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更多“对社会上错误思想的泛滥,我们应当用什么眼光看待?”相关问题
  • 第1题:

    对社会上错误思想的泛滥,我们应当用什么眼光看待?
    辨证的批评方法来看待和解决。

  • 第2题:

    我们所说的“青白眼”指的是什么()。

    • A、对人尊敬和重视
    • B、对人不屑和蔑视
    • C、看人的两种不同眼光

    正确答案:C

  • 第3题:

    小林一茶的作品是以哪一种眼光看待世界


    正确答案:儿童

  • 第4题:

    弘扬和培育民族精神的原则是()。

    • A、要以全新的眼光看待弘扬和培育民族精神
    • B、要以宽阔的眼光看待弘扬和培育民族精神
    • C、要以实践的眼光看待弘扬和培育民族精神
    • D、要以创新的眼光看待弘扬和培育民族精神

    正确答案:B,C,D

  • 第5题:

    平衡计分卡内部流程的指标主要解决什么问题()

    • A、组织战略
    • B、客户如何看待我们
    • C、我们擅长什么
    • D、我们的进步

    正确答案:C

  • 第6题:

    人的心理是一个结构复杂的系统,所以我们应当以整体的眼光来看待个体的心理健康状态。


    正确答案:正确

  • 第7题:

    当用户对我们的服务工作进行表扬或表示感谢时,应说“不客气(或谢谢您),这是我们应该做的。”


    正确答案:正确

  • 第8题:

    按引导发展原则的基本要求,幼儿教师应()。

    • A、用怀疑的眼光看待幼儿
    • B、用静态的眼光看待幼儿
    • C、用批评的眼光看待幼儿
    • D、用动态的眼光看待幼儿

    正确答案:D

  • 第9题:

    单选题
    我们看待问题应该以()的眼光
    A

    片面

    B

    怀疑

    C

    主观感受

    D

    个人意愿


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    按引导发展原则的基本要求,幼儿教师应(  )。
    A

    用怀疑的眼光看待幼儿

    B

    用静态的眼光看待幼儿

    C

    用批评的眼光看待幼儿

    D

    用动态的眼光看待幼儿


    正确答案: C
    解析:
    教师要用动态的眼光来看待幼儿才能引导幼儿的发展。

  • 第11题:

    问答题
    我们应该用什么态度看待毒品?

    正确答案: 拒绝毒品。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    从内部业务角度对企业综合绩效进行考评的目的是要回答()的问题。
    A

    “股东如何看待我们”

    B

    “客户如何看待我们”

    C

    “我们擅长做什么”

    D

    “能否继续提高并创造价值”


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    对现状的思考会影响司马光看待历史的眼光。


    正确答案:正确

  • 第14题:

    我们应如何看待历代书论对颜真卿书法的批评和赞扬?


    正确答案: 对颜真卿的书法,如上所述,历代褒扬溢美之辞多不盛收,而且评价之高,几乎与书圣王羲之齐肩,甚至有过之而无不及。但历代书论对其书法批评的辞措亦相当尖锐、激烈。如明项穆《书法雅言》在肯定“颜清臣蚕头燕尾闳伟雄深”的同时又认为其书“沉重不清畅”。最早批评颜字的实际是南唐李后主李煜。他认为颜字如“村夫大脚”,笨拙歪散。后来,米芾著《书史》虽肯定了他的“行书可观”,但认为其真书(楷书):“自以挑踢名家,作用太多,无平淡天成之趣,大抵颜柳挑踢,为后世丑怪恶扎之祖,从此,古法荡无遗矣。”
    关于对其赞扬,正如前条所说,其书法的美学价值是不可否认的,但由于政治思想伦理道德方面的原因,也难免有过溢之辞。关于对其批评,也可说是事出有因,首先关于“不清畅”、“过郁濁”、笨拙之评,在颜真卿的某些碑帖里是确实存在的。
    其次,由于人们的先天素质、生活环境、文化教养、思想情操等方面的差异,人们的审美标准不尽相同,甚至是截然相反的。而且任何一个伟大的艺术家也不可能每个点画都写得精到完美。认为他的某些书迹“粗鲁诡异”等是不足为怪的,对此在学习颜书时是应注意的。然而米芾所评的“有失古意,终非正格”、“为丑怪恶扎之祖”等是有失偏颇的。“集古自成家”(米芾语)这种现象固然是存在的,但终难成为开宗立派的艺术大师。如果没有荡尽古法、大胆创新的精神,并将其融溶于书法创作中去,颜真卿的字是不可能在后世产生那么深远和巨大影响的,这个历史事实也是不可否认的。

  • 第15题:

    我们看待问题应该以()的眼光

    • A、片面
    • B、怀疑
    • C、主观感受
    • D、个人意愿

    正确答案:B

  • 第16题:

    “四想”的违品是什么?请以比喻具体说明。现在社会上是否存在这种现象?你对此如何看待?


    正确答案: “四想”的违品即四种颠倒想。如智悲光尊者在《功德藏》中云:“人性恶劣诳如绳,依止上师如捕獐,已得正法麝香物,实喜狩猎舍誓言。”这其中已说明了所谓的四种颠倒想,也就是把自己当作猎人,上师看成是獐子,正法看作是麝香,精进修行作为捕杀獐子的方便。
    在古代,犯人捕獐子时会用尽欺诈的手段,比如先在路上挖个陷阱,里面用绳子做个小圈,绳子的另一头绑在有弹性的木头上,陷阱上面铺一些草或树叶加掩饰。如果有獐子路经此地,马上就会陷进里面,牵动弹木收紧绳索,獐子就被牢牢套住了。逮住獐子之后,猎人马上杀掉它得到麝香,把麝香卖掉就能发财。秉性恶劣的弟子也像这些猎人一样,先通过狡诈的方法来依止上师:上师喜欢钱财,他就多多供养;上师喜欢名声,他就花言巧语、百般取悦。目的是什么?就是得到上师相续中的窍诀法要。上师的法要没有得到手之前,也一直跟上师,多年都不离开。一旦上师传完了显密正法,他就把上师抛之脑后,舍弃以前所有的誓言,依靠这些法大搞世间八法,为自己谋取名闻利养。
    未法时代这种情况非常多,有些人依靠种种手段获得一些传承,然后到各个地方宣传自己,把法像麝香一样到处兜售。这些恶劣弟子根本不想上师恩德,从不承认在上师那里得过什么法,说这些法是自己无师自通,甚至提起上师的名字,也害怕对自己有影响。当然,由于不感恩上师的缘故,他那些法暂时对别人有一点点好处,最后对自他都没有利益。因此,我们在依止上师的过程中,务必要舍弃这四种颠倒,否则,违背上师教言、舍弃上师、欺骗上师,会导致生生世世在地狱不能解脱,这些可怕的果报在密宗中讲得非常清楚。

  • 第17题:

    我们应该用什么态度看待毒品?


    正确答案: 拒绝毒品。

  • 第18题:

    阅读文献资料时,要坚持用批判的眼光去看待文献的研究成果,多问几个为什么。


    正确答案:正确

  • 第19题:

    帮助大学生认识自我的方法不正确的是()。

    • A、 用全面的眼光看待自己
    • B、 用发展的眼光看待自己
    • C、 通过实践活动认识自己
    • D、 通过大量比较相信自己

    正确答案:D

  • 第20题:

    从内部业务角度对企业综合绩效进行考评的目的是要回答()的问题。

    • A、“股东如何看待我们”
    • B、“客户如何看待我们”
    • C、“我们擅长做什么”
    • D、“能否继续提高并创造价值”

    正确答案:C

  • 第21题:

    判断题
    在很大程度上,我们看待自己的方式,源于别人看待我们的方式。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    我们所说的“青白眼”指的是什么()。
    A

    对人尊敬和重视

    B

    对人不屑和蔑视

    C

    看人的两种不同眼光


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    对社会上错误思想的泛滥,我们应当用什么眼光看待?

    正确答案: 辨证的批评方法来看待和解决。
    解析: 暂无解析

  • 第24题:

    问答题
    我们应如何看待历代书论对颜真卿书法的批评和赞扬?

    正确答案: 对颜真卿的书法,如上所述,历代褒扬溢美之辞多不盛收,而且评价之高,几乎与书圣王羲之齐肩,甚至有过之而无不及。但历代书论对其书法批评的辞措亦相当尖锐、激烈。如明项穆《书法雅言》在肯定“颜清臣蚕头燕尾闳伟雄深”的同时又认为其书“沉重不清畅”。最早批评颜字的实际是南唐李后主李煜。他认为颜字如“村夫大脚”,笨拙歪散。后来,米芾著《书史》虽肯定了他的“行书可观”,但认为其真书(楷书):“自以挑踢名家,作用太多,无平淡天成之趣,大抵颜柳挑踢,为后世丑怪恶扎之祖,从此,古法荡无遗矣。”
    关于对其赞扬,正如前条所说,其书法的美学价值是不可否认的,但由于政治思想伦理道德方面的原因,也难免有过溢之辞。关于对其批评,也可说是事出有因,首先关于“不清畅”、“过郁濁”、笨拙之评,在颜真卿的某些碑帖里是确实存在的。
    其次,由于人们的先天素质、生活环境、文化教养、思想情操等方面的差异,人们的审美标准不尽相同,甚至是截然相反的。而且任何一个伟大的艺术家也不可能每个点画都写得精到完美。认为他的某些书迹“粗鲁诡异”等是不足为怪的,对此在学习颜书时是应注意的。然而米芾所评的“有失古意,终非正格”、“为丑怪恶扎之祖”等是有失偏颇的。“集古自成家”(米芾语)这种现象固然是存在的,但终难成为开宗立派的艺术大师。如果没有荡尽古法、大胆创新的精神,并将其融溶于书法创作中去,颜真卿的字是不可能在后世产生那么深远和巨大影响的,这个历史事实也是不可否认的。
    解析: 暂无解析