否定
- C、绝对的统一
- D、否定的统一
正确答案:A -
第17题：
邓小平理论是对毛泽东思想的辩证否定。
正确答案: 错误。毛泽东思想是马列主义与中国实际相结合的产物，没有毛泽东与毛泽东思想就没有社会主义新中国的建立与发展。毛泽东思想是中华民族，也是中国共产党的宝贵财富，不能否定，也不容否定。邓小平理论与毛泽东思想是一脉相承的，是对毛泽东思想的继承和发展。邓小平理论否定了毛泽东晚年的某些错误的理论观点，但不是否定毛泽东思想。 -
第18题：
黑格尔如何把康德的二律背反发展为否定辩证法？
正确答案: 康德先验辨证论，二律背反与先验幻相，黑格尔赞成理性不可避免地引起矛盾的看法，但认为事事有矛盾。辩证法与形式逻辑的区别：形式逻辑排除矛盾（矛盾律认为矛盾不可设想），而辩证逻辑却以矛盾为原则，认为矛盾是推动世界的原则，是不可抗拒的力量。
正题、反题、合题；辨证的否定；螺旋式上升。哲学的体系不仅是圆圈（哲学无前提），而且是由圆圈组成的螺旋。 -
第19题：
否定之否定规律是（）。
- A、唯物辩证法的总特征
- B、唯物辩证法的实质和核心
- C、揭示事物发展的方向和道路
- D、对黑格尔“三段式”的简单综合
正确答案:C -
第20题：
单选题黑格尔辩证法的核心是什么（）A辩证的否定
B扬弃
C否定的辩证
D是非观念
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题黑格尔如何把康德的二律背反发展为否定辩证法？正确答案： 康德先验辨证论，二律背反与先验幻相，黑格尔赞成理性不可避免地引起矛盾的看法，但认为事事有矛盾。辩证法与形式逻辑的区别：形式逻辑排除矛盾（矛盾律认为矛盾不可设想），而辩证逻辑却以矛盾为原则，认为矛盾是推动世界的原则，是不可抗拒的力量。
正题、反题、合题；辨证的否定；螺旋式上升。哲学的体系不仅是圆圈（哲学无前提），而且是由圆圈组成的螺旋。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述黑格尔关于“辩证的否定”的思想。正确答案： 辩证的否定是黑格尔辩证法的核心。在黑格尔看来，事物之中的差别是“对立面的统一”。因此，否定性构成了推动事物运动发展的内在动力。
事物之中存在着差别，所以事物之中包含着否定性的因素。黑格尔认为“否定的东西也同样是肯定的”，或者说，自相矛盾的东西并不消解为抽象的虚无，而是消解为它的特殊内容的否定，因而是“规定了的否定”。这就是说，否定总是具体的特殊的否定，所以否定的结果也有规定性。因此，否定的结果其实是从否定之中而产生的有内容的东西，这就使事物发展为更高更新更丰富的阶段。黑格尔将这种辩证的否定称为“扬弃”。
扬弃或辩证的否定包含着三个环节：一是否定，二是在否定中对有价值的东西的保留，三是向更高的阶段的过渡。列宁十分恰当地把它概括为“联系的环节”和“发展的环节”。
因此，“辩证的否定”乃是黑格尔辩证法的核心。在他的哲学体系中，前一阶段中的差别和矛盾的运动产生了后一阶段，在后的阶段是在先阶段矛盾运动的必然结果，亦是对在先阶段的继承和发展，因而前一阶段中的合理因素就保留在后一阶段之中，成为它的构成因素或环节。于是，整个事物过程就成了一个相互联系的、发展着的、具有内在必然性的有机整体。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简述黑格尔关于“思想的客观性”的理论。正确答案： 按照黑格尔的观点，真正的客观性是为思想所把握的事物的本质。黑格尔通过思想的四个特点阐述了他的有关思想。
首先，思想是能动的普遍性。思想是贯穿于整个认识之中的本质性因素。其次，思想是对事物的“反思”。事物的本质并不是直接呈现在我们面前的，要想认识它就必须深入到事物的背后，对它进行反思。再次，只有借助于“反思”去改造直接的东西，才能真正认识事物的本质。最后，思想“反思”的产物不仅是客观的，而且作为思想的能动性的体现，也是自由的产物：从形式上说，思想是我们的思想，而我是独立自由的；从内容上看，思想把握了事物的本质，从而摆脱了一切个别偶然的东西的限制，是无条件的普遍的东西。
在黑格尔看来，具有上述这四个特点的思想，即把握了事物的本质的思想，就不仅仅是我们的主观思想，而且就是事物的本质，因而可以称之为“客观思想”。于是思想就统摄一切而成为思想和存在的共同基础了。由此黑格尔提出了“思维与存在的同一性”原则。解析： 暂无解析