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什么是“技白当黑法”？
题目
什么是“技白当黑法”？
相似考题
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第1题：
有甲、乙、丙、丁、戊五个人，每个人头上戴一顶白帽子或者黑帽子，每个人显然只能看见别人头上帽子的颜色，看不见自己头上帽子的颜色。并且，一个人戴白帽子当且仅当他说真话，戴黑帽子当且仅当他说假话。已知：
甲说：我看见三顶白帽子一顶黑帽子。
乙说：我看见四顶黑帽子。
丙说：我看见一顶白帽子三顶黑帽子。
戊说：我看见四顶白帽子。
根据上述题干，下列陈述都是假的，除了（ ）A.甲和丙都戴白帽子
B.乙和丙都戴黑帽子
C.戊戴白帽子，但丁戴黑帽子
D.丙戴黑帽子，但甲戴白帽子
E.丙和丁都戴白帽子答案：E解析：解这道题只能用假设法和归谬法。先假设甲的话为真，则甲戴白帽子，加起来共有四顶白帽子一顶黑帽子，于是乙和丙的话就是假的，于是乙和丙都戴黑帽子，这与A项的话为真的结果（一顶黑帽子）矛盾，因此A项的话不可能为真，必定为假。再假设乙的话为真，则他自己戴白帽子，共有一顶白帽子四顶黑帽子；这样，由于丙看不见他自己所戴帽子的颜色，当他说“我看见一顶白帽子三顶黑帽子”时，他所说的就是真话，于是他戴白帽子，这样乙和丙都戴白帽子，有两顶白帽子，与乙原来的话矛盾。所以，乙所说的只能是假话，他戴黑帽子。既然已经确定甲、乙都戴黑帽子，则戊所说的“我看见四顶白帽子”就是假话，戊也戴黑帽子。现假设丙的话为假，则他实际看见的都是黑帽子，他自己也戴黑帽子，于是五个人都戴黑帽子，这样，乙的话就是真话；但我们已经证明乙的话不可能为真，因此丙的话也不可能为假，于是丙和未说话的丁戴白帽子。最后结果是：甲、乙、戌说假话，戴黑帽子；丙、丁说真话，戴白帽子。所以，正确的选项是E项。##niutk -
第2题：
白键与黑键有什么区别？
正确答案: 数量、几何尺寸（长宽高）、键面颜色都有不同。 -
第3题：
古人强调“技进乎道”，什么是技，什么是道？
正确答案:古人强调"技进乎道"，是说从实际操作的高超技艺中可以归结出美的规律"道"。技艺的神化，进乎道，亦出乎道，道是技的立足根本，技是道的外在表现和激发因素。这种道与技的辨证关系，应该为现代设计师所把握。 -
第4题：
当一个物体吸收全部的波长而不反射时是（）
- A、黑
- B、白
- C、蓝
- D、紫
正确答案:A -
第5题：
为什么煤是黑的，而雪是白的？
正确答案:由于煤对可见光的吸收率较高，而反射的较少，因此我们看到的煤是黑色的；而白雪对可见光的吸收率较小，只能将其反射，因此我们看到的雪是白色的。 -
第6题：
多场面、多事件的小小说立意取材的方法有：（）。
- A、技白当黑法
- B、冰山理论
- C、切取焦点法
- D、镶嵌组接法
正确答案:C,D -
第7题：
“计白当黑”是哪种艺术的术语（）
- A、电影
- B、绘画
- C、摄影
- D、书法
正确答案:D -
第8题：
单选题发球台从远到近的颜色排序是（）。A白、蓝、黑、红
B黑、蓝、红、白
C黑、蓝、白、红
D蓝、黑、红、白
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题“计白当黑”是哪种艺术的术语（）A电影
B绘画
C摄影
D书法
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第10题：
多选题多场面、多事件的小小说立意取材的方法有：（）。A技白当黑法
B冰山理论
C切取焦点法
D镶嵌组接法
正确答案： C,B解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题海明威的（）理论与小小创作的“技白当黑法”具有类似的创作理念。正确答案： 冰山解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题什么叫分行布白？“计白当黑”是什么意思？正确答案： 所谓分行布白就是安排字的间架结构和书法作品的章法的意思。历来书家提出过许多安排好间架结构的方法，如“释智果偏旁结构法”、“张怀瓘结裹法”、欧阳询“结体三十六法”、元陈绎曾《翰林要诀·分布法》、明李淳《大字结构八十四法》、清王澍、蒋衡总结的《分布配合法》、清《黄自元间架结构九十二法》等。其内容主要有排叠、避就、顶戴、穿插、向背、偏侧、相让、补空、覆盖，承接、贴零，粘合，垂曳、借换、增减、应副、撑柱、朝揖、救应、回抱、包裹、管领、疏密、大小等。根据字的点画形态及多少，部首的组合的不同，应用不同的方法进行恰当的安排。但总的来说结字并无死法。由于书法家所处的时代及其年龄、气质、学识、意趣、性格、心境的不同，对字的结构的安排也各不相同。元朝赵孟頫说过“结字因时而易”。清人王澍也说：“作字不可预立间架，长短大小，字各有体，因其体势之自然与为消息，所以能尽百物之情状而与天地之化相肖。有意整齐与有意变化，皆是一方死法。”这才是结字的总原则。当然，学习好书法都需要有一个相当长的过程，处理好结体的平整和变化也有一个相应的过程。孙过庭对此有相当精到的见解，他在其《书谱序》中说：“至如初学分布，但求平正，既知平正，务追险绝，既能险绝，复归平正。”当然这个“复归平正”是更高一级的变化中的平正。这是每个学习书法间架结构的人必走的路子。
关于布白章法，大致应根据字体的不同应用不同的方式进行安排。一种是纵有行，横有列，此类章法多用于楷书、小篆，有时大篆甲骨、行书也用此法。一种是纵有行，横无列。这种方法，用处最广，真、行、草、隶、篆诸体均可用此法安排，但以行、草最为常用。还有一种是初看纵横交错，无行无列，细审气韵贯通，清朗分明，这种章法很少有人使用。没有炉火纯青、天机自化的艺术造诣，是很难驾驭这种章法的。郑板桥的某些书法作品就使用的这类章法。“计白当黑”是分行布白的原则之一，它既适合于间架结构，也适合于章法布置。它的要旨是要把字里行间的虚空（白）当作实际笔画（黑）一样统筹考虑，妥善安排，使二者既有对比变化，还能和谐相应，使其浑为一体做到疏可走马而不觉其空，密不透风而不觉其塞，这才是分行布白的上乘之境。解析： 暂无解析 -
第13题：
什么叫分行布白？“计白当黑”是什么意思？
正确答案: 所谓分行布白就是安排字的间架结构和书法作品的章法的意思。历来书家提出过许多安排好间架结构的方法，如“释智果偏旁结构法”、“张怀瓘结裹法”、欧阳询“结体三十六法”、元陈绎曾《翰林要诀·分布法》、明李淳《大字结构八十四法》、清王澍、蒋衡总结的《分布配合法》、清《黄自元间架结构九十二法》等。其内容主要有排叠、避就、顶戴、穿插、向背、偏侧、相让、补空、覆盖，承接、贴零，粘合，垂曳、借换、增减、应副、撑柱、朝揖、救应、回抱、包裹、管领、疏密、大小等。根据字的点画形态及多少，部首的组合的不同，应用不同的方法进行恰当的安排。但总的来说结字并无死法。由于书法家所处的时代及其年龄、气质、学识、意趣、性格、心境的不同，对字的结构的安排也各不相同。元朝赵孟頫说过“结字因时而易”。清人王澍也说：“作字不可预立间架，长短大小，字各有体，因其体势之自然与为消息，所以能尽百物之情状而与天地之化相肖。有意整齐与有意变化，皆是一方死法。”这才是结字的总原则。当然，学习好书法都需要有一个相当长的过程，处理好结体的平整和变化也有一个相应的过程。孙过庭对此有相当精到的见解，他在其《书谱序》中说：“至如初学分布，但求平正，既知平正，务追险绝，既能险绝，复归平正。”当然这个“复归平正”是更高一级的变化中的平正。这是每个学习书法间架结构的人必走的路子。
关于布白章法，大致应根据字体的不同应用不同的方式进行安排。一种是纵有行，横有列，此类章法多用于楷书、小篆，有时大篆甲骨、行书也用此法。一种是纵有行，横无列。这种方法，用处最广，真、行、草、隶、篆诸体均可用此法安排，但以行、草最为常用。还有一种是初看纵横交错，无行无列，细审气韵贯通，清朗分明，这种章法很少有人使用。没有炉火纯青、天机自化的艺术造诣，是很难驾驭这种章法的。郑板桥的某些书法作品就使用的这类章法。“计白当黑”是分行布白的原则之一，它既适合于间架结构，也适合于章法布置。它的要旨是要把字里行间的虚空（白）当作实际笔画（黑）一样统筹考虑，妥善安排，使二者既有对比变化，还能和谐相应，使其浑为一体做到疏可走马而不觉其空，密不透风而不觉其塞，这才是分行布白的上乘之境。 -
第14题：
计白当黑
正确答案:书法术语。
字的结构和通篇的布局务需有疏密虚实，才能破平板、划一，有起伏、对比，既矛盾、又和谐，从而获得良好的艺术情趣。清代邓石如称：“字画疏处可使走马，密处不使透风，常计白以当黑，奇趣乃出。”凡作书，既要注意黑的部分——字形笔画的密（实）处，也要注意到字画间及行间之白的疏（虚）处。黑处要精心结撰，而白处——字里行间的布置也须措置得宜，使疏密有致，两者相映生辉。 -
第15题：
当伤员的收缩压小于60mmHg，并大量出血时，应给予什么颜色的伤情识别卡（）
- A、红
- B、黄
- C、绿
- D、黑
- E、白
正确答案:A -
第16题：
磁粉探伤时，当试件温度较高时通常采用（）探伤。
- A、白磁粉法
- B、白磁悬液
- C、黑磁悬液
- D、荧光磁悬液
正确答案:A -
第17题：
当画面白多于黑时会令人感到充实、饱满、温暖。
正确答案:错误 -
第18题：
海明威的（）理论与小小创作的“技白当黑法”具有类似的创作理念。
正确答案:冰山 -
第19题：
有甲、乙、丙、丁、戊五个人，每个人头上戴一顶白帽子或者黑帽子，每个人显然只能看见别人头上帽子当且仅当他说真话，戴黑帽子当且仅当他说假话。已知：甲说：我看见三顶白帽子一顶黑帽子；乙说：我看见四顶黑帽子；丙说：我看见一顶白帽子三顶黑帽子；戊说：我看见四顶白帽子。根据上述条件，请推理谁说真话：？谁说假话？谁戴白帽子？谁戴黑帽子？
正确答案: 用假设法和归谬法。
先假设甲的话为真，戴白帽子，加起来共有四顶白帽子一顶黑帽子，于是乙和丙的话就是假的，于是乙和丙都戴黑帽子，这与甲的话为真的结果（一顶黑帽子）矛盾，因此甲的话不可能为真，必定为假，甲戴黑帽子。
再假设乙的话为真，则他自己戴白帽子，共有一顶白帽子。四顶黑帽子；这样，由于丙看不见他自己所戴帽子的颜色，当他说：.“我看见一顶白帽子三顶黑帽子”时，他所说的就是真话，于是他戴白帽子，这样乙和丙都戴白帽子，有两顶白帽子，与乙原来的话矛盾，所以，乙所说的只能是假话，他戴黑帽子。
既然已经确定甲、乙都戴黑帽子，则戊所说的“我看见四顶白帽子”就是假话，戊也戴黑帽子。
丙说他看见一顶白帽子三顶黑帽子，如果未说话的丁戴白帽子。则他的话为真；若丁戴黑帽子，则他的话为假。现证明丙的话不可能为假，必定为真。假设丙的话为假，则未说话的丁也戴黑帽子，他自己也戴黑帽子，于是五个人都戴黑帽子，这样，乙说看见四顶黑帽子，就说的是真话；但我们已经证明乙的话不可能为真，因此丙的话也不可能为假，于是丙戴白帽子。
最后结果是：丙、乙说，真话，戴白帽子；甲、乙、戊说假话，戴黑帽子。 -
第20题：
单选题面部望诊，五色是指（ ）。A红、紫、黄、白、灰
B红、黄、黑、白、灰
C红、紫、灰、白、黑
D红、紫、黄、白、黑
E红、青、黄、白、黑
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第21题：
名词解释题计白当黑正确答案： 书法术语。
字的结构和通篇的布局务需有疏密虚实，才能破平板、划一，有起伏、对比，既矛盾、又和谐，从而获得良好的艺术情趣。清代邓石如称：“字画疏处可使走马，密处不使透风，常计白以当黑，奇趣乃出。”凡作书，既要注意黑的部分——字形笔画的密（实）处，也要注意到字画间及行间之白的疏（虚）处。黑处要精心结撰，而白处——字里行间的布置也须措置得宜，使疏密有致，两者相映生辉。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题请解释“计白当黑”在书法中的体现。正确答案： “计白当黑”是中国书法艺术中的金科玉律，它源出于老庄哲学。无论在创作或欣赏中须重视墨色所形成的线条，也不可忽略了空白处。线条美当然重要，或飞舞、或徐行、或方正、或圆润，都会给人以美感，此叫有笔墨处。古人论书云：“书在有笔墨处，书之妙在无笔墨处。有处仅存迹象，无处乃传神韵。”这个“无处”也很重要，甚至是更重要的“传神韵”处。在书法创作中，一般人是注意笔下的字形，此为“以黑统帅白”，高明的书家却手不看笔，注意力全在空白处，因为手已经能极其熟练地运用笔了，注意空白则使整幅中的空白留得有疏有密，有大有小，使章法具有强烈而复杂、却又气脉贯通的黑白对比之美感，这叫“以白统帅黑”。人们欣赏黑字，也同样欣赏空白，这空白向人们展示出一种神秘缥缈的美的意境，其意味是深长的。老子认为：“三十幅，共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用；凿户牖以为室，当其无，有室之用。”“有无相生”、“无为无不为”，这里的“无”不是什么都没有或不起多大作用，这是有积极意义的“无”，它包含着生命。中国诗里面的“言外之意”，音乐中的“弦外之音”，画中的空白云烟，戏曲中的不设布景，与中国书法一样，都使人从无中看到有，从虚中看到实，从混沌中看到具体，以致“精鹜八极，心游万仞”，从而能“超乎象外，得其环中”。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题为什么煤是黑的，而雪是白的？正确答案： 由于煤对可见光的吸收率较高，而反射的较少，因此我们看到的煤是黑色的；而白雪对可见光的吸收率较小，只能将其反射，因此我们看到的雪是白色的。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题什么是“技白当黑法”？正确答案： “技白当黑法”，即作者在描述事物时，故意留下一些未写的“空白”，让读者在“空白”中发挥想象，进行再创作。解析： 暂无解析