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翻译：待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。
题目
翻译：待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。
相似考题
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第1题：
《用间篇》中“先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。”请翻译成白话文。
正确答案: 大意是，要事先了解敌情，不可用祈求鬼神去取得，不可用过去的事情去推测凶吉，不可用夜视星辰运行的度数去验证祸福，必须依靠人去取得，只能依靠那些了解敌情的那些人。 -
第2题：
判断对句中词语的解释是否正确。用则施诸人，舍则传诸其徒。（《答李翊书》）则：便。
正确答案:正确 -
第3题：
虽然，待用于人者，其肖于器邪？“其”在句中是什么意思？
正确答案: 其：表揣测语气，可译为"大概"、"恐怕"、"也许"、"可能"。 -
第4题：
翻译：抑本其成败之迹，而皆自于人欤？
正确答案: 或者推究他成败的原委，都是由于人事所决定吗？ -
第5题：
翻译：人，物也，而物之中有智慧者也；其受命于天，秉气之元，与物无异。
正确答案: 人，东西，而物象之中有智慧的人；他受命于天，掌握气的元，和动物没有区别。 -
第6题：
翻译：然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也。
正确答案:那么治理天下难道就可以一面耕作，一面还兼做得了的吗？为官的有为官所做的事，小民有小民应做的事。再说，一个人自身的生活，各种工匠制造的东西，样样都得具备，如果各种东西一定要自己制造出来才使用它们，这是率领天下的人疲于奔命。所以说：有的人使用脑力，有的人使用体力。使用脑力的统治人，使用体力的人被人统治；被人统治的人得养活别人，统治别人的人要被人家来养活，这是天下普遍的原则。 -
第7题：
单选题韩愈在《答李翊书》中认为，为文立言的根本是（）。A无望其速成，无诱于势利
B行之乎仁义之途
C惟陈言之务去
D用则施诸人，舍则传诸其徒
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题翻译：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。正确答案： 以前我对于别人，听他所说的话耳相信他的行为；现在我对于别人，听他说，再看他所做的。因为宰予，我改了过来。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题翻译：待用于人者，其肖于器邪？用与舍属诸人。正确答案： 等待被别人采用的，难道就像一般器具一样吗？用与不用都取决于别人。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题待用于人者，其肖于器邪？两个“于”在句中作什么意思？正确答案： 这第一个于当被讲，第二个于当跟、和讲。解析： 暂无解析 -
第11题：
判断题判断对句中词语的解释是否正确。用则施诸人，舍则传诸其徒。（《答李翊书》）则：便。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题《用间篇》中“先知者，不可取于鬼神，不可象于事，不可验于度，必取于人，知敌之情者也。”请翻译成白话文。正确答案： 大意是，要事先了解敌情，不可用祈求鬼神去取得，不可用过去的事情去推测凶吉，不可用夜视星辰运行的度数去验证祸福，必须依靠人去取得，只能依靠那些了解敌情的那些人。解析： 暂无解析 -
第13题：
翻译：劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。
正确答案:脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治；被统治者养活别人，统治者靠别人养活，这是天下普遍的道理。 -
第14题：
翻译：人之性恶，其善者，伪也
正确答案: 人性是恶的，而有善心的人是假装出来的。 -
第15题：
翻译：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。
正确答案: 以前我对于别人，听他所说的话耳相信他的行为；现在我对于别人，听他说，再看他所做的。因为宰予，我改了过来。 -
第16题：
翻译：亟谋于知道者而考诸古，师不乏也。
正确答案: 尽快跟精通学问之道的人商量并且到古代典籍中验证，老师就不缺乏了。 -
第17题：
翻译：子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”。
正确答案: 孔子说：“君子要求的是自己，小人要求的是别人。” -
第18题：
问答题翻译：人，物也，而物之中有智慧者也；其受命于天，秉气之元，与物无异。正确答案： 人，东西，而物象之中有智慧的人；他受命于天，掌握气的元，和动物没有区别。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题翻译：然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人：天下之通义也。正确答案： 那么治理天下难道就可以一面耕作，一面还兼做得了的吗？为官的有为官所做的事，小民有小民应做的事。再说，一个人自身的生活，各种工匠制造的东西，样样都得具备，如果各种东西一定要自己制造出来才使用它们，这是率领天下的人疲于奔命。所以说：有的人使用脑力，有的人使用体力。使用脑力的统治人，使用体力的人被人统治；被人统治的人得养活别人，统治别人的人要被人家来养活，这是天下普遍的原则。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题翻译：劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。正确答案： 脑力劳动者统治人，体力劳动者被人统治；被统治者养活别人，统治者靠别人养活，这是天下普遍的道理。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题翻译：亟谋于知道者而考诸古，师不乏也。正确答案： 尽快跟精通学问之道的人商量并且到古代典籍中验证，老师就不缺乏了。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题虽然，待用于人者，其肖于器邪？“其”在句中是什么意思？正确答案： 其：表揣测语气，可译为"大概"、"恐怕"、"也许"、"可能"。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题翻译：子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”。正确答案： 孔子说：“君子要求的是自己，小人要求的是别人。”解析： 暂无解析