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简述张载气一元论的基本观点。
题目
简述张载气一元论的基本观点。
相似考题
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第1题：
“天人相分”观点的提出者是( )。
A.荀子
B.董仲舒
C.刘禹锡
D.张载
正确答案：A
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第2题：
试述一元论和多元论观点的主要内容。参考答案：一元论的观点：一元论观点强调资方的管理权威，要求雇员忠诚于企业的价值观。一元论强调权威和忠诚的单一核心价值取向，认为每一个工作场所都是一个完整、和谐的整体，不同的员工为了共同目的走到一起，作为一个团队工作，以实现管理方制定的管理目标。人力资源管理哲学强调奉献和相互依存，其基础是雇员关系的一元论。按照一元论观点，工会的存在会分散雇员对企业的忠诚感，所以应尽量消除或避免成立工会，以防止或制止冲突的产生。
多元论的观点：多元论观点承认冲突，甚至认为在工作场所冲突的存在是不可避免的。认为在任何工作环境中都存在着不同利益和新年的群体，因此，组织必须要在不同利益群体之间寻求持续的妥协。集体谈判被认为是规范和调整劳资之间利益关系的最好形式，因此建立工会是必要的。
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第3题：
关于医学模式的观点错误的是A、是一种哲学观在医学上的反映
B、随历史的发展而不断发展变化
C、“生物-心理-社会”医学模式的提出并不排斥生物医学的研究
D、新的医学模式以身心一元论为基本指导思想，坚持病因一元论的观点
E、医学心理学促进和推动了医学模式的转化答案：D解析：医学模式是指一定时期内人们对疾病和健康的总体认识，并成为当时医学发展的指导思想，也可以说是一种哲学观在医学上的反映。医学模式的发展经历了神灵主义医学模式、自然哲学医学模式、生物医学模式以及生物-心理-社会医学模式，其发展与各个时期的生产力发展水平是紧密联系的。生物-心理-社会医学模式并不排斥生物医学的研究，而是要求生物医学以系统论为概念框架，以身心一元论为基本指导思想，但身心一元论与病因一元论是安全不同的概念，新的医学模式对应的应是病因的多元学说，即既要考虑到病人的生物学因素还要充分考虑到病人的心理因素以及环境和社会因素的特点，将所有这些因素都看作是相互联系、相互影响的。不难看出，医学心理学对医学模式的转化起到了积极的促进作用。 -
第4题：
简述存在主要基本观点。
正确答案: 1.存在先于本质；
2.强调自由选择；
3.关于人生问题。 -
第5题：
简述张载的辩证法思想。
正确答案: 1、气处于永恒的运动变化之中
张载称：“气坱然太虚，升降飞扬，未尝止息。”由此可看出，张载肯定物质世界是不断运动、不断变化的，而运动变化的原因在于物质存在的内部；物质世界的变化是自己运动自己变化的。
2、矛盾是运动变化的原因
张载称：“太和所谓道，中含浮沉、升降、动静之性，是生絪缊相荡、胜负屈伸之始。”，从而肯定了事物的内在矛盾是运动和变化的根源，进一步论证了物质世界的运动变化的永恒性。
3、矛盾是对立面的统一
张载称：“一物两体（与一分为二含义相同），气也。一故神（自注：两在故不测），两故化（自注：推行于一）。此天之所以参也（注：对立面合成统一，叫做“参”）。两不立则一不可见，一不可见则两之用息。”
张载指出事物之间的相互联系，也认识到对立面的双方有一个斗争的过程。他的辩证法的宇宙观看到了事物内部的对立面的相互作用是运动变化的源泉，但是他没有认识到“相互排斥的对立面是绝对的”这一面。他看到对立面的双方共处于一个统一体中，但是他并不认为统一是有条件的、相对的，而把融合的统一看成最高理想。 -
第6题：
简述传播现象的基本观点。
正确答案:1.历史的观点：
首先，它要求我们在观察、描述和研究特定的传播活动和传播现象时，就从该时代人们传播活动的全部现实条件出发，而不是从个别人的意志和思想出发；其次，历史的观点要求我们在解释特定的传播现象及其变化时，把它放在历史的全部变化中去，这样才能正确解释某个时期的历史变化。
2.机率的观点：
主张用传播现象存在和发展的可能性空间来说明传播现象的复杂性。这是一种特殊的因果解释方法，这一方法论原则的实质在于分析传播现象发生过程中随机因素的作用。
3.系统的观点：
我们研究传播现象时，把一组组作用并且相关程度较强的因素作为一个系统。系统方法首先要求把特定对象系统的各个要素作为一个有机整体的组成部分来看待，部分是整体的成分，所以部分的特性存在于部分与整体的联系之中；其次，系统方法要求考察对象系统的结构与功能。 -
第7题：
提出“天人之分”观点的人是（）
- A、战国荀子
- B、唐代刘禹锡
- C、唐代柳宗元
- D、宋代张载
正确答案:A -
第8题：
东方国家看待死亡是以（）
- A、一元论的观点
- B、二元论的观点
- C、多元论的观点
- D、辩证的观点
正确答案:A -
第9题：
单选题辩证唯物主义认识论区别于旧唯物主义认识论的最基本的观点是（ ）。A实践的观点
B反映论的观点
C可知论的观点
D一元论的观点
正确答案： C解析：
旧唯物主义认识论与辩证唯物主义认识论都是反映论，但是旧唯物主义反映论认为反映是客体对主体的单向作用，而辩证唯物主义认为反映是客体与主体之间的双向作用，差异的根本原因在于旧唯物主义不懂得认识活动以实践为基础。辩证唯物主义认识论认为实践是认识的基础、认识的来源、认识发展的动力、认识的目的和检验认识真理性的唯一标准。它把实践应用于认识论，强调人的认识是一个不断深化的能动的辩证发展过程。 -
第10题：
问答题简述《正蒙》中张载的幼儿教育主张。正确答案： 《正蒙》是张载的哲学著作之一，共有太和篇、中正篇、乾称篇上、乾称篇下等十八篇。该书虽不是一本专门讲述蒙养知识的书，但是其中相关的哲学理念对于早期教育具有一定的指导意义，因其《正蒙》本身就含有“养正于蒙”或“蒙以养正”的意蕴。张载精通易经，对于《易经•蒙卦》中的“蒙以养正，圣功也”有着独到的见解。他认为：“养其蒙使正者，圣人之功也”，因而极力提倡幼教乃至胎教。《西铭》是《蒙正•乾称》的首段，其中的“慈孤弱”，既是对传统慈幼观的继承，又是对儒家“爱有等差”的突破，此后慈幼局、举子仓和广惠仓的创立，可视为这种慈幼观强化的结果。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述张载的辩证法思想。正确答案： 1、气处于永恒的运动变化之中
张载称：“气坱然太虚，升降飞扬，未尝止息。”由此可看出，张载肯定物质世界是不断运动、不断变化的，而运动变化的原因在于物质存在的内部；物质世界的变化是自己运动自己变化的。
2、矛盾是运动变化的原因
张载称：“太和所谓道，中含浮沉、升降、动静之性，是生絪缊相荡、胜负屈伸之始。”，从而肯定了事物的内在矛盾是运动和变化的根源，进一步论证了物质世界的运动变化的永恒性。
3、矛盾是对立面的统一
张载称：“一物两体（与一分为二含义相同），气也。一故神（自注：两在故不测），两故化（自注：推行于一）。此天之所以参也（注：对立面合成统一，叫做“参”）。两不立则一不可见，一不可见则两之用息。”
张载指出事物之间的相互联系，也认识到对立面的双方有一个斗争的过程。他的辩证法的宇宙观看到了事物内部的对立面的相互作用是运动变化的源泉，但是他没有认识到“相互排斥的对立面是绝对的”这一面。他看到对立面的双方共处于一个统一体中，但是他并不认为统一是有条件的、相对的，而把融合的统一看成最高理想。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题试论方以智的火-气一元论。正确答案：
方以智认为一切物质都是由气构成的,而火是气运动变化的根本动力,即“火-气一元论”。
(1)一切事物都是由气所构成的。
①方以智肯定了宇宙间事物的物质实在性。认为人生活在世界上,日常生活中所使用的,眼睛看到的,都是事,也都是物。宇宙中的一切东西都是物。
②“一切皆物也,皆气所为也。空皆气所实也。”意即一切事物皆由气构成,即使是虚空中也是充满了气,气是通过运行形成了具体的事物。方以智用气来说明一切现象,坚持了气本论的立场。
(2)火是事物运动的内在动力。
方以智认为,五行之中,“火为燥气”,也就是说火为气,同时火还是万物生生不息的内在根源。凡运动都是火引起的,凝聚都是水造成的,水和火可以用来表示事物的两种不同的性质。火为运动、发散的性质,水为凝聚、收敛的性质。火在事物中起主导作用,即“阳统阴阳,火运水火”。
(3)水火皆气
从根本上说,水火都是一气所蕴含。即“一气而两行交济”。水火作为一气中对立的两个方面,共同作用构成了一气。气才是最终的实体,“天地间凡有形皆坏,唯气不坏”。解析： 暂无解析 -
第13题：
强调资方的管理权威,要求雇员忠诚于企业的价值观,这是()A、多元论的观点
B、一元论的观点
C、新保守派的观点
D、激进学派的观点
参考答案：B
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第14题：
宋代哲学家张载提出的宇宙本原观点是()。A、气本论
B、理本论
C、一阴一阳谓之道
D、吾心即宇宙
正确答案：A
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第15题：
简述唯物主义的基本观点和它的历史形态、唯心主义的基本观点和它的基本形式。答案：解析：（1）唯物主义的基本观点是：世界的本原是物质，物质第一性，精神第二性。唯物主义哲学发展经历了三种历史形态：古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义、现代辩证唯物主义和历史唯物主义。（2）唯心主义的基本观点是：世界的本原是精神，精神第一性，物质第二性。唯心主义有两种基本形式：主观唯心主义和客观唯心主义。 -
第16题：
“仁者以天地万物为一体”是（）的观点。
- A、程颢
- B、程颐
- C、朱熹
- D、张载
正确答案:B -
第17题：
“精气学说”也叫作“气一元论”。
正确答案:正确 -
第18题：
简述一元论和二元论的含义与辩证唯物主义一元论的基本观点。
正确答案:（1）一元论承认世界的统一性，认为世界上的万物有一个共同的本质或本原。一元论有两种：唯心主义一元论和唯物主义一元论。前者认为世界的本质或本原是意识；后者认为世界的本质或本原是物质。
（2）二元论否认世界的统一性.认为世界上的万事万物有物质和精神两个相互平行、各自独立的本原。
（3）辩证唯物主义是彻底的唯物主义一元论；其基本观点是： ①承认世界的统一性.坚持一元论.反对二元论。
②认为世界统一于物质，坚持唯物主义一元论，反对唯心主义一元论。
③认为世界是运动发展的、无限多样性的统一，克服了心唯物主义把世界的本原归结为某一种或某几种具体的物质形态的局限性。 -
第19题：
徐渭有关戏曲论的基本观点是什么？（简述《南词叙录》的基本观点）
正确答案:（1）对南戏的热情扶持，反对一味重北轻南；
（2）探讨了南戏的声乐特点，反对用宫调等成法的东南戏。
（3）提倡“本色”论，肯定南戏的优良传统，反对“以时文为南曲”。 -
第20题：
多选题以下属于“理”一元论的是（）。A程颐
B朱熹
C张载
D程颢
E王守仁
正确答案： E,D解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题简述张载气一元论的基本观点。正确答案： 张载反对佛、老唯心主义，在自然观方面基本上坚持了朴素的唯物主义路线，提出了气一元论的思想。长在的唯物主义思想后来受到唯心主义者的批评和攻击，却得到明清的气本论者的继承和发展。
1、天地万物都是由气构成的
张载称：“凡可状，皆有也；凡有，皆象也；凡象皆气也。”“虚者天地之祖，万物从虚中来。”
针对佛、老唯心主义本体论，张载继承和发展了古代的唯物主义的自然观，把“气”作为世界的实体。气聚则结为万物，气散则化为太虚。
2、“太虚即气”
“太虚”、“虚空”：在中国古代哲学中是表示空间的两个概念，张载赋予其新的含义。
“太虚无形，气之本体；其聚其散，变化之客形尔。”“本体”指本来的状态，即气没有变成具体事物时的状态。“客体”指暂时的形态。
3、“知太虚即气则无‘无’”
张载称：“气之聚散于太虚，犹冰凝释于水，知太虚即气则无‘无’。”“太虚不能无气，气不能不聚而为万物，万物不能不散而为太虚。”
张载在这里坚持了太虚即是气，气是万物统一的惟一的实体的唯物主义观点，
从而驳斥了佛、老唯心主义。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简述一元论和二元论的含义与辩证唯物主义一元论的基本观点正确答案：解析： -
第23题：
单选题东方国家看待死亡是以（）A一元论的观点
B二元论的观点
C多元论的观点
D辩证的观点
正确答案： A解析： 暂无解析