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参考答案和解析
正确答案: 钟嵘在《诗品序》里认为诗歌的本质是表达人的感情的,在诗歌表达诗人的思想感情的内容方面,《诗品序》还特别强调诗歌要抒发怨情,“诗可以怨”,是中国古代文学创作理论的一个进步传统。
比如他赞扬《古诗》“多哀怨”,说李陵的诗“文多凄怆,怨者之流”。他认为五言诗创作中成就最高的曹植,其特点即是“情兼雅怨,体被文质”。王粲之诗“其源出于李陵,发愀怆之词”,也是具有怨情的。左思的“风力”很重要的表现便是“文典以怨,颇为精切”。刘琨之“仗清刚之气”,也是与他“善为凄庚之词”、“多怨恨之词”分不开的。如果我们结合这些诗人创作来考察一下钟嵘所提倡的“怨”的具体内容,就可以看出:它或是反映了对门阀世族等级制度的不满,如左思《咏史》所写的“世胄蹑高位,英俊沉下僚。地势使之然,由来非一朝”。或是对经济凋弊的感慨,对人民所受灾难的同情,如王粲《七哀诗》中写的那样,“出门无所见,白骨蔽平原”,“悟彼下泉人,唱然伤心肝”。或是由于统治阶级的腐败、政治的黑暗,使有志之士的进步政治抱负不得实现,胸中充满了郁郁愤懑。比如刘瑶《重赠卢湛》中的“功业未及建,夕阳忽西流”,“何意百炼钢,化为绕指柔”,以及《扶风歌》中所写的“忠信反获罪,汉武不见明。我欲竟此曲,此曲悲且长”这样一些深深的感慨与不平。钟嵘所强调的这种“怨”,突破了儒家“发乎情,止乎礼义”的束缚,继承和发扬了“诗可以怨”的文学思想传统。
更多“钟嵘《诗品》关于感情论的论述。”相关问题
  • 第1题:

    钟嵘在《诗品》中评价曹植的诗为“()。”


    正确答案:骨气奇高,辞采华茂,情兼雅怨,体被文质

  • 第2题:

    简述钟嵘《诗品》关于感情论的论述。


    正确答案: 钟嵘在《诗品序》里认为诗歌的本质是表达人的感情的,在诗歌表达诗人的思想感情的内容方面,《诗品序》还特别强调诗歌要抒发怨情,‚诗可以怨‛,是中国古代文学创作理论的一个进步传统。
    比如他赞扬《古诗》‚多哀怨‛,说李陵的诗‚文多凄怆,怨者之流‛。他认为五言诗创作中成就最高的曹植,其特点即是‚情兼雅怨,体被文质‛。王粲之诗‚其源出于李陵,发愀怆之词‛,也是具有怨情的。左思的‚风力‛很重要的表现便是‚文典以怨,颇为精切‛。刘琨之‚仗清刚之气‛,也是与他‚善为凄庚之词‛、‚多怨恨之词‛分不开的。如果我们结合这些诗人创作来考察一下钟嵘所提倡的‚怨‛的具体内容,就可以看出:它或是反映了对门阀世族等级制度的不满,如左思《咏史》所写的‚世胄蹑高位,英俊沉下僚。地势使之然,由来非一朝‛。或是对经济凋弊的感慨,对人民所受灾难的同情,如王粲《七哀诗》中写的那样,‚出门无所见,白骨蔽平原‛,‚悟彼下泉人,唱然伤心肝‛。或是由于统治阶级的腐败、政治的黑暗,使有志之士的进步政治抱负不得实现,胸中充满了郁郁愤懑。比如刘瑶《重赠卢湛》中的‚功业未及建,夕阳忽西流‛,‚何意百炼钢,化为绕指柔‛,以及《扶风歌》中所写的‚忠信反获罪,汉武不见明。我欲竟此曲,此曲悲且长‛这样一些深深的感慨与不平。钟嵘所强调的这种‚怨‛,突破了儒家‚发乎情,止乎礼义‛的束缚,继承和发扬了‚诗可以怨‛的文学思想传统。

  • 第3题:

    提出诗缘情而绮靡说的是()

    • A、陆机《文赋》
    • B、刘勰《文心雕龙•神思》
    • C、曹丕《典论•论文》
    • D、钟嵘《诗品序》

    正确答案:A

  • 第4题:

    钟嵘在《诗品》中形容()诗“理过其辞,淡乎寡味”。


    正确答案:玄言

  • 第5题:

    钟嵘《诗品》的主要理论内容。


    正确答案: (1)诗歌的本质特征及其产生根源。
    (2)五言诗的发展及其历史地位。
    (3)诗歌的艺术性及其批评的标准。
    (4)诗歌批评的方法及其批评实践。

  • 第6题:

    “儿女情多,风云气少”是钟嵘在《诗品》中对()的评价。


    正确答案:张华

  • 第7题:

    曹丕《典论•论文》、陆机《文赋》、刘勰《文心雕龙》、钟嵘《诗品》等,标志了我国文学批评的()。


    正确答案:繁荣和成就

  • 第8题:

    问答题
    简述钟嵘《诗品》关于感情论的论述。

    正确答案: 钟嵘在《诗品序》里认为诗歌的本质是表达人的感情的,在诗歌表达诗人的思想感情的内容方面,《诗品序》还特别强调诗歌要抒发怨情,‚诗可以怨‛,是中国古代文学创作理论的一个进步传统。
    比如他赞扬《古诗》‚多哀怨‛,说李陵的诗‚文多凄怆,怨者之流‛。他认为五言诗创作中成就最高的曹植,其特点即是‚情兼雅怨,体被文质‛。王粲之诗‚其源出于李陵,发愀怆之词‛,也是具有怨情的。左思的‚风力‛很重要的表现便是‚文典以怨,颇为精切‛。刘琨之‚仗清刚之气‛,也是与他‚善为凄庚之词‛、‚多怨恨之词‛分不开的。如果我们结合这些诗人创作来考察一下钟嵘所提倡的‚怨‛的具体内容,就可以看出:它或是反映了对门阀世族等级制度的不满,如左思《咏史》所写的‚世胄蹑高位,英俊沉下僚。地势使之然,由来非一朝‛。或是对经济凋弊的感慨,对人民所受灾难的同情,如王粲《七哀诗》中写的那样,‚出门无所见,白骨蔽平原‛,‚悟彼下泉人,唱然伤心肝‛。或是由于统治阶级的腐败、政治的黑暗,使有志之士的进步政治抱负不得实现,胸中充满了郁郁愤懑。比如刘瑶《重赠卢湛》中的‚功业未及建,夕阳忽西流‛,‚何意百炼钢,化为绕指柔‛,以及《扶风歌》中所写的‚忠信反获罪,汉武不见明。我欲竟此曲,此曲悲且长‛这样一些深深的感慨与不平。钟嵘所强调的这种‚怨‛,突破了儒家‚发乎情,止乎礼义‛的束缚,继承和发扬了‚诗可以怨‛的文学思想传统。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    钟嵘《诗品》的主要理论内容。

    正确答案: (1)诗歌的本质特征及其产生根源。
    (2)五言诗的发展及其历史地位。
    (3)诗歌的艺术性及其批评的标准。
    (4)诗歌批评的方法及其批评实践。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    提出诗缘情而绮靡说的是()
    A

    陆机《文赋》

    B

    刘勰《文心雕龙•神思》

    C

    曹丕《典论•论文》

    D

    钟嵘《诗品序》


    正确答案: D
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  • 第11题:

    填空题
    钟嵘在《诗品》中评价曹植的诗为“()。”

    正确答案: 骨气奇高,辞采华茂,情兼雅怨,体被文质
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    提出了“诗缘情而绮靡”说的是()
    A

    陆机《文赋》

    B

    刘勰《文心雕龙·神思》

    C

    曹丕《典论·论文》

    D

    钟嵘《诗品序》


    正确答案: D
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  • 第13题:

    曹丕的《典论·论文》、陆机的《文赋》、刘勰的《文心雕龙》、钟嵘的《诗品》在我国文学理论批评史上具有划时代意义。


    正确答案:正确

  • 第14题:

    提出了“诗缘情而绮靡”说的是()

    • A、陆机《文赋》
    • B、刘勰《文心雕龙·神思》
    • C、曹丕《典论·论文》
    • D、钟嵘《诗品序》

    正确答案:A

  • 第15题:

    钟嵘《诗品》所反映的文学理论有哪几方面内容?


    正确答案: 一是指出诗歌的产生来源于社会生活;
    二是针对时弊,反对用典和声病说,主张语言自然和谐;
    三是讲求诗的“滋味”,强调了诗的情感因素和形式特征。
    这些主张在南北朝诗风颓靡的情况下都有补偏救弊的历史作用。

  • 第16题:

    《诗品》和《文心雕龙》的作者分别是()。

    • A、曹丕和陆机
    • B、钟嵘和刘勰
    • C、钟嵘和曹丕
    • D、陆机和刘勰

    正确答案:B

  • 第17题:

    在诗歌批评中提出“滋味”概念的是()

    • A、钟嵘《诗品》
    • B、陆机《文赋》
    • C、曹丕《典论·论文》
    • D、萧统《文选》

    正确答案:A

  • 第18题:

    钟嵘《诗品》提出了“()”说。


    正确答案:滋味

  • 第19题:

    钟嵘的《诗品》对《古诗十九首》有怎样的评价?


    正确答案:“惊心动魄,可谓几乎一字千金”

  • 第20题:

    单选题
    《诗品》和《文心雕龙》的作者分别是()。
    A

    曹丕和陆机

    B

    钟嵘和刘勰

    C

    钟嵘和曹丕

    D

    陆机和刘勰


    正确答案: A
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  • 第21题:

    填空题
    钟嵘《诗品》所论的范围主要是()。

    正确答案: 五言诗
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  • 第22题:

    填空题
    钟嵘《诗品》提出了“()”说。

    正确答案: 滋味
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  • 第23题:

    问答题
    钟嵘《诗品》关于感情论的论述。

    正确答案: 钟嵘在《诗品序》里认为诗歌的本质是表达人的感情的,在诗歌表达诗人的思想感情的内容方面,《诗品序》还特别强调诗歌要抒发怨情,“诗可以怨”,是中国古代文学创作理论的一个进步传统。
    比如他赞扬《古诗》“多哀怨”,说李陵的诗“文多凄怆,怨者之流”。他认为五言诗创作中成就最高的曹植,其特点即是“情兼雅怨,体被文质”。王粲之诗“其源出于李陵,发愀怆之词”,也是具有怨情的。左思的“风力”很重要的表现便是“文典以怨,颇为精切”。刘琨之“仗清刚之气”,也是与他“善为凄庚之词”、“多怨恨之词”分不开的。如果我们结合这些诗人创作来考察一下钟嵘所提倡的“怨”的具体内容,就可以看出:它或是反映了对门阀世族等级制度的不满,如左思《咏史》所写的“世胄蹑高位,英俊沉下僚。地势使之然,由来非一朝”。或是对经济凋弊的感慨,对人民所受灾难的同情,如王粲《七哀诗》中写的那样,“出门无所见,白骨蔽平原”,“悟彼下泉人,唱然伤心肝”。或是由于统治阶级的腐败、政治的黑暗,使有志之士的进步政治抱负不得实现,胸中充满了郁郁愤懑。比如刘瑶《重赠卢湛》中的“功业未及建,夕阳忽西流”,“何意百炼钢,化为绕指柔”,以及《扶风歌》中所写的“忠信反获罪,汉武不见明。我欲竟此曲,此曲悲且长”这样一些深深的感慨与不平。钟嵘所强调的这种“怨”,突破了儒家“发乎情,止乎礼义”的束缚,继承和发扬了“诗可以怨”的文学思想传统。
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