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自然神论把上帝赶出了自然界，是法国无神论者批判基督教的出发点。

题目

自然神论把上帝赶出了自然界，是法国无神论者批判基督教的出发点。

相似考题

1.自然神论反对基督教的上帝和耶稣,对上帝的本质和耶稣的寓义进行了合乎理性的解释。()此题为判断题(对，错)。

2.关于伏尔泰的说法中，不正确的是哪一项？（）A、他批判基督教B、他曾经将英国的科学和民主带入法国C、他依靠着贵族的支持，但又对上流社会的思想规范、行为规范进行批判D、他宣扬自己是无神论者

3.随着近代自然科学的兴起，基督教在17世纪采取了一种新的信仰形式，它把上帝置于自然之上和自然之外，上帝一次性地创造了自然界之后，就不再干预自然界本身的运动。这种信仰形式就是（）。

4.由于基督教认为自然界是上帝创造的，就像人类创造钟表一样，因此，这直接导致他们对自然持有机械论的看法，这与中国人的生机论的自然观是相抵触的。

参考答案和解析
正确答案:正确
更多“自然神论把上帝赶出了自然界，是法国无神论者批判基督教的出发点。”相关问题

  • 第1题：

    关于卢梭，下列说法错误的是（）

    • A、他是法国大革命的政治领袖罗伯斯庇尔的精神导师
    • B、卢梭和伏尔泰一样，对基督教给予无情地揭露和批判
    • C、卢梭呼唤良心的宗教，他认为上帝不必于自然界中存在

    正确答案:B

  • 第2题：

    以下哪项不属于英国自然神论者的观点（）。

    • A、把基督耶稣的地位抬得很高
    • B、把上帝逐出自然界
    • C、仅仅强调耶稣“道德导师”的意义
    • D、以基督的名义批判耶稣

    正确答案:D

  • 第3题：

    下列有关自然神论的描述正确的是（）

    • A、上帝的本质就是理性，上帝根据理性的原则创造了世界，因此整个世界中充满了理性的精神，渗透于自然界中的理性精神具体地表现为自然界的规律。
    • B、上帝创造了和谐有序精美、充满秩序与规律的自然界；正是因为世界充满了规律与必然性，充满了普遍性的自然规律，因此上帝就不用再干预这个世界，这个世界不再需要奇迹。
    • C、自然神论实际上把上帝赶出了自然界。
    • D、D、B、C

    正确答案:D

  • 第4题：

    自然神论认为基督徒最本质的标志就是信仰上帝。


    正确答案:错误

  • 第5题：

    法国启蒙思想家都认为基督教是欺骗和无知相结合的结果，而英国自然神论者则把上帝的地位抬得很高，把基督耶稣逐出自然界，仅仅认为基督耶稣是道德楷模。


    正确答案:错误

  • 第6题：

    “欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出，极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也绝不会例外。”为此，法国思想家（）

    • A、反对智者忽视道德、追求功利的主张
    • B、打出复兴古代希腊、罗马文化的旗号
    • C、率先提出人人都可以与上帝直接对话
    • D、希望用理性迎来民主、科学的新时代

    正确答案:D

  • 第7题：

    判断题
    由于基督教认为自然界是上帝创造的，就像人类创造钟表一样，因此，这直接导致他们对自然持有机械论的看法，这与中国人的生机论的自然观是相抵触的。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    下列对17世纪自然神论的描述不正确的是（）
    A

    17世纪宽容精神的生长是与自然神论的发展结合在一起的。基督教从一个排斥理性、超越理性、反理性的宗教逐渐发展为一个以理性为本质特征的宗教。

    B

    17世纪自然神论时期：理性在某种意义上已经掏空了基督教信仰的内容，在宗教、信仰的外衣下羽翼渐丰。从而导致18世纪法国启蒙运动时期，理性彻底否定宗教信仰。

    C

    自然神论是从16世纪信仰氛围浓郁的时代向18世纪理性公然批判信仰的时代的过度。

    D

    在自然神论里，理性已经开始生长，而且在某种意义上已经羽毛丰满，它已经公然地抛弃信仰的外衣。


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    多选题
    休谟从怀疑论的立场出发，批判了关于上帝存在的各种证明，下列说法不正确的是（　　）。
    A

    对“始因论”证明上帝存在的批判

    B

    对“神迹”证明上帝存在的批判

    C

    对自然神论的批判

    D

    休谟对宗教的批判是近代哲学中经验论与唯理论哲学家中最杰出的

    E

    休谟的哲学是近代哲学史上第一个不可知论的哲学体系


    正确答案： C,E
    解析：
    A项，休谟认为，人是无法经验到上帝是宇宙的第一因的，人们也不可能在上帝这个“第一因”与宇宙这个结果之间形成“恒常联系”的习惯性联想，说法正确。B项，休谟认为“神迹”是完全违反“自然法则”的，而“自然法则”乃是经验所确立的，而且为经验所证实了的，说法正确。C项，休谟认为宇宙设计论者证明上帝的存在所采用的是类比的方法，即从自然界中的事物与人工制造的东西类似出发，根据人工作品有其制造者这一经验事实，来推出自然作品的作者亦即上帝的存在，说法正确。DE两项，均不属于批判关于上帝存在的证明，排除。因此，本题正确答案为ABC。

  • 第10题：

    单选题
    关于自然神论下列说法正确的是（）。
    A

    上帝的本质是神性

    B

    具有浓厚的神秘主义色彩

    C

    它坚信基督教所宣扬的人格神

    D

    基督教的要义是“道德”


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    简述伏尔泰的自然神论上帝观。

    正确答案： ①他凭借上帝的“第一推动”来肯定大自然的惊人的“协调性”和“合理性”，认为自然规律的存在的身就证明了上帝的合理的设计。
    ②上帝最根本的特点就是最精密的理性，他把这种理性作为规律放进了自然之中。
    ③伏尔泰主要着眼于人、人性和人的意志、情感等现实活动来看待这个问题，因此他是考虑到人的道德和伦理生活而为人设定一个上帝的，他的一句名言“即使没有上帝，也必须造一个出来！”
    ④伏尔泰在自然知识方面否认灵魂在事实上可以永远不死，但他同时又提出：“一切人的共同福利要求我们相信灵魂永生。”必须相信上帝最终可以对人世的事情赏善罚恶
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    判断题
    自然神论认为基督教的要义是“律法”。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    下列对17世纪自然神论的描述不正确的是（）

    • A、17世纪宽容精神的生长是与自然神论的发展结合在一起的。基督教从一个排斥理性、超越理性、反理性的宗教逐渐发展为一个以理性为本质特征的宗教。
    • B、17世纪自然神论时期：理性在某种意义上已经掏空了基督教信仰的内容，在宗教、信仰的外衣下羽翼渐丰。从而导致18世纪法国启蒙运动时期，理性彻底否定宗教信仰。
    • C、自然神论是从16世纪信仰氛围浓郁的时代向18世纪理性公然批判信仰的时代的过度。
    • D、在自然神论里，理性已经开始生长，而且在某种意义上已经羽毛丰满，它已经公然地抛弃信仰的外衣。

    正确答案:D

  • 第14题：

    关于自然神论下列说法正确的是（）。

    • A、上帝的本质是神性
    • B、具有浓厚的神秘主义色彩
    • C、它坚信基督教所宣扬的人格神
    • D、基督教的要义是“道德”

    正确答案:D

  • 第15题：

    自然神论的内容是（）

    • A、上帝是最大的理性创造者，上帝的本质就是理性，上帝按照理性的规则来创造世界，因此在自然界中，我们可以处处看到理性-----自然规律。
    • B、基督教的要义是道德；基督教的道理千条万绪，归根结底一句话：它宣扬一种道德主义。
    • C、C、B都对
    • D、D、B都不对

    正确答案:C

  • 第16题：

    自然神论认为基督教的要义是“律法”。


    正确答案:错误

  • 第17题：

    简述伏尔泰的自然神论上帝观。


    正确答案: ①他凭借上帝的“第一推动”来肯定大自然的惊人的“协调性”和“合理性”，认为自然规律的存在的身就证明了上帝的合理的设计。
    ②上帝最根本的特点就是最精密的理性，他把这种理性作为规律放进了自然之中。
    ③伏尔泰主要着眼于人、人性和人的意志、情感等现实活动来看待这个问题，因此他是考虑到人的道德和伦理生活而为人设定一个上帝的，他的一句名言“即使没有上帝，也必须造一个出来！”
    ④伏尔泰在自然知识方面否认灵魂在事实上可以永远不死，但他同时又提出：“一切人的共同福利要求我们相信灵魂永生。”必须相信上帝最终可以对人世的事情赏善罚恶

  • 第18题：

    单选题
    关于伏尔泰的说法中，不正确的是哪一项？（）
    A

    他批判基督教

    B

    他曾经将英国的科学和民主带入法国

    C

    他依靠着贵族的支持，但又对上流社会的思想规范、行为规范进行批判

    D

    他宣扬自己是无神论者


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第19题：

    单选题
    关于卢梭，下列说法错误的是（）
    A

    他是法国大革命的政治领袖罗伯斯庇尔的精神导师

    B

    卢梭和伏尔泰一样，对基督教给予无情地揭露和批判

    C

    卢梭呼唤良心的宗教，他认为上帝不必于自然界中存在


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    填空题
    随着近代自然科学的兴起，基督教在17世纪采取了一种新的信仰形式，它把上帝置于自然之上和自然之外，上帝一次性地创造了自然界之后，就不再干预自然界本身的运动。这种信仰形式就是（）。

    正确答案： 自然神论
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    判断题
    自然神论把上帝赶出了自然界，是法国无神论者批判基督教的出发点。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    以下哪项不属于英国自然神论者的观点（）。
    A

    把基督耶稣的地位抬得很高

    B

    把上帝逐出自然界

    C

    仅仅强调耶稣“道德导师”的意义

    D

    以基督的名义批判耶稣


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    判断题
    法国启蒙思想家都认为基督教是欺骗和无知相结合的结果，而英国自然神论者则把上帝的地位抬得很高，把基督耶稣逐出自然界，仅仅认为基督耶稣是道德楷模。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

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