文字之间的通用关系,古代多用()等说法。
第1题:
用来注音,一般不是用本字来说明假借字的术语有()
A、读如
B、读若
C、读曰
D、读为
第2题:
一般用来注音,但有时也用本字来说明假借字的术语有
A、读如
B、读若
C、读曰
D、读为
第3题:
第4题:
“读如、读若”主要用来注音;“读为、读曰”主要用来指明通假。
第5题:
“读为”、“读曰”与“读若”、“读如”这两类训诂术语在用法上和旨趣上有什么不同?请举例说明。
第6题:
古注中的“读为”、“读曰”,一般是用来()的。
第7题:
在下列古书旧注术语中,与“读破”意思相反的一个术语是()
第8题:
简要说明“读为,读曰”和“读若,读如”这两组术语的不同用法。
第9题:
当为、读为
读为、读曰
读曰、曰
读为、为
当为、当作
第10题:
第11题:
对
错
第12题:
对
错
第13题:
A、读曰,读为
B、言,之言
C、曰,为
D、谓,谓之
E、貌,之貌
第14题:
A、读曰
B、读如
C、读为
D、之言
E、谓之
第15题:
留园五峰仙馆,北厅挂有清代苏州状元()手笔:“读书取正,读易取变,读骚取幽,读庄取达,读汉文取坚,最有味卷中岁月;与菊同野,与梅同疏,与莲同洁,与兰同芳,与海棠同韵,定自称花里神仙”。
第16题:
下面训诂术语的依类分组,分组正确的是()。
第17题:
读为,读曰
第18题:
已知“有A不是B”为假,A与B的外延关系可能是().
第19题:
“读曰、读为”说明通假字的术语。
第20题:
在古注的下列术语中,必定是用来说明文字通假的术语是()
第21题:
读为
读若
如字
读曰
读如
第22题:
第23题: