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为什么说实践是检验真理的唯一标准？如何理解这一原理对我国思想解放的意义？
题目
为什么说实践是检验真理的唯一标准？如何理解这一原理对我国思想解放的意义？
相似考题
参考答案和解析
正确答案:
马克思主义认识论认为，只有人的社会实践才是检验认识真理性的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点所决定的。
首先，从真理的本性看，真理就是主观认识同客观对象相符合，检验一种认识是否为真理，就是要把这一认识与它所反映的对象联系起来加以比较、对照，看其是否同客观对象的实际相符合、相一致。单纯的主观认识和客观事物本身都不能成为检验真理的标准，只有人的社会实践才能起到把主观与客观联系、沟通起来的“桥梁”作用。
其次，从实践的特点来看，实践是主观见之于客观的感性物质活动，具有直接现实性。实践一方面是人们有意识、有目的的活动，包含有主观性因素；另一方面又是超出了主观认识范围的变革现实世界的客观物质性活动，具有客观性。实践的这种两重性决定了只有实践才能把主观同客观联系起来加以对照，从而检验认识是否为真理。正是实践所具有的主客观相统一的性质，决定了实践的直接现实性。这种直接现实性表明：实践本身是客观的物质活动，是直接现实的；实践又能使正确的理论成为直接的现实，即能使理论转化为现实的物质力量。实践双重品格的优点，决定了只有实践才是检验真理的唯一标准。
坚持实践是检验真理的唯一标准，对我们在社会主义现代化事业中，解放思想，开拓创新，打破旧思想、旧观念的束缚具有重要意义。
首先，从理论上看，马克思主义从实践的唯物主义立场出发，把唯物论和辩证法的原则贯彻到真理标准问题上，第一次科学地解决了实践标准这一重大的理论问题，所以，我们必须始终坚持在实践中检验和发展真理这一马克思主义的这一根本原则。
其次，从实践上看，经过1978年关于实践是检验真理的唯一标准的大讨论，冲破了个人崇拜和“两个凡是”等极“左”思想的束缚，重新确立和恢复了党的“实事求是”的思想路线，奠定了邓小平理论形成的思想基础。在邓小平理论中实践标准具体化为生产力标准和“三个有利于”标准，它为我们党制定正确的路线、方针、政策，保证我国改革开放和现代化建设事业顺利推进奠定了坚实的思想理论基础。
首先，从真理的本性看，真理就是主观认识同客观对象相符合，检验一种认识是否为真理，就是要把这一认识与它所反映的对象联系起来加以比较、对照，看其是否同客观对象的实际相符合、相一致。单纯的主观认识和客观事物本身都不能成为检验真理的标准，只有人的社会实践才能起到把主观与客观联系、沟通起来的“桥梁”作用。
其次，从实践的特点来看，实践是主观见之于客观的感性物质活动，具有直接现实性。实践一方面是人们有意识、有目的的活动，包含有主观性因素；另一方面又是超出了主观认识范围的变革现实世界的客观物质性活动，具有客观性。实践的这种两重性决定了只有实践才能把主观同客观联系起来加以对照，从而检验认识是否为真理。正是实践所具有的主客观相统一的性质，决定了实践的直接现实性。这种直接现实性表明：实践本身是客观的物质活动，是直接现实的；实践又能使正确的理论成为直接的现实，即能使理论转化为现实的物质力量。实践双重品格的优点，决定了只有实践才是检验真理的唯一标准。
坚持实践是检验真理的唯一标准，对我们在社会主义现代化事业中，解放思想，开拓创新，打破旧思想、旧观念的束缚具有重要意义。
首先，从理论上看，马克思主义从实践的唯物主义立场出发，把唯物论和辩证法的原则贯彻到真理标准问题上，第一次科学地解决了实践标准这一重大的理论问题，所以，我们必须始终坚持在实践中检验和发展真理这一马克思主义的这一根本原则。
其次，从实践上看，经过1978年关于实践是检验真理的唯一标准的大讨论，冲破了个人崇拜和“两个凡是”等极“左”思想的束缚，重新确立和恢复了党的“实事求是”的思想路线，奠定了邓小平理论形成的思想基础。在邓小平理论中实践标准具体化为生产力标准和“三个有利于”标准，它为我们党制定正确的路线、方针、政策，保证我国改革开放和现代化建设事业顺利推进奠定了坚实的思想理论基础。
更多“为什么说实践是检验真理的唯一标准？如何理解这一原理对我国思想解放的意义？”相关问题
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第1题：
为什么说实行民族区域制度是根据我国实际情况决定的？实行这一制度有什么意义？
正确答案: （1）实行民族区域自治制度是根据中国实际情况决定的。
第一，中国自古以来就是一个统一的多民族国家；
第二，中国各民族的发展在地区上是互相交错的，早已形成了以汉族为主体的各民族大杂居、小聚居的局面；
第三，中国的社会主义现代化建设，需要各民族实行互相帮助、共同繁荣。
（2）实践证明，实行民族区域自治制度，有利于保障各少数民族自主管理本民族事务的权力；有利于巩固和发展平等、团结和互助的社会主义民族关系；有利于充分发挥各族人民进行社会主义现代化建设的积极性和创造性，促进各民族共同繁荣与进步；有利于巩固国家的稳定和统一，抵御国内外敌对势力的颠覆和破坏。 -
第2题：
如何理解共生这一概念？共生有何生物学意义。
正确答案: 偏利共生：两种生物生活在一起，仅对一方有利，但对另一方无害。
互利共生：相互作用对两个种群必然有利，并发展到彼此不能离开而独立生存的程度。 -
第3题：
怎样理解运动和静止是绝对和相对的辩证统一？掌握这一原理对实际工作有何意义？
正确答案: 任何事物的存在和发展都是绝对运动和相对静止的辩证统一。运动是永恒的、无条件的，因而是绝对的；静止是暂时的，有条件的，因而是相对的。在相对静止中包含着绝对运动，纯粹静止是不存在的。同样，绝对运动中有相对静止，纯粹运动也是不存在的。动中有静，静中有动，运动和静止是相互渗透、相互贯通的。把运动和静止割裂开来，片面夸大运动、否认静止，必然导致相对主义和诡辩论，反过来片面夸大静止、否认运动，则会导致绝对主义和形而上学。
运动和静止的辩证关系告诉我们，在实际工作中应当正确处理好改革、发展与稳定的关系，既要勇于变革现实以推动事业发展，又要注意保持稳定以巩固变革的成果。首先，稳定是改革和发展的基础。没有稳定的局面无法进行改革，也就不能顺利发展。在具体实际工作中，就是要保持路线、方针、政策的稳定性，不能朝令夕改。其次，改革、发展是稳定的必要条件，不改革、不发展就无法保持真正持久的稳定。路线、方针、政策的制定和执行也要根据情况的变化而修改和调整，使之符合变化了的实际。所以，从思想方法上讲，看不到运动、发展，片面求稳，不能随情况的变化而改变思想，就会跟不上形势，犯保守落后的错误；相反，不考虑社会稳定，片面追求高速发展，不处理好改革的力度、发展的速度和社会的可承受程度的关系，就会欲速则不达，反过来制约改革的推进和进一步发展，犯急躁冒进的错误。 -
第4题：
如何理解全球化过程对我国现代化的意义？
正确答案: 全球化是一个涉及人类社会各个方面、设计多种学科、具有多种维度的历史过程。15世纪末、16世纪初的地理大发现，拉开了近代全球化的序幕，19世纪末资本主义世界经济和政治体系的建立，形成了第一个全球化的高潮。20世纪中叶开始的现代的全球化过程，无论在深度上还是在广度上，无论是全球化的机制还是影响，都远远超出了19世纪末形成的资本主义世界经济政治体系。
全球化涉及到人类生活的方方面面。其本身是社会、政治、经济、文化以及技术力量共同作用的独特结果。
全球化作为历史发展的一个全新时代，给人类社会带来了巨大的影响。对其影响的探讨，集中在以下几个方面：
第一，全球化下的不平等与不平衡
在全球化过程中，发达国家和发展中国家之间在经济发展和生活水平上的差距不但没有缩小的趋势，反而在继续扩大。资本和信息在全球范围内相对自由的流动，造成了更大范围内的贫富分化，新的科学技术革命使得发达国家所占有的优势更加强化。在目前全球政治、经济和技术的现有格局中，那些发展中国家依然处于附属或依附的地位。
全球化过程中的不平等和不平衡，不见发生在国家和民族之间，而且发生在国家内部。那些在社会中不占优势的群体，有可能因为全球化的发展而失去原有的地位。
第二，全球化下的民族国家
在全球化过程中，大量全球问题的出现。民族国家不再是权力和文化的主要承在者，跨过民族空间的形成使得传统的民族国家无法再清楚的代表某一个民族。在这个时代，传统的民族国家已经成了全球经济中不和谐的，甚至不可能继续存在的活动单位。无疑，民族国家在全球化的过程中受到严峻挑战，全球化正在重组民族国家的权力、功能和权威。但是，面对全球化的挑战，国家主权或民族国家也一直在调整自己，以适应不断变化的历史现实。当代全球化过程与民族国家之间形成了十分复杂的关系。
第三，全球化下的文明和文化
全球化也是一个社会和文化过程，在全球化的过程中，一种文明和文化能够迅速传播到世界上的任何一个角落，成为具有全球化特征的文化和文明，文化全球化下的世界是一个同质性的世界。在带有全球特点的文明和文化的传播、扩散过程中，往往是那些在政治、经济和权力上占据优势地位的文明和文化，对地方性文明和文化造成极大的冲击，甚至威胁它们的生存。因此，全球化过程不仅挑战者国家的权威，而且地方性文明和文化因而也受到严峻的挑战。
但是，一种文化和文明的产生与成长是历史长期发展的产物，而文明和文化的多样性，构成了人类世界的基本结构，不同文明的之间的交流、传播乃至冲突构成了人类社会发展的基本动力之一。可以说，当代文明之间的冲突，在很大程度上是全球化内在矛盾的反映。
全球化是一个方兴未艾的过程，无论人们是否喜欢它，全球化是一个客观的、正在发生的历史过程。它继承了从16世纪开始的现代化进程，正在将人类社会带入一个新的历史发展阶段。 -
第5题：
为什么说我国处于社会主义初级阶段？认识这一问题的理论意义和实践意义是什么？
正确答案: ①定义
我国提出的社会主义初级阶段，不是泛指任何国家进入社会主义都要经历的起始阶段，而是特指我国这样一个脱胎于半殖民地半封建社会的国家，在生产力落后、商品经济不发达条件下建立社会主义必然要经历的那个阶段。
②依据
我国现在并长期处于社会主义初级阶段，客观依据如下：首先是由我国生产力的发展状况决定的，生产力水平低，社会化大生产不发达，商品经济落后等历史事实决定了我国在生产资料私有制的社会主义改造基本完成以后的相当长时期内，生产力的落后仍然是主要的矛盾。我国经济增长方式比较粗放，生产化程度低，产业结构不够合理，城市化程度低等，由这些情况决定，在相当长的时期内，我国社会主义只能是处于初级的、不发达的阶段。
其次，是由我国的生产关系和上层建筑性质决定的。从生产关系看，经过长时期努力，社会主义的生产资料公有制，按劳分配的主体地位已经确立，但由于生产力总体水平不够高和多层次、不平衡发展，在相当长的历史时期，我们还必须允许和鼓励多种非公有制经济充分发展，允许某些非劳动要素参与分配过程。从上层建筑看，社会主义基本政治制度已经占社会统治地位，但还存在一些缺陷，有时还相当严重。
③理论意义和和实践意义
首先，社会主义初级理论的提出，丰富和发展了马克思主义关于科学社会主义的理论，是坚持把马克思的普遍真理同我国具体实践相结合的结晶，正确认识我国处于社会主义初级阶段，是建设有中国特色社会主义的首要问题，是党制度路线、经济纲领和经济社会发展战略的理论依据和出发点。
其次，社会主义初级阶段理论是指导我国进行社会主义建设的强大思想武器。社会主义初级阶段理论，就是适应现代化建设和改革的需要，在总结社会主义建设实践经验基础上提出来的，实践证明，社会主义初级阶段理论是建设有中国特色社会主义的强大思想武器。 -
第6题：
为什么说实践是检验真理的唯一标准？
正确答案:实践之所以能够作为真理的检验标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。
首先，从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。所谓检验真理，就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及符合的程度。要做这种检验，就要把主观认识同客观实际联系起来加以比较、对照，才能判定它是不是真理。主观认识本身不能自称自己正确，如果用一种认识去检验另一种认识，那还是在主观范围内兜圈子，达不到检验的目的。而客观事物本身无所谓正确和错误的问题。所以，它也不能作为检验认识真理性的标准。由此可见，检验认识真理性的标准，既不能是思想理论本身，也不能是客观事物，而只能是把主观和客观联系起来的桥梁——社会实践。
其次，从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。就是说，人们遵循着一定的认识去实践，就可以引出现实的结果，把主观的东西变为客观的东西。一般说来，如果在实践中达到了原来预想的结果，那么人的认识就被证实了，就可以称之为真理性的认识；如果失败了，并不是由于认识之外其他原因所引起的，那就是错误的认识。所以，实践的直接现实性的特点，是作为检验真理标准的主要根据，使它成为最公正的审判官，具有最高的权威。
在实践检验真理的过程中，逻辑证明可以起到重要的补充作用。人的实践活动经过无数次的重复，把实践的规律印人人脑，经过思维的抽象、提炼和概括，内化为思维的规律，成为思维的逻辑。再用“逻辑的格”把它固定下来，就成为人的逻辑思维的有效工具，并逐步具有了公理的性质。因此，逻辑证明便在一定意义上具有了检验理论的真理性和普遍性的作用，成为对实践标准的一个重要的补充。在实践中，人们常常对所提出的计划、方案进行理论论证，以确认其可行性，当论证通过后便可认为是一套可付诸实际的正确的计划、方案。这就是逻辑证明发挥作用的过程。当然，逻辑证明并不能取代实践检验认识真理性的标准，已被逻辑证明了的东西，还必须最后经过实践的检验，才能最终被认为是确定无疑的认识，逻辑证明必须服从实践检验的最后结果。真理一定是符合逻辑的，但符合逻辑的不一定是真理。是不是真理，需要通过实践的检验才能得到最终的证明。 -
第7题：
问答题如何理解西方文论中“模仿说”及其存在的意义？正确答案： 只有全面理解和辨析“模仿说”，才能真正理解“模仿说”本身。
（1）“模仿说”这个概念仅仅应被视作部分西方学者对于文学创作认知的一个集合性的概念。一般地说“模仿说”忽视了创作主体的能动性是不全面的，从某种意义上说甚至是错误的。
（2）模仿说在对文学创作本质的揭示上的确反映了文学创作的部分真理，马克思主义文论的“反映论”本身与“模仿说”之间存在着一定的理论借鉴和传承关系。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题为什么说实践是检验真理的唯一标准？正确答案： 实践之所以能够作为真理的检验标准，这是由真理的本性和实践的特点决定的。
首先，从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观和客观相符合。所谓检验真理，就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合以及符合的程度。要做这种检验，就要把主观认识同客观实际联系起来加以比较、对照，才能判定它是不是真理。主观认识本身不能自称自己正确，如果用一种认识去检验另一种认识，那还是在主观范围内兜圈子，达不到检验的目的。而客观事物本身无所谓正确和错误的问题。所以，它也不能作为检验认识真理性的标准。由此可见，检验认识真理性的标准，既不能是思想理论本身，也不能是客观事物，而只能是把主观和客观联系起来的桥梁——社会实践。
其次，从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观的物质性活动，具有直接现实性的特点。就是说，人们遵循着一定的认识去实践，就可以引出现实的结果，把主观的东西变为客观的东西。一般说来，如果在实践中达到了原来预想的结果，那么人的认识就被证实了，就可以称之为真理性的认识；如果失败了，并不是由于认识之外其他原因所引起的，那就是错误的认识。所以，实践的直接现实性的特点，是作为检验真理标准的主要根据，使它成为最公正的审判官，具有最高的权威。
在实践检验真理的过程中，逻辑证明可以起到重要的补充作用。人的实践活动经过无数次的重复，把实践的规律印人人脑，经过思维的抽象、提炼和概括，内化为思维的规律，成为思维的逻辑。再用“逻辑的格”把它固定下来，就成为人的逻辑思维的有效工具，并逐步具有了公理的性质。因此，逻辑证明便在一定意义上具有了检验理论的真理性和普遍性的作用，成为对实践标准的一个重要的补充。在实践中，人们常常对所提出的计划、方案进行理论论证，以确认其可行性，当论证通过后便可认为是一套可付诸实际的正确的计划、方案。这就是逻辑证明发挥作用的过程。当然，逻辑证明并不能取代实践检验认识真理性的标准，已被逻辑证明了的东西，还必须最后经过实践的检验，才能最终被认为是确定无疑的认识，逻辑证明必须服从实践检验的最后结果。真理一定是符合逻辑的，但符合逻辑的不一定是真理。是不是真理，需要通过实践的检验才能得到最终的证明。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题请简述你是如何理解“领导”这一管理术语的，为什么？正确答案：
(1)领导是指运用各种影响力,指挥、带领、引导和鼓励部下为实现所认知的目标而努力的过程。其工作内容主要包含五个方面:先行、沟通、指导、浇灌和奖惩。它的三个要素是:①领导者必须有部下或追随者;②领导者拥有影响追随者的能力或力量,它们既包括由组织赋予领导者的职位和权力,也包括领导者个人所具有的影响力;③领导的目的是通过影响下属来达到组织的目标。领导的职能归纳起来是处理好以下三方面的关系:a.处理与人的关系;b.处理与事的关系;c.处理与时间的关系。
(2)这个定义表明:领导者必须有部下或追随者;领导者拥有影响追随者的能力或力量;领导的目的是通过影响部下来达到组织目标。被领导者追随和服从的意愿并非全部来自于制度权,更多的是建立在领导者个人影响权、专长权以及模范作用的基础上。所以不能简单把领导与管理当成一回事,一个人可能既是管理者,又是领导者,但是管理者和领导者两者分离的情况也是存在的。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题为什么说我国处于社会主义初级阶段？认识这一问题的理论意义和实践意义是什么？正确答案： ①定义
我国提出的社会主义初级阶段，不是泛指任何国家进入社会主义都要经历的起始阶段，而是特指我国这样一个脱胎于半殖民地半封建社会的国家，在生产力落后、商品经济不发达条件下建立社会主义必然要经历的那个阶段。
②依据
我国现在并长期处于社会主义初级阶段，客观依据如下：首先是由我国生产力的发展状况决定的，生产力水平低，社会化大生产不发达，商品经济落后等历史事实决定了我国在生产资料私有制的社会主义改造基本完成以后的相当长时期内，生产力的落后仍然是主要的矛盾。我国经济增长方式比较粗放，生产化程度低，产业结构不够合理，城市化程度低等，由这些情况决定，在相当长的时期内，我国社会主义只能是处于初级的、不发达的阶段。
其次，是由我国的生产关系和上层建筑性质决定的。从生产关系看，经过长时期努力，社会主义的生产资料公有制，按劳分配的主体地位已经确立，但由于生产力总体水平不够高和多层次、不平衡发展，在相当长的历史时期，我们还必须允许和鼓励多种非公有制经济充分发展，允许某些非劳动要素参与分配过程。从上层建筑看，社会主义基本政治制度已经占社会统治地位，但还存在一些缺陷，有时还相当严重。
③理论意义和和实践意义
首先，社会主义初级理论的提出，丰富和发展了马克思主义关于科学社会主义的理论，是坚持把马克思的普遍真理同我国具体实践相结合的结晶，正确认识我国处于社会主义初级阶段，是建设有中国特色社会主义的首要问题，是党制度路线、经济纲领和经济社会发展战略的理论依据和出发点。
其次，社会主义初级阶段理论是指导我国进行社会主义建设的强大思想武器。社会主义初级阶段理论，就是适应现代化建设和改革的需要，在总结社会主义建设实践经验基础上提出来的，实践证明，社会主义初级阶段理论是建设有中国特色社会主义的强大思想武器。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题如何理解全球化过程对我国现代化的意义？正确答案： 全球化是一个涉及人类社会各个方面、设计多种学科、具有多种维度的历史过程。15世纪末、16世纪初的地理大发现，拉开了近代全球化的序幕，19世纪末资本主义世界经济和政治体系的建立，形成了第一个全球化的高潮。20世纪中叶开始的现代的全球化过程，无论在深度上还是在广度上，无论是全球化的机制还是影响，都远远超出了19世纪末形成的资本主义世界经济政治体系。
全球化涉及到人类生活的方方面面。其本身是社会、政治、经济、文化以及技术力量共同作用的独特结果。
全球化作为历史发展的一个全新时代，给人类社会带来了巨大的影响。对其影响的探讨，集中在以下几个方面：
第一，全球化下的不平等与不平衡
在全球化过程中，发达国家和发展中国家之间在经济发展和生活水平上的差距不但没有缩小的趋势，反而在继续扩大。资本和信息在全球范围内相对自由的流动，造成了更大范围内的贫富分化，新的科学技术革命使得发达国家所占有的优势更加强化。在目前全球政治、经济和技术的现有格局中，那些发展中国家依然处于附属或依附的地位。
全球化过程中的不平等和不平衡，不见发生在国家和民族之间，而且发生在国家内部。那些在社会中不占优势的群体，有可能因为全球化的发展而失去原有的地位。
第二，全球化下的民族国家
在全球化过程中，大量全球问题的出现。民族国家不再是权力和文化的主要承在者，跨过民族空间的形成使得传统的民族国家无法再清楚的代表某一个民族。在这个时代，传统的民族国家已经成了全球经济中不和谐的，甚至不可能继续存在的活动单位。无疑，民族国家在全球化的过程中受到严峻挑战，全球化正在重组民族国家的权力、功能和权威。但是，面对全球化的挑战，国家主权或民族国家也一直在调整自己，以适应不断变化的历史现实。当代全球化过程与民族国家之间形成了十分复杂的关系。
第三，全球化下的文明和文化
全球化也是一个社会和文化过程，在全球化的过程中，一种文明和文化能够迅速传播到世界上的任何一个角落，成为具有全球化特征的文化和文明，文化全球化下的世界是一个同质性的世界。在带有全球特点的文明和文化的传播、扩散过程中，往往是那些在政治、经济和权力上占据优势地位的文明和文化，对地方性文明和文化造成极大的冲击，甚至威胁它们的生存。因此，全球化过程不仅挑战者国家的权威，而且地方性文明和文化因而也受到严峻的挑战。
但是，一种文化和文明的产生与成长是历史长期发展的产物，而文明和文化的多样性，构成了人类世界的基本结构，不同文明的之间的交流、传播乃至冲突构成了人类社会发展的基本动力之一。可以说，当代文明之间的冲突，在很大程度上是全球化内在矛盾的反映。
全球化是一个方兴未艾的过程，无论人们是否喜欢它，全球化是一个客观的、正在发生的历史过程。它继承了从16世纪开始的现代化进程，正在将人类社会带入一个新的历史发展阶段。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题什么是真理?为什么说实践是检验真理的唯一标准?正确答案： (1)真理的含义
真理就是思想符合实际的真实道理。认识的真实性依赖于同客观实际及其规律相符合,这就是“实事求是”。谬误则是同客观实际及其规律相违背的认识,是认识主体对客体本来面目的歪曲反映。
(2)实践是检验真理的唯一标准的原因
实践之所以能成为检验真理的根本标准,这是由真理的本性和实践的特点所决定的。
①就真理的本性而言
真理是标志主观同客观相符合的范畴。要判明主观同客观是否符合以及符合的程度,只在主观范围内兜圈子是根本无法解决的。客观世界本身也不能充当检验真理的标准,只能是把主观与客观联系、沟通起来的“桥梁”、“纽带”或“交错点”,它就是社会实践。
②就实践的特点而言
实践是主观见之于客观的活动,具有直接现实性。实践不仅和认识一样具有普遍性的优点,而且具有直接现实性的优点。实践的直接现实性是双重的:
a.实践是客观的物质活动,它本身是直接的现实。
b.实践能使不具有直接现实性的理论变为直接的现实,从而直接检验出理论是否与客观现实相符合以及符合的程度。
实践的直接现实性是它能够成为检验认识是否具有真理性的标准的主要根据。解析： 暂无解析 -
第13题：
为什么说新文化运动具有广泛而深刻的思想解放意义？
正确答案:它以资产阶级民主主义思想为武器，向封建专制主义和封建伦理道德观念发动了前所未有的冲击，动摇了封建正统思想的统治地位；它大力宣传民主和科学的思潮，极大地解放了人们的思想，激起了人们特别是青年知识分子争取民主自由和追求真理的热情；它对西方哲学社会科学和自然科学知识的介绍，开阔了人们的眼界，并为马克思主义在中国的初步传播创造了有利的条件。 -
第14题：
如何理解解放思想、实事求是、与时俱进的辩证关系？坚持这一思想路线对我国社会主义现代化建设有何重要意义？
正确答案:党的解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线具有深刻的理论内涵。实事求是就是一切要从客观实际出发，找出事物发展的规律，按客观规律办事。实事求是体现了马克思主义的唯物论和辩证法的统一、尊重客观规律和发挥主观能动性的统一、自由和必然的统一。解放思想是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。解放思想强调的是，要自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。与时俱进，就是我们的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。
解放思想、实事求是、与时俱进，三者是统一不可分割的有机整体。首先，解放思想是实事求是的前提和内在要求。要真正做到实事求是，必须要解放思想。其次，实事求是是解放思想的客观基础。解放思想不是脱离实际的胡思乱想，不顾事实的主观臆断，必须把握实事求是这个基础和马克思主义的指导。解放思想和实事求是不是根本对立的，二者统一于社会实践中，归根到底，也就是统一于与时俱进之中。再次，与时俱进是解放思想、实事求是的根本要求和集中体现。与时俱进就是要随着时代的进步不断破除旧观念、旧思想、旧模式，必须解放思想；与时俱进就是要在新的实践基础上发现新规律、新属性、新问题，必须实事求是；与时俱进就是要有效地改造客观世界，必须理论联系实际，在实践中检验和发展真理。
坚持解放思想、实事求是、与时俱进的辩证统一，是马克思主义认识论的内在要求，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素，也是我们一切工作的出发点和落脚点。历史的经验证明，什么时候坚持了实事求是的思想路线，革命和建设就成功，就顺利发展；什么时候背离了实事求是，革命和建设就失败，就遭受挫折。在新的历史条件下，坚持实事求是，发扬马克思主义与时俱进的理论品质，使马克思主义充分体现时代性，把握规律性，富于创造性，就必须高举邓小平理论的伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”的重要思想，通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新，用发展着的马克思主义指导新的实践，从而为不断开创中国特色社会主义事业的新局面奠定坚实的理论基础，提供可靠的思想保证。 -
第15题：
有人说失败是失败之母，也有人说失败是成功之母，你如何理解，为什么？
正确答案:面对失败不同的人站在不同的角度一定有不同的解释。
（1）有人说失败是失败之母，经历过失败的人贸然尝试失败是不可取的。每一次失败都会加重自己心目中失败者的形象。因为人的自我评价是建立在自己经历的基础之上的。失败必然削弱自信，没有成功更容易导致失败。从这个意义上说，失败是失败之母。
（2）有人说“失败是成功之母”，这句俗语我们都熟悉，古今中外的许多科学家、学者、知名人士正是经历过失败后转而取得成功的，在他们身上我们看到了这句话的现实表现。同时，也明白了成功的前提之一就是要不断地吸取经验，在一次次失败的体验中成就成功的道路。
（3）对于这两种观点，需要我们正确地看待失败与成功之间的关系。失败人人都曾经历，关键是我们如何对待失败，怎样建立战胜失败的信心，只有正确看待失败所形成的原因，才能在下一次的工作中取得胜利。 -
第16题：
实行园长负责制的意义如何？如何理解这一新的领导体制？
正确答案: 园长负责制是指幼儿园在上级宏观领导下，以园长全面负责为核心，同党支部保证监督、教职工民主管理有机结合，为实现幼儿园的工作目标，充分发挥领导职能的三位一体的管理新格局。是一个结构概念，是反映园内领导关系的结构方式，是个人负责与各方面制约关系的统一。
确立了园长的办园中心地位，实行园长负责制的目的是增强幼儿园的办园自主权，使幼儿园成为独立的办园实体。明确了园长对幼儿园工作有最高行政权，在幼儿园组织机构中处于中心地位。加强园长的职责和权限，权责统一，有利于发挥行政管理系统的作用，实行集中统一领导，提高管理效益，同时，也有利于保证对幼儿园保教工作的业务领导，按教育规律办园办教育，确保幼儿园双重任务的完成。
园长负责制的实行，可以使党政明确各自职责，有利于加强党的领导，改变以往以党代政、党政不分、包办代替等状况，发挥党组织的政治核心作用。但是，实行这一制度并不意味着园长可以为所欲为、独断专行，而应有相应的民主管理和临界督机制加以制约。园长负责制采用的是民主集中制的管理办法。
改革后的新的领导体制，确立了教职工作为幼儿园工作主体的主人翁地位，这既是社会主义制度的体现，同时也是现代管理所倡导的全员参与管理、集思广益、群策群力、提高管理水平的要求。从而进一步启动内部活力，增强自主权，提高管理效益。正因为这样，对园长的素质条件就有了更高的要求，而园长的选拔工作也自然成为改革的重要内容。 -
第17题：
如何理解西方文论中“模仿说”及其存在的意义？
正确答案:只有全面理解和辨析“模仿说”，才能真正理解“模仿说”本身。
（1）“模仿说”这个概念仅仅应被视作部分西方学者对于文学创作认知的一个集合性的概念。一般地说“模仿说”忽视了创作主体的能动性是不全面的，从某种意义上说甚至是错误的。
（2）模仿说在对文学创作本质的揭示上的确反映了文学创作的部分真理，马克思主义文论的“反映论”本身与“模仿说”之间存在着一定的理论借鉴和传承关系。 -
第18题：
为什么说金融产品极易被复制？如何理解？
正确答案: （1）金融产品复制性的定义（本章名词解释）
（2）复制的结果：任何一项新的、被认为是有利可图的金融服务产品，都有可能在较短的时间内，被其他金融机构以较低的成本引入。使金融服务产品与价格呈现非常明显的趋同性。
（3）产品复制产生影响的具体表现：
①产品的开发费用较低，引进速度也较快，使得开发和创新金融产品的金融机构极难维持创新利润，金融机构的业务以及产品竞争更为激烈。
②一家金融中介机构若想提供较明显的差异化服务和金融产品，成为一件非常困难的事情。
③客户在选择金融机构时，较看重金融机构的信誉与形象，进而使金融机构更重视提高从业人员的专业业务素质以及提供各种金融服务的能力。 -
第19题：
问答题为什么说金融产品极易被复制？如何理解？正确答案： （1）金融产品复制性的定义（本章名词解释）（2）复制的结果：任何一项新的、被认为是有利可图的金融服务产品，都有可能在较短的时间内，被其他金融机构以较低的成本引入。使金融服务产品与价格呈现非常明显的趋同性。（3）产品复制产生影响的具体表现：①产品的开发费用较低，引进速度也较快，使得开发和创新金融产品的金融机构极难维持创新利润，金融机构的业务以及产品竞争更为激烈。②一家金融中介机构若想提供较明显的差异化服务和金融产品，成为一件非常困难的事情。③客户在选择金融机构时，较看重金融机构的信誉与形象，进而使金融机构更重视提高从业人员的专业业务素质以及提供各种金融服务的能力。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题如何理解实践是检验真理的唯一标准？正确答案： 实践标准问题是哲学史上长期争论不休的问题。有的把感觉经验作为标准，有的把理性作为标准。马哲从科学的实践观出发，认为人应该在实践中证明自己思维的真理性，指出实践是检验真理的唯一标准。
实践之所以是检验真理的唯一标准，是由真理的性质和实践的特点所决定的。真理是主观与客观相符合的认识。要判断主客观是否相符，必须使主客观相对照和比较。能够把主客观联系起来并加以对照比较的只能是实践。实践是联系和沟通主客观的桥梁，是主观见之于客观的东西。实践具有直接现实性的特点，它能把正确的理论变成现实，从而用实践的结果来证明认识的真理性。
实践标准并不排斥逻辑证明。逻辑证明是论证真理的手段。如果没有逻辑证明的帮助，就不能以具体实践去充分证实或驳倒某个理论原理。逻辑证明是实践检验的逻辑补充，不能代替实践标准。逻辑证明所使用的前提、概念、原理、规则等都必须经实践检验。因此，不能夸大逻辑证明的作用而否认实践是检验真理的唯一标准。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题为什么说实行民族区域制度是根据我国实际情况决定的？实行这一制度有什么意义？正确答案： （1）实行民族区域自治制度是根据中国实际情况决定的。
第一，中国自古以来就是一个统一的多民族国家；
第二，中国各民族的发展在地区上是互相交错的，早已形成了以汉族为主体的各民族大杂居、小聚居的局面；
第三，中国的社会主义现代化建设，需要各民族实行互相帮助、共同繁荣。
（2）实践证明，实行民族区域自治制度，有利于保障各少数民族自主管理本民族事务的权力；有利于巩固和发展平等、团结和互助的社会主义民族关系；有利于充分发挥各族人民进行社会主义现代化建设的积极性和创造性，促进各民族共同繁荣与进步；有利于巩固国家的稳定和统一，抵御国内外敌对势力的颠覆和破坏。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题如何理解解放思想、实事求是、与时俱进的辩证关系？坚持这一思想路线对我国社会主义现代化建设有何重要意义？正确答案： 党的解放思想、实事求是、与时俱进的思想路线具有深刻的理论内涵。实事求是就是一切要从客观实际出发，找出事物发展的规律，按客观规律办事。实事求是体现了马克思主义的唯物论和辩证法的统一、尊重客观规律和发挥主观能动性的统一、自由和必然的统一。解放思想是指在马克思主义指导下打破习惯势力和主观偏见的束缚，研究新情况，解决新问题。解放思想强调的是，要自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。与时俱进，就是我们的全部理论和工作要体现时代性，把握规律性，富于创造性。
解放思想、实事求是、与时俱进，三者是统一不可分割的有机整体。首先，解放思想是实事求是的前提和内在要求。要真正做到实事求是，必须要解放思想。其次，实事求是是解放思想的客观基础。解放思想不是脱离实际的胡思乱想，不顾事实的主观臆断，必须把握实事求是这个基础和马克思主义的指导。解放思想和实事求是不是根本对立的，二者统一于社会实践中，归根到底，也就是统一于与时俱进之中。再次，与时俱进是解放思想、实事求是的根本要求和集中体现。与时俱进就是要随着时代的进步不断破除旧观念、旧思想、旧模式，必须解放思想；与时俱进就是要在新的实践基础上发现新规律、新属性、新问题，必须实事求是；与时俱进就是要有效地改造客观世界，必须理论联系实际，在实践中检验和发展真理。
坚持解放思想、实事求是、与时俱进的辩证统一，是马克思主义认识论的内在要求，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素，也是我们一切工作的出发点和落脚点。历史的经验证明，什么时候坚持了实事求是的思想路线，革命和建设就成功，就顺利发展；什么时候背离了实事求是，革命和建设就失败，就遭受挫折。在新的历史条件下，坚持实事求是，发扬马克思主义与时俱进的理论品质，使马克思主义充分体现时代性，把握规律性，富于创造性，就必须高举邓小平理论的伟大旗帜，全面贯彻“三个代表”的重要思想，通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新，用发展着的马克思主义指导新的实践，从而为不断开创中国特色社会主义事业的新局面奠定坚实的理论基础，提供可靠的思想保证。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题为什么说实践是检验真理的唯一标准？如何理解这一原理对我国思想解放的意义？正确答案： 马克思主义认识论认为，只有人的社会实践才是检验认识真理性的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点所决定的。
首先，从真理的本性看，真理就是主观认识同客观对象相符合，检验一种认识是否为真理，就是要把这一认识与它所反映的对象联系起来加以比较、对照，看其是否同客观对象的实际相符合、相一致。单纯的主观认识和客观事物本身都不能成为检验真理的标准，只有人的社会实践才能起到把主观与客观联系、沟通起来的“桥梁”作用。
其次，从实践的特点来看，实践是主观见之于客观的感性物质活动，具有直接现实性。实践一方面是人们有意识、有目的的活动，包含有主观性因素；另一方面又是超出了主观认识范围的变革现实世界的客观物质性活动，具有客观性。实践的这种两重性决定了只有实践才能把主观同客观联系起来加以对照，从而检验认识是否为真理。正是实践所具有的主客观相统一的性质，决定了实践的直接现实性。这种直接现实性表明：实践本身是客观的物质活动，是直接现实的；实践又能使正确的理论成为直接的现实，即能使理论转化为现实的物质力量。实践双重品格的优点，决定了只有实践才是检验真理的唯一标准。
坚持实践是检验真理的唯一标准，对我们在社会主义现代化事业中，解放思想，开拓创新，打破旧思想、旧观念的束缚具有重要意义。
首先，从理论上看，马克思主义从实践的唯物主义立场出发，把唯物论和辩证法的原则贯彻到真理标准问题上，第一次科学地解决了实践标准这一重大的理论问题，所以，我们必须始终坚持在实践中检验和发展真理这一马克思主义的这一根本原则。
其次，从实践上看，经过1978年关于实践是检验真理的唯一标准的大讨论，冲破了个人崇拜和“两个凡是”等极“左”思想的束缚，重新确立和恢复了党的“实事求是”的思想路线，奠定了邓小平理论形成的思想基础。在邓小平理论中实践标准具体化为生产力标准和“三个有利于”标准，它为我们党制定正确的路线、方针、政策，保证我国改革开放和现代化建设事业顺利推进奠定了坚实的思想理论基础。解析： 暂无解析