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经验论和唯理论含义及其代表人物
题目
经验论和唯理论含义及其代表人物
相似考题
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第1题：
围绕着认识的起源，特别是为认识提供普遍必然保证的逻辑范畴和规律的起源问题，经验论者与唯理论者长期以来争论不休，他们各自的代表人物和核心思想是（）”和（）。
洛克的“白板说；笛卡儿的“天赋观念”
略 -
第2题：
康德不认同经验论的基本原则，但认同唯理论的基本原则。
正确答案:错误 -
第3题：
经验论、唯理论对幼儿园课程的影响是什么？
正确答案: （1）唯理论。福禄贝尔认为，儿童具有活动、认识、艺术和宗教4中本能，其中活动的本能随着年龄增长而发展为创造的本能，教育就是要促进这种本能的发展。强调教育游戏时儿童早期教育的基础。
（2）经验论。蒙台梭利设计的课程反映了相当强烈的金阳主义色彩。强调儿童的感官训练和肌肉练习，让儿童在教室创设的“有准备的环境”中实现自我教育。 -
第4题：
知识的普遍性和必然性与经验论和唯理论的区别是（）。
正确答案:逻辑形式 -
第5题：
对于哲学史上长期争论不休的唯理论和经验论两大派别的正确评价是（）
- A、唯理论是正确的，经验论是错误的
- B、经验论是正确的，唯理论是错误地
- C、唯理论和经验论各有片面的真理性
- D、唯理论和经验论都是完全错误的
正确答案:C -
第6题：
唯理论在实际工作中表现为（）。
- A、唯物主义经验论
- B、唯心主义经验论
- C、经验论
- D、教条主义
正确答案:D -
第7题：
填空题围绕着认识的起源，特别是为认识提供普遍必然保证的逻辑范畴和规律的起源问题，经验论者与唯理论者长期以来争论不休，他们各自的代表人物和核心思想是（）”和（）。正确答案： 洛克的“白板说,笛卡儿的“天赋观念”解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题经验论和唯理论有重大分歧，成为16——18世纪理解近代哲学发展的一把钥匙。正确答案： 这种观点是正确的。其主要区别表现在以下四个方面：
第一、在认识来源问题上：经验论认为来源于后天的感觉经验；唯理论认为来源于先天的理性能力。
第二、识的普遍性必然性问题上：经验论认为认识没有普遍性必然性，一切认识都具有或然性；唯理论认为认识有普遍性必然性。
第三、认识能力问题上：经验论认为，人的认识能力是有限的，只能认识现象；唯理论认为人的认识能力是无限的。
第四、在认识方法问题上：经验论推崇科学归纳法的作用；唯理论则推崇科学演绎法的作用。
所以，这一分歧是理解16—18世纪近代哲学发展的一把钥匙。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述经验论和唯理论的区别是什么？正确答案： 近代科学在方法上存在归纳与演绎的分歧，反映在哲学上，就是经验论和唯理论的交锋。
经验论认为哲学的研究方法只是以实验、观察为基础的归纳法，知识只限于感官经验中的东西，经验论者轻视或否认超经验的玄学问题。重视感觉中个别的东，重视多样性。其思想源于中世纪的唯名论，代表人物主要有培根、霍布斯、洛克、贝克莱和休谟。
唯理论依据数学演绎法，认为思维独立于感官经验，思维可以把握超验的东西，重视玄学问题、普遍的概念以及统一性，其思想源于中世纪的实在论，代表人物是笛卡儿、斯宾诺莎、莱布尼茨和沃尔夫等。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题唯理论在实际工作中表现为（）。A唯物主义经验论
B唯心主义经验论
C经验论
D教条主义
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题知识的普遍性和必然性与经验论和唯理论的区别是（）。正确答案： 逻辑形式解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题下列哪些判断是正确的（）A经验论倾向于唯物主义
B唯理论倾向于唯心主义
C经验论中也有唯心论的
D唯理论中也有唯物的
E经验论与唯理论的区别不是划分唯心主义、唯物主义的标准
正确答案： E,C解析： 暂无解析 -
第13题：
经验论与唯理论争论的焦点是什么？
正确答案: 天赋观念。
唯理论认为天赋观念是先天、先验的存在于每个人的思维中，是绝对真是可靠的，是知识的来源。
经验论否定天赋观念，认为感觉经验是知识的唯一来源。
经验论就是只靠经验来做事，会产生经验主义；唯理论就是只靠理论在做事，会产生本本主义、教条主义。这两者都是错误的方法。应该是理论联系实践，在理论指导下实践，在实践中证明理论，用否定之否定的方式来逐步认识到真理，让实践能做的更真确。
唯理论承认理性认识的可靠性，否认理性认识依赖于感性经验。分为唯物主义的唯理论和唯心主义的唯理论。唯物主义的唯理论以斯宾诺莎为代表。他承认规律是客观的，主张只有理性才能把握规律，认识的对象是客观存在的自然界。唯物主义的唯理论在承认认识对象即自然界的客观性这一点上是唯物主义的，在反对信仰高于知识的宗教观念的斗争中起过进步作用，但它片面夸大理性的作用，所以是形而上学的，在认识论的全体上是错误的，并且实际上会导致把理性看作是主观自生的东西，对唯心主义让步。
经验论又译“经验主义”。它是“唯理论”的对称。认识论的一种学说。认为感性经验是知识的唯一源泉，主张一切知识都通过经验而获得，并在经验中得到证明。有唯物主义的经验论和唯心主义的经验论。英国哲学家洛克（1632—1704）是唯物主义经验论体系的代表。他批判天赋观念说，认为“我们的一切知识都是建立在经验之上的，而且归根结底是来源于经验”的。主张经验按照其来源可分为外部经验和内部经验两类，前者即感觉，后者指反省。唯物主义的经验论在其对感性经验作唯物主义的说明这一点上是正确的，在反对中世纪经院哲学的斗争中也起过积极的作用，但它片面夸大感性经验的作用，不懂得从感性认识到理性认识的能动的飞跃，所以是形而上学的，在认识论的全体上是错误的。
培根是“经验论”的创始人，笛卡尔是“唯理论”的创始人，他们通常被看作是近代哲学的开端，不过实际上培根的思想更多地具有过渡性的特征，笛卡尔的思想才真正代表着近代哲学的基本精神。
从地域上看，经验论主要集中在英国，唯理论主要集中在欧洲大陆。唯理论承认理性认识的可靠性，否认理性认识依赖于感性经验。分为唯物主义的唯理论和唯心主义的唯理论。唯物主义的唯理论以斯宾诺莎为代表。他承认规律是客观的，主张只有理性才能把握规律，认识的对象是客观存在的自然界。唯物主义的唯理论在承认认识对象即自然界的客观性这一点上是唯物主义的，在反对信仰高于知识的宗教观念的斗争中起过进步作用，但它片面夸大理性的作用，所以是形而上学的，在认识论的全体上是错误的，并且实际上会导致把理性看作是主观自生的东西，对唯心主义让步。
经验论又译“经验主义”。它是“唯理论”的对称。认识论的一种学说。认为感性经验是知识的唯一源泉，主张一切知识都通过经验而获得，并在经验中得到证明。有唯物主义的经验论和唯心主义的经验论。英国哲学家洛克（1632—1704）是唯物主义经验论体系的代表。他批判天赋观念说，认为“我们的一切知识都是建立在经验之上的，而且归根结底是来源于经验”的。主张经验按照其来源可分为外部经验和内部经验两类，前者即感觉，后者指反省。唯物主义的经验论在其对感性经验作唯物主义的说明这一点上是正确的，在反对中世纪经院哲学的斗争中也起过积极的作用，但它片面夸大感性经验的作用，不懂得从感性认识到理性认识的能动的飞跃，所以是形而上学的，在认识论的全体上是错误的。
两论之争的分歧主要表现在以下几个方面：两论对知识的来源和确实性的不同回答。经验论以“凡在理智中的没有不先在感觉中”的原则为前提，认为一切真知必然起源于感觉经验，没有感觉就没有认识，感觉经验是唯一可靠的来源。唯理论则把理性直觉和理性演绎看作真理性认识的来源，认为“离开精神直觉或演绎，就不能获得科学知识”。 -
第14题：
简述经验论和唯理论的区别是什么？
正确答案: 近代科学在方法上存在归纳与演绎的分歧，反映在哲学上，就是经验论和唯理论的交锋。
经验论认为哲学的研究方法只是以实验、观察为基础的归纳法，知识只限于感官经验中的东西，经验论者轻视或否认超经验的玄学问题。重视感觉中个别的东，重视多样性。其思想源于中世纪的唯名论，代表人物主要有培根、霍布斯、洛克、贝克莱和休谟。
唯理论依据数学演绎法，认为思维独立于感官经验，思维可以把握超验的东西，重视玄学问题、普遍的概念以及统一性，其思想源于中世纪的实在论，代表人物是笛卡儿、斯宾诺莎、莱布尼茨和沃尔夫等。 -
第15题：
绕着认识的起源，特别是为认识提供普遍必然保证的逻辑范畴和规律的起源问题，经验论者与唯理论者长期以来争论不休，他们各自的代表人物和核心思想是（）和（）。
正确答案:洛克的“白板说”；笛卡儿的“天赋观念” -
第16题：
说明经验论与唯理论在知识的来源、过程和真理性等问题上的根本差异。
正确答案: （1）经验论强调观察实验的方法，在对感觉经验进行概括和提升的基础上制定了经验归纳法，形成了经验论哲学；唯理论则强调数学推理的方法，以天赋观念或天赋原则作为逻辑的起点而发展了理性演绎法，形成了唯理论哲学。
（2）经验论把感觉经验当作认识的来源，通过经验归纳法上升到真理性的认识；唯理论把与生俱来的天赋观念或天赋原则当作认识的来源，通过理性演绎法建立起整个知识体系。
（3）经验论最终导致怀疑主义或不可知论；唯理论最终导致教条主义或独断论。 -
第17题：
下列哪些判断是正确的（）
- A、经验论倾向于唯物主义
- B、唯理论倾向于唯心主义
- C、经验论中也有唯心论的
- D、唯理论中也有唯物的
- E、经验论与唯理论的区别不是划分唯心主义、唯物主义的标准
正确答案:C,D,E -
第18题：
问答题经验论和唯理论含义及其代表人物正确答案： 经验论：又称经验主义，通常指相信现代科学方法，把实验科学作为知识的模式，认为理论应建立于对于事物的观察，而不是直觉或迷信。意即通过实验研究而后进行理论推导优于单纯的逻辑推理。与唯理论相对。
代表人物：亚里士多德、托马斯•阿奎那
弗兰西斯•培根“四假相”说、科学的归纳方法托马斯•霍布斯机械论、社会契约论
洛克批判天赋观念论白板说和双重经验说
贝克莱存在就是被感知休谟走向了怀疑论和不可知论
唯理论：与经验论相对立，片面强调理性作用的一种认识论学说。又译为理性主义。唯理论以数学为知识模型，推崇数学的方法，把天赋观念作为知识的起点，把必然真理作为知识的目标，把观念的内在标准作为真理的标准。
代表人物：笛卡尔（第一哲学思想）斯宾诺莎（实体学说、身心平行论）
莱布尼茨（单子论）解析： 暂无解析 -
第19题：
填空题对经院哲学的批判从经验论和唯理论着手。经验论发端于（），代表人物：佛朗西斯-培根、托马斯-霍布斯和约翰-洛克。正确答案： 英国解析： 暂无解析 -
第20题：
填空题绕着认识的起源，特别是为认识提供普遍必然保证的逻辑范畴和规律的起源问题，经验论者与唯理论者长期以来争论不休，他们各自的代表人物和核心思想是（）和（）。正确答案： 洛克的“白板说”,笛卡儿的“天赋观念”解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题说明经验论与唯理论在知识的来源、过程和真理性等问题上的根本差异。正确答案： （1）经验论强调观察实验的方法，在对感觉经验进行概括和提升的基础上制定了经验归纳法，形成了经验论哲学；唯理论则强调数学推理的方法，以天赋观念或天赋原则作为逻辑的起点而发展了理性演绎法，形成了唯理论哲学。
（2）经验论把感觉经验当作认识的来源，通过经验归纳法上升到真理性的认识；唯理论把与生俱来的天赋观念或天赋原则当作认识的来源，通过理性演绎法建立起整个知识体系。
（3）经验论最终导致怀疑主义或不可知论；唯理论最终导致教条主义或独断论。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题经验论、唯理论对幼儿园课程的影响是什么？正确答案： （1）唯理论。福禄贝尔认为，儿童具有活动、认识、艺术和宗教4中本能，其中活动的本能随着年龄增长而发展为创造的本能，教育就是要促进这种本能的发展。强调教育游戏时儿童早期教育的基础。
（2）经验论。蒙台梭利设计的课程反映了相当强烈的金阳主义色彩。强调儿童的感官训练和肌肉练习，让儿童在教室创设的“有准备的环境”中实现自我教育。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题经验论与唯理论争论的焦点是什么？正确答案： 天赋观念。
唯理论认为天赋观念是先天、先验的存在于每个人的思维中，是绝对真是可靠的，是知识的来源。
经验论否定天赋观念，认为感觉经验是知识的唯一来源。
经验论就是只靠经验来做事，会产生经验主义；唯理论就是只靠理论在做事，会产生本本主义、教条主义。这两者都是错误的方法。应该是理论联系实践，在理论指导下实践，在实践中证明理论，用否定之否定的方式来逐步认识到真理，让实践能做的更真确。
唯理论承认理性认识的可靠性，否认理性认识依赖于感性经验。分为唯物主义的唯理论和唯心主义的唯理论。唯物主义的唯理论以斯宾诺莎为代表。他承认规律是客观的，主张只有理性才能把握规律，认识的对象是客观存在的自然界。唯物主义的唯理论在承认认识对象即自然界的客观性这一点上是唯物主义的，在反对信仰高于知识的宗教观念的斗争中起过进步作用，但它片面夸大理性的作用，所以是形而上学的，在认识论的全体上是错误的，并且实际上会导致把理性看作是主观自生的东西，对唯心主义让步。
经验论又译“经验主义”。它是“唯理论”的对称。认识论的一种学说。认为感性经验是知识的唯一源泉，主张一切知识都通过经验而获得，并在经验中得到证明。有唯物主义的经验论和唯心主义的经验论。英国哲学家洛克（1632—1704）是唯物主义经验论体系的代表。他批判天赋观念说，认为“我们的一切知识都是建立在经验之上的，而且归根结底是来源于经验”的。主张经验按照其来源可分为外部经验和内部经验两类，前者即感觉，后者指反省。唯物主义的经验论在其对感性经验作唯物主义的说明这一点上是正确的，在反对中世纪经院哲学的斗争中也起过积极的作用，但它片面夸大感性经验的作用，不懂得从感性认识到理性认识的能动的飞跃，所以是形而上学的，在认识论的全体上是错误的。
培根是“经验论”的创始人，笛卡尔是“唯理论”的创始人，他们通常被看作是近代哲学的开端，不过实际上培根的思想更多地具有过渡性的特征，笛卡尔的思想才真正代表着近代哲学的基本精神。
从地域上看，经验论主要集中在英国，唯理论主要集中在欧洲大陆。唯理论承认理性认识的可靠性，否认理性认识依赖于感性经验。分为唯物主义的唯理论和唯心主义的唯理论。唯物主义的唯理论以斯宾诺莎为代表。他承认规律是客观的，主张只有理性才能把握规律，认识的对象是客观存在的自然界。唯物主义的唯理论在承认认识对象即自然界的客观性这一点上是唯物主义的，在反对信仰高于知识的宗教观念的斗争中起过进步作用，但它片面夸大理性的作用，所以是形而上学的，在认识论的全体上是错误的，并且实际上会导致把理性看作是主观自生的东西，对唯心主义让步。
经验论又译“经验主义”。它是“唯理论”的对称。认识论的一种学说。认为感性经验是知识的唯一源泉，主张一切知识都通过经验而获得，并在经验中得到证明。有唯物主义的经验论和唯心主义的经验论。英国哲学家洛克（1632—1704）是唯物主义经验论体系的代表。他批判天赋观念说，认为“我们的一切知识都是建立在经验之上的，而且归根结底是来源于经验”的。主张经验按照其来源可分为外部经验和内部经验两类，前者即感觉，后者指反省。唯物主义的经验论在其对感性经验作唯物主义的说明这一点上是正确的，在反对中世纪经院哲学的斗争中也起过积极的作用，但它片面夸大感性经验的作用，不懂得从感性认识到理性认识的能动的飞跃，所以是形而上学的，在认识论的全体上是错误的。
两论之争的分歧主要表现在以下几个方面：两论对知识的来源和确实性的不同回答。经验论以“凡在理智中的没有不先在感觉中”的原则为前提，认为一切真知必然起源于感觉经验，没有感觉就没有认识，感觉经验是唯一可靠的来源。唯理论则把理性直觉和理性演绎看作真理性认识的来源，认为“离开精神直觉或演绎，就不能获得科学知识”。解析： 暂无解析