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吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗；微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。实行胡服骑射对于赵国的益处是什么？
题目
吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗；微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。实行胡服骑射对于赵国的益处是什么？
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参考答案和解析
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第1题：
“战国七雄”指的是（）。
- A、韩、魏、赵、燕、楚、齐、秦
- B、韩、魏、赵、燕、楚、齐、周
- C、韩、魏、赵、燕、楚、齐、鲁
正确答案:A -
第2题：
《赵武灵王胡服骑射》中记载赵武灵王与肥义谋胡服骑射，以教百姓，曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？„„故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。”于是出现胡服令，提倡学习骑马射箭。近代史学家梁启超盛赞赵武灵王为“黄帝之后第一伟人”。从《文化生活》角度看，这个故事给我们的启示是（）①学习外来文化要坚持以我为主、为我所用②弘扬传统文化应保持鲜明的民族特色③思想运动往往催生社会变革，促进文化发展④文化多样性是文化创新的源泉和重要基础
- A、①②
- B、②④
- C、①③
- D、②③
正确答案:C -
第3题：
阅读《赵武灵王胡服骑射》中一段文字： 王自往请之，曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗；微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。”公子成听命，乃赐胡服，明日服而朝。于是始出胡服令，而招骑射焉。 赵武灵王推行胡服骑射的主要原因是什么？
正确答案: “胡服”不同于中原地区的长袍大褂、宽领肥腰的汉族服装，比较轻便利索，适宜于骑马作战；“骑射”也不同于兵车布阵，驰骋沙场，灵活机动，利于克敌制胜。因此，赵武灵王为了国家的强盛，坚持“胡服骑射”的改革。 -
第4题：
问答题吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗；微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。实行胡服骑射对于赵国的益处是什么？正确答案： 备四境之难，报中山之怨解析： 暂无解析 -
第5题：
问答题王自往请之，曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗；微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。”公子成听命，乃赐胡服，明日服而朝。于是始出胡服令，而招骑射焉。这里塑造人物形象采用了何种描写手法？正确答案： 语言描写。解析： 暂无解析 -
第6题：
问答题王自往请之，曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗；微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。”公子成听命，乃赐胡服，明日服而朝。于是始出胡服令，而招骑射焉。这里记叙了赵武灵王坚持推行胡服骑射的哪一个举措？正确答案： 说服叔父公子成。解析： 暂无解析 -
第7题：
单选题战国七雄包括（ ）。A秦、齐、楚、燕、韩、赵、魏
B秦、晋、楚、越、韩、赵、魏
C秦、齐、楚、吴、韩、赵、魏
D秦、齐、楚、燕、韩、赵、郑
正确答案： B解析：
“战国七雄”是我国东周后期七个强势诸侯国的统称，分别是齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。 -
第8题：
问答题阅读《赵武灵王胡服骑射》中一段文字： 王自往请之，曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗；微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。”公子成听命，乃赐胡服，明日服而朝。于是始出胡服令，而招骑射焉。 请回答： 赵武灵王推行这一举措的主要原因是什么？正确答案： 为了国家的强盛和人民的安定，增强国家军事力量。解析： 暂无解析 -
第9题：
《赵武灵王胡服骑射》记载：赵武灵王与肥义谋胡服骑射以教百姓，曰：“吾国东有齐，北有燕，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。”于是出现胡服令，而招骑射焉。近代史学家梁启超盛赞赵武灵王为“黄帝之后第一伟人”。从文化生活角度看，这个故事给我们的启示是（） ①学习外来文化要坚持以我为主，为我所用②弘扬传统文化应保持鲜明的民族特色 ③思想运动往往催生社会变革，促进文化发展④文化多样性是文化创新的源泉和重要基础
- A、①②
- B、②④
- C、①③
- D、②③
正确答案:C -
第10题：
王自往请之，曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗；微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。”公子成听命，乃赐胡服，明日服而朝。于是始出胡服令，而招骑射焉。这里塑造人物形象采用了何种描写手法？
正确答案:语言描写。 -
第11题：
战国时期最有实力的七个诸侯国家被称为“战国七雄”，他们分别是（）。
- A、齐、魏、越、秦、晋、韩、赵
- B、齐、楚、燕、赵、秦、韩、魏
- C、齐、秦、越、赵、燕、韩、魏
- D、齐、赵、越、秦、鲁、韩、魏
正确答案:B -
第12题：
单选题《赵武灵王胡服骑射》中记载赵武灵王与肥义谋胡服骑射，以教百姓，曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？„„故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。”于是出现胡服令，提倡学习骑马射箭。近代史学家梁启超盛赞赵武灵王为“黄帝之后第一伟人”。从《文化生活》角度看，这个故事给我们的启示是（）①学习外来文化要坚持以我为主、为我所用②弘扬传统文化应保持鲜明的民族特色③思想运动往往催生社会变革，促进文化发展④文化多样性是文化创新的源泉和重要基础A①②
B②④
C①③
D②③
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第13题：
问答题王自往请之，曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗；微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。”公子成听命，乃赐胡服，明日服而朝。于是始出胡服令，而招骑射焉。赵武灵王推行胡服骑射的主要原因是什么？正确答案： 以国家利益为重对公子成进行耐心说服。最终得到叔父的支持。解析： 暂无解析 -
第14题：
单选题“战国七雄”指的是（）。A韩、魏、赵、燕、楚、齐、秦
B韩、魏、赵、燕、楚、齐、周
C韩、魏、赵、燕、楚、齐、鲁
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第15题：
问答题阅读《赵武灵王胡服骑射》中一段文字： 王自往请之，曰：“吾国东有齐、中山，北有燕、东胡，西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备，则何以守之哉？先时中山负齐之强兵，侵暴吾地，系累吾民，引水围鄗；微社稷之神灵，则鄗几于不守也，先君丑之。故寡人变服骑射，欲以备四境之难，报中山之怨。而叔顺中国之俗，恶变服之名，以忘鄗事之丑，非寡人之所望也。”公子成听命，乃赐胡服，明日服而朝。于是始出胡服令，而招骑射焉。 赵武灵王推行胡服骑射的主要原因是什么？正确答案： “胡服”不同于中原地区的长袍大褂、宽领肥腰的汉族服装，比较轻便利索，适宜于骑马作战；“骑射”也不同于兵车布阵，驰骋沙场，灵活机动，利于克敌制胜。因此，赵武灵王为了国家的强盛，坚持“胡服骑射”的改革。解析： 暂无解析 -
第16题：
单选题公元前475年至公元前221年是我国战国时期，被称为战国七雄的七个国家分别是：（）A齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦
B楚、燕、韩、鲁、赵、齐、秦
C燕、越、赵、魏、秦、齐、鲁
D齐、秦、韩、楚、鲁、魏、燕
正确答案： D解析： 暂无解析