itgle.com
《素问·上古天真论》指出，养生的重要原则，除下列哪一项以外均是：（）A、法于阴阳B、和于术数C、起居有节D、延年益寿
题目
《素问·上古天真论》指出，养生的重要原则，除下列哪一项以外均是：（）
- A、法于阴阳
- B、和于术数
- C、起居有节
- D、延年益寿
相似考题
更多“《素问·上古天真论》指出，养生的重要原则，除下列哪一项以外均是：”相关问题
-
第1题：
《素问•上古天真论》指出不善养生者的主要表现为（）。
- A、以酒为浆
- B、以妄为常
- C、不妄作劳
- D、不知持满
- E、不时御神
正确答案:A,B,D,E -
第2题：
《素问•上古天真论》所述养生原则和方法有哪些？
正确答案:A.调养精神：凡情志失调，思虑过度，嗜欲无穷，皆可使精神耗散，导致早衰或发病，故调和精神，使精神乐观，少有各种过分的欲求，在养生中处于重要地位。方法如“美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕”、“恬惔虚无，真气从之”、“嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心”等。
B.顺应自然：凡四时气候的突然变化，使风寒暑湿侵袭，必然影响人体的生理活动，可导致疾病的发生，故养生必须顺从自然环境的阴阳变化，以避免外邪的侵袭，方法如“法于阴阳”、“虚邪贼风，避之有时”等。
C.锻炼身体：运用气功，按跷的方法，增强人的体质，延长寿命，是养生的方法之一。如“和于术数”。
D.节制饮食：凡“以酒为浆”之类，可损伤脾胃，影响健康，故原文提出“食饮有节”。
E.起居有常，劳逸适度：凡“起居无节”，“以妄为常”可伤精耗气，短折寿命。故养生必须做到“起居有常，不妄作劳”。只有遵循以上的养生原则和方法，才能保精养神，益气全形，做到形与神俱，尽终天年。 -
第3题：
《素问.上古天真论》养生的重要原则，除下列哪一项以外均是（）
- A、保精宁神
- B、起居有节
- C、法于阴阳
- D、和于术数
- E、游行于天地之间
正确答案:E -
第4题：
《素问•上古天真论》指出善于精神养生者能够（）
- A、美其食
- B、高下不相慕
- C、恬惔虚无
- D、任其服
- E、乐其俗
正确答案:A,B,C,D,E -
第5题：
《素问·上古天真论》指出的顺应自然的养生法则是（）。
- A、积精全神
- B、呼吸精气
- C、法于阴阳
- D、陈其阴阳
- E、和于术数
正确答案:C -
第6题：
单选题下列哪一项不是《素问·上古天真论》提出的养生方法（）A食饮有节
B起居有常
C不妄作劳
D尽终其天年
E以上均是
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第7题：
单选题下列哪一项不是《素问·上古天真论》提出的养生方法？（ ）A食饮有节
B起居有常
C不妄作劳
D尽终其天年
EB和C
正确答案： C解析： 《素问·上古天真论》“上古之人，其知道者，法于阴阳，和于术数食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去”。ABC三项都属于养生方法，D项是养生结果。因此答案选D。 -
第8题：
据《素问·上古天真论》，简述养生的原则与方法。
正确答案:原则：法于阴阳法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳；形与神俱。
方法：虚邪贼风，避之有时。恬惔虚无，真气从之。 -
第9题：
下列哪一项不属于《素问.上古天真论》中“至人”的养生境界（）
- A、淳德全道
- B、游行于天地之间
- C、适嗜欲于世俗之间
- D、视听八达之外
- E、积精全神
正确答案:C -
第10题：
根据《素问•上古天真论》分析早衰的原因及养生的重要意义？
正确答案: 《素问•上古天真论》说明早衰的原因是因不懂养生之道，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，起居无节，不懂得保持精气的盈满而贪图一时的享乐，以致精气耗竭，真气匮乏，故半百而衰。远古时代人们寿命之所以能超过百岁，是因为他们懂得养生之道，能适应自然界阴阳的变化规律，掌握各种养生方法，保持形神和谐协调。 -
第11题：
下列哪一项不是《素问·上古天真论》提出的养生方法（）
- A、食饮有节
- B、起居有常
- C、不妄作劳
- D、尽终其天年
- E、以上均是
正确答案:D -
第12题：
《素问·上古天真论》："上古之人，其知道者"之"道"的含义是（）
- A、道家
- B、道德
- C、道理
- D、养生之道
- E、道路
正确答案:D -
第13题：
单选题《素问·上古天真论》指出的顺应自然的养生法则是（）A积精全神
B呼吸精气
C法于阴阳
D陈其阴阳
E和于术数
正确答案： B解析： 暂无解析