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“天地不仁，以万物为刍狗”中“天地不仁”中的“仁”指的仁义。

题目

“天地不仁，以万物为刍狗”中“天地不仁”中的“仁”指的仁义。

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1.在"或发疼痛走注，麻痹不仁"中，"不仁"之义为( )A、不仁道B、不亲合C、无爱心D、无感觉

2.《灵枢·天年》中关于生命产生的是( )A.阴阳交感，万物化生B.以母为基，以父为楣C.天地氤氲，万物化生D.天地合气，命之日人E.以母为楣，以父为基

3.在"至哉坤元！万物资生"中，"坤元"之义为( )A、天B、地C、天地D、宇宙

4.《灵枢·天年》中关于人体生命的产生是( )A、阴阳交感，万物化生B、以母为基，以父为楯C、天地氤氲，万物化生D、天地合气，命之曰人E、以母为楯，以父为基

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  • 第1题：

    “仁者以天地万物为一体”体现了我国传统文化中()的尊重自然的思想。

    A、佛家

    B、道家

    C、儒家

    D、法家


    参考答案：C

  • 第2题：

    “天地不仁，以万物为刍狗；（）不仁，以百姓为刍狗。”


    参考答案：圣人

  • 第3题：

    《灵枢·天年》中关于人体生命的产生是( )

    A.阴阳交感，万物化生
    B.以母为基，以父为楯
    C.天地氤氲，万物化生
    D.天地合气，命之曰人
    E.以母为楯，以父为基

    答案：B
    解析：

  • 第4题：

    《中庸》中“致中和，天地位焉，万物育焉。”这句话的意思是达到中和的境界，天地便各在其位了，万物的生长就茂盛了。（）


    正确答案:正确

  • 第5题：

    天地不仁是道德什么品德？


    正确答案:心中坦荡，不偏执一物，才能海纳百川。

  • 第6题：

    “天地不仁，以万物为刍狗”的意思是天地对万物是不仁爱的，把他们看成刍狗。


    正确答案:错误

  • 第7题：

    明代的王守仁认为：“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也。心即是天，言心则天地万物皆举之矣。”这一观点属于（）。

    • A、主观唯心主义
    • B、朴素唯物主义
    • C、辩证法唯物主义
    • D、客观唯心主义

    正确答案:A

  • 第8题：

    “天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”出自哪里（）

    • A、老子
    • B、诗经
    • C、庄子
    • D、史记

    正确答案:A

  • 第9题：

    “天地不仁，以万物为刍狗”中“天地不仁”指的是天地不仁爱，不仁慈。


    正确答案:错误

  • 第10题：

    单选题
    “天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”出自哪里（）
    A

    老子

    B

    诗经

    C

    庄子

    D

    史记


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    判断题
    《中庸》中“致中和，天地位焉，万物育焉。”这句话的意思是达到中和的境界，天地便各在其位了，万物的生长就茂盛了。（）
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    对儒家“赞天地之化育”的思想的正确理解是（）。
    A

    人去能动地改变天地万物

    B

    以主观意愿去改变自然

    C

    参与到天地中去，辅助天地

    D

    逆自然而行


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    “天地不仁,天行有常”体现的是周易中的“不易”。()

    此题为判断题(对，错)。


    正确答案：正确

  • 第14题：

    儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是

    A．不以人助天

    B．制天命而用之

    C．天地不仁，以万物为刍狗

    D．天行有常，不为尧存，不为桀亡


    正确答案：A

  • 第15题：

    明代的王守仁认为：“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也。心即是天，言心则天地万物皆举之矣。”这一观点属于（　　）。
    A.主观唯心主义
    B.朴素唯物主义
    C.辩证法唯物主义
    D.客观唯心主义


    答案：A
    解析：
    主观唯心主义是把世界的本原归结于个人的主观感觉或意识。题中把“心”作为“天”，体现了王守仁主观唯心主义的观点。

  • 第16题：

    儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是（）

    • A、不以人助天
    • B、制天命而用之
    • C、天地不仁，以万物为刍狗
    • D、天行有常，不为尧存，不为桀亡

    正确答案:A

  • 第17题：

    “天地不仁，以万物为刍狗”中“刍狗”的意思是（）。

    • A、小狗
    • B、祭祀时草扎的狗
    • C、黑狗
    • D、用于祭祀的狗

    正确答案:B

  • 第18题：

    中国美学在自然美的观赏上体现了一种强烈的生态意识，并认为万物之生意最可观，人与天地万物一体，都属于一个大生命世界下列哪些说法表现了这一观点？（）

    • A、《易传》：“天地之大德曰生”
    • B、《通书·顺化》：“天以阳生万物，以阴成万物生，仁也成，义也”
    • C、《朱子语类》：“仁是天地之生气”
    • D、《河南程氏遗书》：“人与天地一物也”
    • E、《正蒙·乾称篇》：“民吾同胞，物吾与也”

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第19题：

    “仁者以天地万物为一体”是（）的观点。

    • A、程颢
    • B、程颐
    • C、朱熹
    • D、张载

    正确答案:B

  • 第20题：

    对儒家“赞天地之化育”的思想的正确理解是（）。

    • A、人去能动地改变天地万物
    • B、以主观意愿去改变自然
    • C、参与到天地中去，辅助天地
    • D、逆自然而行

    正确答案:C

  • 第21题：

    单选题
    与“明镜所以照形，古事所以知今”意思相近的语句是（）。
    A

    前无古人后无来者

    B

    菩提本无树，明镜亦非台

    C

    天地不仁以万物为刍狗

    D

    以铜为鉴，可照衣冠；以史为鉴，可知兴替


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    填空题
    “天地不仁，以万物为刍狗；（）不仁，以百姓为刍狗。”

    正确答案： 圣人
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    以下属于庄子思想的是（　　）。
    A

    “坐忘”

    B

    “心斋”

    C

    “大一与小一”

    D

    “一阴一阳谓之道”

    E

    “天地不仁，以万物为刍狗”


    正确答案： B,D
    解析：
    A项，“坐忘”是指人要摆脱形骸、智巧的束缚，还原一个自由、自主的真我。《庄子·大宗师》中虚拟了一段孔子和颜回的谈话，阐释了“坐忘”的含义。B项，“心斋”出自《庄子·人间世》，是指洗掉黏附在心中的成见、认知、欲望以及经验等累赘，恢复虚灵明觉之本心的工夫。C项，“大一与小一”是指真正大的东西是无限大，真正小的东西是无限小。惠施“历物十事”说：“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。”（《庄子·天下》）意即真正大的东西无所不包，没有边际，应为“无外”；真正小的东西不能再分割，应为“无内”。D项，“一阴一阳之谓道”出自《易传》，是指阴阳两个方面、两种力量的相反相成、相互推移，是构成事物的本性及其运动的法则。E项，“天地不仁，以万物为刍狗”是指天地不会偏爱任何事物，在天地眼中，万物与刍狗没有分别，即世界上万事万物其实都是平等的，出自老子《道德经》。

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