如何认识道德行为中的知行关系？

第1题：

中国古代“知行合一”说的主要内容是关于如何认识世界、如何能动地改造世界方面的。()

此题为判断题(对，错)。

参考答案：错误

第2题：

教师在教育中如何认识和体现竞争与合作的关系。

参考答案：竞争与合作是教师团避不了社会现实，正确认识和处理两者的关系是搞好教育工作所必需 ;教师在教育工作中既要有竞争意识，也要有合作精神 ;不能因竞争而不讲友好合作，不讲合理合法，这样就会失去竞争的正当性 ;同样，也不能因合作而无视竞争的必要，这样也会使合作内在活力匮乏。

第3题：

与新行为主义关系不大的概念是（）。
(A)替代学习（B)认知行为治疗
(C)自我奖赏 (D)认识领悟疗法

答案：D

解析：

(基础知识，P348)
替代学习与自我奖赏属于班杜拉的社会学习理论，是新行为主义的代表。认知行为治疗是一组通过改变思维和行为的方法来改变不良认知，达到消除不良情绪和行为的短程的心理治疗方法，也与新行为主义有关系。认识领悟疗法本质上属于精神分析范畴。

第4题：

如何认识竞争与合作的关系

答案：

解析：

竞争与合作是相互依存的两个方面，两者既对立又统一。
竞争与合作是对立的。当原本合作或竞争的状态无法保证利益的实现时，就会向另一种状态转换。
竞争与合作是统一的。竞争是合作的基础和前提，没有竞争，就无所谓合作；合作是竞争的目标和归宿，没有合作，竞争就没有了意义，会成为无谓之争。只有把二者结合起来，在合作中竞争，在竞争中合作，才能促使事物在社会中获得发展和进步。

第5题：

如何认识教学过程与认识过程的关系。

正确答案: 第一：联系。教学过程是认识过程的重要组成部分；教学过程中学生的思维顺序与人类一般认识次序是一致的。
第二：区别。认识起点不同；认识对象不同；认识条件不同；认识任务不同。

第6题：

道德品质的特征是（）

A、主观上的道德认识
B、客观上的道德行为
C、主观道德认识与客观道德行为的统一
D、主观道德认识与客观道德行为的区分

正确答案:C

第7题：

如何从文化遗址中认识闽台人缘的密切关系？

正确答案:闽台人同缘，要追溯到原始人起源，在闽台两地发掘的文化遗址中分析，从台湾岛的考古发现来看，祖国大陆的文化在旧石器时代就己传到台湾。台湾各地相继发掘出土的石器、黑陶、彩陶和殷代两翼式铜镞等大量的文物证明，台湾的史前文化与祖国大陆同属一脉。
其中有代表性的如：
A、左镇人：在台南县左镇乡菜寮溪发现旧石器时代晚期的人类化石，其年代距今约3万至2万年。“左镇人”是已知台湾最早的住民，与北京周口店“山顶洞人”的时代大体相同，同属晚期智人。“左镇人”是从大陆经由福建长途跋涉，移居台湾的。“左镇人”说明人类开发台湾的历史至少提前了1万多年。
B、长滨文化：在台东县长滨乡八仙洞发现了丰富的旧石器时代先陶文化“长滨文化”，距今约1.5万年，长滨文化的主人以洞穴为家，过狩猎、捕捞和采集生活。其石器类型和制作技术，同大陆南方发现的旧石器相似，已经是旧石器时代晚期人类活动的场所。长滨文化说明台湾与大陆原始文化的源流关系，可追溯到1.5万年前的旧石器时代。
C、大坌坑文化：台北县八里乡大坌坑发现了新石器时代遗址。大坌坑文化遗址出土的陶器多为褐色砂陶。说明那时人们的经济生活以渔猎、采集为主。大坌坑文化距今约6400年，是台湾最早的新石器时代文化。其绳纹陶器，同比它早的江西万年县仙人洞遗址和浙江余姚河姆渡遗址出土的相似。大坌坑文化实际上是大陆东南沿海古代文化的一部分，与闽南、粤东沿海同时代文化之间有密切的亲缘关系。
D、圆山文化：圆山文化，距今约4400—3100年，分布在台北盆地，延伸到北部沿海一带。石器多属磨制石器。出土的有段石锛与福建、广东等地出土的有段石锛都属于同一类型，是我国东南地区新石器文化的重要特征之一。出土的陶器以棕灰色细砂陶为主。这些遗物同大陆东南沿海出土的有许多相似之处，从大陆传播过来的。晚期出现少许青铜器，与商周时代的同类器近似。
E、凤鼻头文化：在台湾西海岸的中南部地区，与圆山文化同时，先后存在着三种类型的文化遗存，都归属凤鼻头文化。
第一种是红陶文化类型，以高雄县林园乡凤鼻头中层遗址为代表，距今约为4500—3500年。石器多为磨制。经济生活以农业为主，兼营渔猎。墓葬有石棺墓，人骨上见有拔牙习俗。
第二种是素面和刻纹黑陶文化类型，主要遗址有高雄县风鼻头上层、台中县营埔等，距今约3500—2000年。营埔出土陶片上发现有稻壳印痕。
第三种是印纹和刻划纹灰黑陶文化类型，已属铁器时代遗存。风鼻头文化继承发展了大坌坑文化，更明显地受到大陆文化的影响。其红陶、黑陶文化，同位于福建闽江下游的闽侯昙石山文化遗址中层和上层的遗物十分相似，同属于闽台地区以几何印纹硬陶和彩陶共存为特征的古文化遗存。

第8题：

如何理解感性认识与理性认识的辩证关系？

正确答案:感性认识是人们在实践基础上，由感觉器官直接感受到的关于事物的现象、事物的外部联系、事物的各个方面的认识，包括感觉、知觉和表象三种形式。感性认识是认识的初级阶段，直接性是其突出的特点。感性认识是用具体的、生动的形象直接反映外部世界，以事物的现象即外部联系为内容，还没有深人到对事物的本质的认识。所以，感性认识虽然是生动的、形象的，但是还不深刻，这是其局限性所在，因而也是它必须要上升到理性认识的原因所在。
理性认识是指人们借助抽象思维，在概括整理大量感性材料的基础上，达到关于事物的本质、全体、内部联系和事物自身规律性的认识。理性认识包括概念、判断、推理三种形式。从概念到判断再到推理，是理性认识由低级到高级的发展。理性认识是认识的高级阶段，具有抽象性、间接性的特点，它以反映事物的本质为内容，因而是深刻的。
感性认识和理性认识有着密不可分的辩证联系。首先，理性认识依赖于感性认识，理性认识必须以感性认识为基础。坚持理性认识对感性认识的依赖关系，就是坚持了认识论的唯物论。其次，感性认识有待于发展和深化为理性认识、只有使感性认识上升到理性认识，才能把握住事物的本质，满足实践的需要。坚持了这一点，就是坚持了认识论的辩证法。最后，感性认识和理性认识相互渗透，相互包含，二者的区分是相对的，人们不应当也不可能把它们截然分开。
感性认识和理性认识是辩证统一的，统一的基础是实践。感性认识是在实践中产生的，由感性认识到理性认识的过渡，也是在实践的基础上实现的。如果割裂二者的辩证统一关系，就会走向唯理论和经验论。在实际工作中就会犯教条主义和经验主义的错误。

第9题：

单选题

知行统一的方法，即把提高道德认识与躬行道德实践统一起来，以促进道德要求内化为自己的（），外化为实际的道德行为。

A

道德品质

B

道德准则

C

行为品质

D

道德意志