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什么是宋明理学的“性无善恶”思想？
题目
什么是宋明理学的“性无善恶”思想？
相似考题
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第1题：
清初杰出的思想家李贽是对宋明理学发难的第一人。
正确答案:错误 -
第2题：
宋明理学的主要特点是什么？
正确答案:宋明理学的主要特点：以形而上学为论证方式；以伦理道德为核心内容；以融合佛道为工具手段。 -
第3题：
关于各个时代思想家关注的内容，下列说法错误的是（）。
- A、孔子曾论述道德的修养和规范
- B、孟子多论述人性的善恶
- C、魏晋哲学家更过关注有无、本末问题
- D、宋明理学更多论述统一性问题
正确答案:D -
第4题：
孟子以（）为教育思想的理论基础。
- A、人性恶
- B、人性善
- C、人性无善恶
- D、人性有善恶
正确答案:B -
第5题：
下面关于宋明理学的说法不准确的是（）
- A、“存天理，灭人欲”
- B、忽略民生
- C、吸收了佛道思想
- D、是客观唯心主义思想
正确答案:D -
第6题：
什么是道德规范现象？（）
- A、探讨什么是好什么是坏，以及讨论道德责任与义务
- B、一定社会条件下评价和指导人们行为的准则
- C、人类生活中围绕一定善恶而进行的、可以用善恶标准评价的群体活动和个体活动
- D、道德活动中形成并影响道德活动的各种具有善恶价值的思想、观点和政府体系
正确答案:B -
第7题：
宋明理学是儒、道、释三教合流的产物，它以儒家思想的内容为主。
正确答案:正确 -
第8题：
单选题以朱熹为代表的一大批思想家建立了庞大的思想体系，历史上称之为“宋明理学”，“存天理，灭人欲”是宋明理学的著名口号。宋明理学是中国古代（）思想的进一步发展。A道家
B儒家
C墨家
D法家
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第9题：
名词解释题性无善恶论正确答案： 战国时告子首先提出的人性论观点。《孟子•告子》：“性无善无不善也。”认为“生之谓性”，“食色性也。”“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”还以杞柳为喻：“性犹杞柳也，义犹桮棬也；以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬。”北宋王安石以情论性，认为情是可善可恶的，而性则是无善无恶的。“性生乎情，有情然后善恶形焉，而性不可以善恶言也。”王守仁也认为性无善无恶，“性之本体，原是无善无恶的，发用上也原始可以为善，可以为不善的；其流弊也原是一定善一，定恶的。”还提出“无善无恶是理之静，有善有恶是气之动。不动于气，即无善恶，是谓至善。”解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题“事无善恶，思想使然”出自（）之口。A老子
B孔子
C莎士比亚
D爱默生
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题什么是宋明理学？正确答案： 理学家们对“礼”重新阐释，使“礼”在以“理”为最高范畴的伦常系统中获得至关重要的地位，以“礼”的权威性与普遍性必然在更高的层次上得以确认。
代表人物：北宋“理学四大家”：周敦颐、张载、程颢、程颐（二程天理说：伦理的本体化，认为“理”是宇宙万物的最高原则，也是社会伦理纲常的最高原则，“在天为命，在人为性”，人与宇宙只为一体，只是和真理只在内心，欲明天理，只须识心见性）。
南宋朱熹是理学的集大成者（儒、佛、老），修订“四书”（《大学》《中庸》《论语》《孟子》），认为“理”是宇宙本源，强调自我修养、自我控制意识。王阳明：心学，否定存天理灭人欲，知行合一，致良知。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题孟子以（）为教育思想的理论基础。A人性恶
B人性善
C人性无善恶
D人性有善恶
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第13题：
宋明理学仍沿袭孔子儒家思想的精神实质，说明文化有（）
- A、象征性
- B、超时代性
- C、传递性
- D、地域性
- E、超自然性
正确答案:B -
第14题：
性无善恶论
正确答案: 战国时告子首先提出的人性论观点。《孟子•告子》：“性无善无不善也。”认为“生之谓性”，“食色性也。”“性犹湍水也，决诸东方则东流，决诸西方则西流。人性之无分于善不善也，犹水之无分于东西也。”还以杞柳为喻：“性犹杞柳也，义犹桮棬也；以人性为仁义，犹以杞柳为桮棬。”北宋王安石以情论性，认为情是可善可恶的，而性则是无善无恶的。“性生乎情，有情然后善恶形焉，而性不可以善恶言也。”王守仁也认为性无善无恶，“性之本体，原是无善无恶的，发用上也原始可以为善，可以为不善的；其流弊也原是一定善一，定恶的。”还提出“无善无恶是理之静，有善有恶是气之动。不动于气，即无善恶，是谓至善。” -
第15题：
宋明理学就其本质而言，他是继承了前人思想而演变而来的。所以宋明理学包含了（）等思想。
- A、儒家
- B、道家
- C、玄学
- D、佛家
正确答案:A,B,C,D -
第16题：
“事无善恶，思想使然”出自（）之口。
- A、老子
- B、孔子
- C、莎士比亚
- D、爱默生
正确答案:C -
第17题：
明朝《医有百药》言：古之圣人，其为善也，无小而不崇；其于恶者，无微而不改。改恶从善，是药饵也。这说明（）
- A、人的善恶观念决定其善恶行为
- B、道德教育是中医治病的主要方式
- C、人的思想道德观念影响其身心健康
- D、善恶相对，有恶方有善，有善才有恶
正确答案:C -
第18题：
自然属性是无善无恶的，本能无善恶。
正确答案:正确 -
第19题：
什么是宋明理学？
正确答案: 理学家们对“礼”重新阐释，使“礼”在以“理”为最高范畴的伦常系统中获得至关重要的地位，以“礼”的权威性与普遍性必然在更高的层次上得以确认。
代表人物：北宋“理学四大家”：周敦颐、张载、程颢、程颐（二程天理说：伦理的本体化，认为“理”是宇宙万物的最高原则，也是社会伦理纲常的最高原则，“在天为命，在人为性”，人与宇宙只为一体，只是和真理只在内心，欲明天理，只须识心见性）。
南宋朱熹是理学的集大成者（儒、佛、老），修订“四书”（《大学》《中庸》《论语》《孟子》），认为“理”是宇宙本源，强调自我修养、自我控制意识。王阳明：心学，否定存天理灭人欲，知行合一，致良知。 -
第20题：
问答题什么是宋明理学的“性无善恶”思想？正确答案： 按程颢的推论，不但善恶无法言先天，就是“性”之概念亦难以表达，一旦表达，就已经是性之发动而善恶生，亦即“人生而静”以下的现实人性了。不论性善还是性恶之性，其实均是后天所起；均与本性无关，本性只是静而无所谓善恶。
到南宋初，二程后学胡安国、胡宏父子进一步提出了“善不足以言性”、性善为“叹美之辞”而实“不可以善恶辨”的观点，强调性作为哲学本体和最高范畴，是超越后天的善恶评价的。所以除了赞叹性的美好外，连圣人也“无得而名焉”，自然善恶“不足以言之”。
胡氏父子的思想对中国心性哲学思考本体与善恶的关系影响极大，明代王守仁等性无善恶的观点，均可以从性本静而超越善恶的角度上去给予解释。在他这里，本体境界是超越性的，不能混同于情感、意念层面的后天善恶观念。善恶是心体动而为意念之后的产物。即不能以现象态的价值判断去规范本体。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题关于各个时代思想家关注的内容，下列说法错误的是（）。A孔子曾论述道德的修养和规范
B孟子多论述人性的善恶
C魏晋哲学家更过关注有无、本末问题
D宋明理学更多论述统一性问题
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题宋明理学中唯一坚持唯物论思想的是（ ）。A周敦颐
B程颐
C张载
D朱熹
正确答案： B解析：
北宋理学家张载主张气为宇宙本原，是理学中唯一的唯物论思想。他讲的“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，体现了其学说鲜明的“经世致用”色彩。 -
第23题：
多选题宋明理学就其本质而言，他是继承了前人思想而演变而来的。所以宋明理学包含了（）等思想。A儒家
B道家
C玄学
D佛家
正确答案： A,C解析： 暂无解析