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玉雕熊龙的出现表明了（）A、熊的地位从古至今一直没有动摇B、中国文化的崇拜经历了由熊到龙的转变C、曾经出现朝拜熊与龙两种神物的时期D、熊的崇拜比龙的崇拜更早

题目

玉雕熊龙的出现表明了（）

  • A、熊的地位从古至今一直没有动摇
  • B、中国文化的崇拜经历了由熊到龙的转变
  • C、曾经出现朝拜熊与龙两种神物的时期
  • D、熊的崇拜比龙的崇拜更早
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1.我国传统玉雕图案“二龙戏珠”是属于()。A吉祥如意类B长寿多福类C多子多孙类D安宁和平类

2.关于玉雕的分类,以下哪一项是不正确的:()。A.装饰玉雕B.工艺玉雕C.具象玉雕D.抽象玉雕

3.总体风格以“南方之秀”为主，且兼具“北方之雄”的玉雕是（）。A.新疆玉雕 B.北京玉雕 C.扬州玉雕 D.苏州玉雕

4.集南北技艺之长，产品的造型古朴典雅、生动传神、用色绝伦的玉雕工艺是（ ）。 A．北京玉雕 B．苏州玉雕 C．扬州玉雕 D．广州玉雕

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  • 第1题：

    我国最早的龙形玉雕出现在下列哪个文化遗址中？（）

    • A、良渚文化遗址
    • B、大汶口文化遗址
    • C、红山文化遗址
    • D、二里头文化遗址

    正确答案:C

  • 第2题：

    龙的形象说明了什么？


    正确答案:龙的形象说明了中华民族文化构成的多元性。龙是各部落初民原始图腾的混合物。最初形象各异，昭示着最初氏族文化的各异。最终汇成角似鹿，头似蛇，眼似龟，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛的完整形象，而且还被神化成能幽能明，能巨能细，能短能长，春分登天，秋分潜渊的神龙，赋予其超人的神力。这一形象改造的过程，也就是多元文化趋于融合的过程。最终升格为华夏民族共同的图腾。

  • 第3题：

    夏朝中央的标志是以（）为原型的。

    • A、龙
    • B、虎
    • C、熊
    • D、蛇

    正确答案:C

  • 第4题：

    嘉靖年间洪楩编刊的《（）》，共有小说60种，又称《六十家小说》，今仅残存29篇。万历年间熊龙峰刊刻的话本小说今仅存四种，名为《熊龙峰刊四种小说》。


    正确答案:清平山堂话本

  • 第5题：

    下面哪一个不是《十五贯》里的人物（）。

    • A、冯玉吾
    • B、杨龙友
    • C、熊友兰
    • D、熊友蕙

    正确答案:B

  • 第6题：

    单选题
    玉雕熊龙的出现表明了（）
    A

    熊的地位从古至今一直没有动摇

    B

    中国文化的崇拜经历了由熊到龙的转变

    C

    曾经出现朝拜熊与龙两种神物的时期

    D

    熊的崇拜比龙的崇拜更早


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第7题：

    单选题
    在上古时期，旗帜上最有可能是哪两种动物（）。
    A

    熊、豹

    B

    熊、龙

    C

    熊、虎

    D

    虎、龙


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    五禽戏主要模仿的是（　　）。
    A

    虎、鹿、熊、猿、鸟

    B

    虎、熊、鼠、鸟、猿

    C

    鸟、鼠、虎、牛、鹿

    D

    虎、鹿、熊、猿、鸡

    E

    牛、鸟、鼠、龙、虎


    正确答案： E
    解析：
    五禽戏是以肢体运动为主，辅以呼吸吐纳与意念配合的导引类功法。它是模仿五种禽兽虎、鹿、熊、猿、鸟的动作而编创成的气功功法，是行之有效的养生祛病导引功法。

  • 第9题：

    单选题
    中华民族的图腾是（）。
    A

    麒麟

    B

    龙

    C

    熊

    D

    狼


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    填空题
    嘉靖年间洪楩编刊的《（）》，共有小说60种，又称《六十家小说》，今仅残存29篇。万历年间熊龙峰刊刻的话本小说今仅存四种，名为《熊龙峰刊四种小说》。

    正确答案： 清平山堂话本
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    夏朝中央的标志是以（）为原型的。
    A

    龙

    B

    虎

    C

    熊

    D

    蛇


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    罗马人的图腾是（）
    A

    熊

    B

    龙

    C

    狼

    D

    豹


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    在上古时期，旗帜上最有可能是哪两种动物（）。

    • A、熊、豹
    • B、熊、龙
    • C、熊、虎
    • D、虎、龙

    正确答案:B

  • 第14题：

    玉雕熊龙的出现代表着（）。

    • A、曾经出现朝拜熊与龙两种神物的时期
    • B、中国文化的崇拜经历了由熊到龙的转变
    • C、熊的崇拜比龙的崇拜更早
    • D、熊的地位从古至今一直没有动摇

    正确答案:B

  • 第15题：

    中华民族的图腾是（）。

    • A、麒麟
    • B、龙
    • C、熊
    • D、狼

    正确答案:B

  • 第16题：

    玉雕产地最有名的是（）。

    • A、新疆和田玉雕
    • B、南阳玉雕
    • C、岫岩玉雕
    • D、锦州玛瑙雕

    正确答案:A

  • 第17题：

    《小儿推拿广义》的作者是（）

    • A、张振鋆
    • B、熊应雄
    • C、骆如龙
    • D、龚云林

    正确答案:B

  • 第18题：

    单选题
    玉雕熊龙的出现代表着（）。
    A

    曾经出现朝拜熊与龙两种神物的时期

    B

    中国文化的崇拜经历了由熊到龙的转变

    C

    熊的崇拜比龙的崇拜更早

    D

    熊的地位从古至今一直没有动摇


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    单选题
    总体风格以“南方之秀”为主，且兼具“北方之雄”的玉雕是（）。
    A

    新疆玉雕

    B

    北京玉雕

    C

    扬州玉雕

    D

    苏州玉雕


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    华山脚下的玫瑰与燕山以北的龙在桑乾河上游（河北、山西北部）对接。二者真正结合到一起的证据是在大凌河上游的凌源、建平、喀左（辽宁西部）发现的。近年来那里发现了红山文化后期的祭坛、女神庙和积石冢群，其中有玉雕猪龙、玉雕玫瑰、玫瑰图案彩陶筒座和彩陶盆，这些距今不晚于五千年。玉雕猪龙放在男性墓主人身上，玫瑰图案彩陶筒座和彩陶盆配置在积石冢四周——以龙和花（华）为象征的两个不同文化传统结合成了共同体，迸发出文明的“火花”。上述文字主要说明了（　　）。
    A

    以龙和花（华）为标志的两种古文化的结合

    B

    以龙和花（华）为标志的两种不同文化真正结合到一起的证据

    C

    以龙和花（华）为标志的两种不同文化结合的地点、时间

    D

    近年来后期红山文化的考古发现


    正确答案： A
    解析：
    首先指出华山脚下的玫瑰和燕山以北的龙在桑乾河上游对接，其后给出了两种文化结合在一起的证据，最后由“以龙和花（华）为象征的两个不同文化传统结合成了共同体”可知，本文主要是关于两种文化的结合。因此答案选A。

  • 第21题：

    问答题
    龙的形象说明了什么？

    正确答案： 龙的形象说明了中华民族文化构成的多元性。龙是各部落初民原始图腾的混合物。最初形象各异，昭示着最初氏族文化的各异。最终汇成角似鹿，头似蛇，眼似龟，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛的完整形象，而且还被神化成能幽能明，能巨能细，能短能长，春分登天，秋分潜渊的神龙，赋予其超人的神力。这一形象改造的过程，也就是多元文化趋于融合的过程。最终升格为华夏民族共同的图腾。
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    下面哪一个不是《十五贯》里的人物（）。
    A

    冯玉吾

    B

    杨龙友

    C

    熊友兰

    D

    熊友蕙


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    集南北技艺之长，产品的造型古朴典雅、生动传神、用色绝伦的玉雕工艺是（）。
    A

    北京玉雕

    B

    苏州玉雕

    C

    扬州玉雕

    D

    广州玉雕


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

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