朱肱《南阳活人书》研究伤寒最重(),认为不识(),则犹触途冥行,不知邪气所在。
第1题:
第2题:
何书认为不寐是“邪气客于脏腑卫气行于阳不能入阴所致”()。
第3题:
()采用“以经解论”方法,以《内径》、《难经》等理论来阐述仲景伤寒学说。
第4题:
悠悠乎与灏(hào)气俱,而莫得其涯;洋洋乎与造物者游,而不知其所穷。引觞(shāng)满酌,颓(tuí)然就醉,不知日之入。苍然暮色,自远而至,至无所见,而犹不欲归。心凝形释,与万化冥合。请翻译“心凝形释,与万化冥合”。
第5题:
宋朱肱《类让活人书》提出:()
第6题:
朱肱治伤寒之学从()
第7题:
韩祗和
朱肱
庞安时
许叔微
郭雍
第8题:
《内经》
《伤寒杂病论》
《景岳全书》
《诸病源候论》
《玉机微义》
第9题:
金无己
朱肱
许叔微
庞安时
第10题:
第11题:
第12题:
叶香岩《温热论》
朱肱《类证活人书》
陈平伯《外感温病篇》
吴鞠通《温病条辨》
第13题:
韩愈在《答李翊书》中认为,为文立言的根本是()。
A无望其速成,无诱于势利
B行之乎仁义之途
C惟陈言之务去
D用则施诸人,舍则传诸其徒
第14题:
《伤寒类证活人书》中朱肱指出“伤寒只传足经,不传手经。”说法对后世有极大贡献
第15题:
《伤寒类证活人书》的作者是()
第16题:
朱肱《南阳活人书》研究伤寒最重(),认为不识(),则犹触途冥行,不知邪气所在。
第17题:
研究《伤寒论》的宋代医家有()。
第18题:
宋金时期,研究《伤寒论》较有成就的医家是()
第19题:
李杲
朱肱
柯琴
张元素
第20题:
对
错
第21题:
第22题:
第23题:
无望其速成,无诱于势利
行之乎仁义之途
惟陈言之务去
用则施诸人,舍则传诸其徒
第24题:
《内经》
《伤寒杂病论》
《景岳全书》
《诸病源候论》
《玉机微义》