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简析“他说话很快”与“他去很合适”的区别。
题目
简析“他说话很快”与“他去很合适”的区别。
相似考题
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第1题：
简析“他说话很快”与“他去很合适”的区别。
（1）是主谓结构作谓语的格式。“他”是主语，后头可以有停顿，可以加语气词“啊、呢”。
（2）是主谓结构作主语的格式。如果有停顿，要放在“他去”后头，语气词“啊、呢”也要放在“他去”后头，
可见，（1）的主语是“他”，（2）的主语是“他去”。
略 -
第2题：
简析贫困文化论和贫困处境论的区别与联系。
正确答案: 真正明确提出“贫困文化”概念并对之进行系统阐述的是美国人类学家奥斯卡•刘易斯。他认为，贫困本身实际上表现为一种自我维持的文化体系，也就是贫困文化。此类亚文化一旦形成，贫困也就在其制约和保护下不断延续。只有穷人抛弃其贫困亚文化，接受社会主流价值观，融入主流社会生活，才有可能真正脱贫。
通常，人们将以瓦伦丁等人为代表的“贫困处境论”与“贫困文化论”相对立起来，认为前者更为关注穷人之所以成为穷人的特殊处境，而不是像后者那样，将贫困的责任推向穷人自身。
实际上两者的研究主题是一样的，它们之间的差异只是解释路径的不同。两种理论都承认确实存在一种偏离主流文化的“亚文化”。不过，贫困处境论认为这种文化的产生是穷人无从选择的结果；而贫困文化论似乎是更为强调贫困文化的自生性和自我延续性。另外，贫困处境论认为不存在一种不分地域和文化的“贫困亚文化”，而贫困文化论认为世界各国的穷人都具有大致相当的文化特征。
贫困处境论也导致了与贫困文化论不同的反贫困主张，就是消除不利于穷人的特殊处境。 -
第3题：
简析《沉沦》主人公“他”的性格特征。
正确答案: 多愁善感，孤僻自卑是《沉沦》中患有忧郁症的主人公“他”的性格的特点。他才华横溢又无所作为，他自视清高，又苦闷感伤。他常常一个人独自跑到人迹罕至的山腰水畔去读诗流泪，顾影自怜；当他处在稠人广众中时，又感到比一个人在冷清的地方还要孤独；路上遇到日本女学生，他也会因为自己是支那人而不敢同他们交谈。这种孤僻与自卑，使“世人与他的中间存在着的那一道屏障愈筑愈高了。”
对爱情如讥似渴的追求是主人公忧郁症的一种特殊表现。在他看来，只有爱情才能滋润他干涸的心田。可是，他的孤僻自卑的性格又使他的追求被压抑，被扭曲，而以变态的形式表现出来，以至一步一步走向道德的沉沦。当他最后选择海洋作为自己的归宿，以洗涤道德沉沦的污秽时，当他向这多难的世界告别时，他以深情的目光凝望着遥远的祖国，喊出了令人心碎的声音：“祖国呀祖国！我的死是你害我的！你快富起来，强起来罢！你还有许多儿女在那里受苦呢！”——这与其说是追求爱情的悲剧，不如说是弱国子民的悲剧。 -
第4题：
贾宝玉给大观圆的景致题名对额，可见他的非凡才气。可其父对贾宝玉是什么态度？简析其人物性格。
正确答案: 贾政对大观圆的景致题名对额竟然题不出一句合格的词，对贾宝玉的应对不是训导就是呵斥，表明贾政的不学无术。 -
第5题：
简析《沉沦》主人公“他”的形象。
正确答案: 1、爱国主义思想
2、严重的忧郁症 -
第6题：
歌星汪峰去酒吧消费唱歌，但是不幸的是酒吧消费者不是他的粉丝，很讨厌他的歌，因此他的消费活动没有产生外部性。
正确答案:错误 -
第7题：
问答题简析《沉沦》主人公“他”的形象。正确答案： 1、爱国主义思想
2、严重的忧郁症解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题简析“礼俗社会”和“法理社会”的区别。正确答案： 滕尼斯从社会组织形式上将社会形态区分为礼俗社会和法理社会。
⑴礼俗社会是指传统的社会，
其特征是：
①规模小；
②分工和角色分化少；
③家庭是社会中最重要的单位，亲属关系是所有社会组织的基础；
④社会关系大多数是个人之间的，充满感情色彩，且往往稳定持久；
⑤人的行为主要受习俗与传统的约束和控制。
⑥礼俗社会具有很强的同质性。
⑵法理社会指现代工业社会。
其特征是：
①规模大；
②有复杂的分工和角色的高度分化；
③经济的、政治的、职业的正式组织取代了家庭在社会中的核心地位；
④非个人的、不具感情色彩的且短暂的业缘关系居统治地位；
⑤人们的行为主要受正式的规章、法律等约束与控制。
⑥法理社会具有很强的异质性。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简析“他说话很快”与“他去很合适”的区别。正确答案： （1）是主谓结构作谓语的格式。“他”是主语，后头可以有停顿，可以加语气词“啊、呢”。
（2）是主谓结构作主语的格式。如果有停顿，要放在“他去”后头，语气词“啊、呢”也要放在“他去”后头，
可见，（1）的主语是“他”，（2）的主语是“他去”。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题我的朋友成功的原因是：（ ）。A他很笨
B他走路很快
C他喜欢聊天儿
D他做事专心
正确答案： D解析：
“他却是在专心地走路”、“这也是我的朋友成功的原因吧”说明朋友成功的原因是他做事专心。 -
第11题：
问答题简析贫困文化论和贫困处境论的区别与联系。正确答案： 真正明确提出“贫困文化”概念并对之进行系统阐述的是美国人类学家奥斯卡•刘易斯。他认为，贫困本身实际上表现为一种自我维持的文化体系，也就是贫困文化。此类亚文化一旦形成，贫困也就在其制约和保护下不断延续。只有穷人抛弃其贫困亚文化，接受社会主流价值观，融入主流社会生活，才有可能真正脱贫。
通常，人们将以瓦伦丁等人为代表的“贫困处境论”与“贫困文化论”相对立起来，认为前者更为关注穷人之所以成为穷人的特殊处境，而不是像后者那样，将贫困的责任推向穷人自身。
实际上两者的研究主题是一样的，它们之间的差异只是解释路径的不同。两种理论都承认确实存在一种偏离主流文化的“亚文化”。不过，贫困处境论认为这种文化的产生是穷人无从选择的结果；而贫困文化论似乎是更为强调贫困文化的自生性和自我延续性。另外，贫困处境论认为不存在一种不分地域和文化的“贫困亚文化”，而贫困文化论认为世界各国的穷人都具有大致相当的文化特征。
贫困处境论也导致了与贫困文化论不同的反贫困主张，就是消除不利于穷人的特殊处境。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题简析“捧着一颗心来，不带半根草去”。正确答案： 这是伟大的人民教育家陶行知先生所写的一副对联，也是他一生伟大人格的光辉写照。这里的“心”，是一片赤诚的红心，是无私奉献的爱心。这里的“草”是指个人的私利。这句话箴告我们中小学教师要“爱满天下”，对教育事业和儿童要只讲奉献，不讲个人私利回报。解析： 暂无解析 -
第13题：
简析图画文学与插图的区别。
儿童文学作品中的插图与图画文学在作用、地位和表现形式等方面有着很大的区别。有插图的儿童文学作品以“文字”为表现主体，插图只是为表现作品内容而采用的辅助手段，它以间隔地出现在作品和读物中的意义不连贯的图画为主要表现形式，其作用在于对文本进行直观的演绎、补充或说明，以吸引读者的注意，帮助并引导读者展开文学想像。图画文学是一种特定的儿童读物形式，其表现的主体以图为主，其画面有着很强的表述性。因此在图画文学中，图是作品的生命。
略 -
第14题：
简析“礼俗社会”和“法理社会”的区别。
正确答案:滕尼斯从社会组织形式上将社会形态区分为礼俗社会和法理社会。
⑴礼俗社会是指传统的社会，
其特征是：
①规模小；
②分工和角色分化少；
③家庭是社会中最重要的单位，亲属关系是所有社会组织的基础；
④社会关系大多数是个人之间的，充满感情色彩，且往往稳定持久；
⑤人的行为主要受习俗与传统的约束和控制。
⑥礼俗社会具有很强的同质性。
⑵法理社会指现代工业社会。
其特征是：
①规模大；
②有复杂的分工和角色的高度分化；
③经济的、政治的、职业的正式组织取代了家庭在社会中的核心地位；
④非个人的、不具感情色彩的且短暂的业缘关系居统治地位；
⑤人们的行为主要受正式的规章、法律等约束与控制。
⑥法理社会具有很强的异质性。 -
第15题：
简析“捧着一颗心来，不带半根草去”。
正确答案: 这是伟大的人民教育家陶行知先生所写的一副对联，也是他一生伟大人格的光辉写照。这里的“心”，是一片赤诚的红心，是无私奉献的爱心。这里的“草”是指个人的私利。这句话箴告我们中小学教师要“爱满天下”，对教育事业和儿童要只讲奉献，不讲个人私利回报。 -
第16题：
梅森没有和简爱说话，因为（）。
- A、他晕了
- B、他害怕惊醒杀人犯
- C、他没力气说话
- D、他不敢说话
正确答案:D -
第17题：
简析“能”、“得”这一对同义词的区别。
正确答案:都表示可能的意思。二者的意义侧重点不同。“能”侧重于表示一个人的能力可使自己做好一件事情。“得”则侧重于表示客观条件容许一个人做好一件事情。 -
第18题：
单选题我就怕李刚临时改变主意，咱们又去不成了。问：说话人是什么意思？A他很想去
B他不想去
C他改变主意了
D他很害怕李刚
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题简析“饥”、“饿”这一对同义词的区别。正确答案： 都指肚子不饱。但二者表示的程度不同。“饥”表示的意义程度轻，指一般的肚子空，想吃东西。“饿”表示的意义程度重，指很长时间没有吃到东西，已经威胁了身体的健康。解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题老人的情况很危险，你们赶快______。A到医院把他送去
B送去把他到医院
C把他送到去医院
D把他送到医院去
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题他在北京工作三年了。现在，他的汉语说得很好。同事们都说他的汉语水平提高得很快，可以准备去参加一次普通话水平考试。★同事们认为他：A很热情
B汉语讲得好
C其实很努力
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简析《沉沦》主人公“他”的性格特征。正确答案： 多愁善感，孤僻自卑是《沉沦》中患有忧郁症的主人公“他”的性格的特点。他才华横溢又无所作为，他自视清高，又苦闷感伤。他常常一个人独自跑到人迹罕至的山腰水畔去读诗流泪，顾影自怜；当他处在稠人广众中时，又感到比一个人在冷清的地方还要孤独；路上遇到日本女学生，他也会因为自己是支那人而不敢同他们交谈。这种孤僻与自卑，使“世人与他的中间存在着的那一道屏障愈筑愈高了。”
对爱情如讥似渴的追求是主人公忧郁症的一种特殊表现。在他看来，只有爱情才能滋润他干涸的心田。可是，他的孤僻自卑的性格又使他的追求被压抑，被扭曲，而以变态的形式表现出来，以至一步一步走向道德的沉沦。当他最后选择海洋作为自己的归宿，以洗涤道德沉沦的污秽时，当他向这多难的世界告别时，他以深情的目光凝望着遥远的祖国，喊出了令人心碎的声音：“祖国呀祖国！我的死是你害我的！你快富起来，强起来罢！你还有许多儿女在那里受苦呢！”——这与其说是追求爱情的悲剧，不如说是弱国子民的悲剧。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简析图画文学与插图的区别。正确答案： 儿童文学作品中的插图与图画文学在作用、地位和表现形式等方面有着很大的区别。有插图的儿童文学作品以“文字”为表现主体，插图只是为表现作品内容而采用的辅助手段，它以间隔地出现在作品和读物中的意义不连贯的图画为主要表现形式，其作用在于对文本进行直观的演绎、补充或说明，以吸引读者的注意，帮助并引导读者展开文学想像。图画文学是一种特定的儿童读物形式，其表现的主体以图为主，其画面有着很强的表述性。因此在图画文学中，图是作品的生命。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题简析领导者与管理者的联系与区别。正确答案：
(1)领导就是指挥、带领、引导和鼓励部下为实现目标而努力的过程。
领导者的作用有:①指挥作用。指在组织活动中,需要有头脑清醒、胸怀全局,能高瞻远瞩、运筹帷幄的领导者帮助组织成员认清所处的环境和形势,指明活动的目标和达到目标的路径。②协调作用。指组织在内外因素的干扰下,需要领导者来协调组织成员之间的关系和活动,朝着共同的目标前进。③激励作用。指领导者为组织成员主动创造能力发展空间和职业生涯发展的行为。
(2)领导者与管理者的联系
管理者是指通过协调其他人的活动达到与别人一起或者通过别人实现组织目标的目的的人,它是组织中从事管理活动的人员,其中管理活动主要包括计划、组织、领导和控制;领导者是指那些能够影响他人并拥有管理职权的人;追随者是指在领导活动中与领导者有相同信仰和利益的人员,它是相对于领导者而言的。
领导者与管理者之间的关系:从行为方式看,领导和管理都是一种在组织内部通过影响他人的协调活动,实现组织目标的过程;从权力的构成看,两者都与组织层级的岗位设置有关;就组织中的个人而言,可能既是领导者,又是管理者;也可能只是领导者,而不是管理者;也可能是管理者,而不是真正的领导者。
(3)领导者与管理者的区别
①管理者的本质是依赖被上级任命而拥有某种职位所赋予的合法权力而进行管理,被管理者往往因追求奖励或害怕处罚而服从管理;
②而领导者的本质就体现在被领导者的追随和服从,它完全取决于追随者的意愿,而并不完全取决于领导者的职位与合法权力。
③管理者是被任命的,他们拥有合法权力进行奖励和处罚,其影响力来自于他们所在的职位赋予的正式权力;领导者可以是任命的,也可以是一个群体中产生出来的,领导者运用非正式权力来影响他人。解析： 暂无解析