与犹太教不同，基督教强调灵魂得救理想，具有普世主义性质。

第1题：

犹太教带有明显的犹太希伯来民族主义色彩。基督教在外邦传播过程中不再坚持狭隘的希伯来民族主义，逐渐演变成具有反犹太色彩的普世性宗教。

第2题：

基督教把犹太教社会解放的思想变成了一种灵魂解放的思想

第3题：

基督教与犹太教的一个根本的区别在于基督教把犹太教的律法主义演绎为唯灵主义

第4题：

无论是基督教还是犹太教都具有狭隘的民族主义情绪

第5题：

基督教与犹太教最大的差异仅在于在于普世主义。

第6题：

16世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由，宗教改革家坚决反对（）

• A、灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰
• B、灵魂得救必须靠个人的行事修为
• C、灵魂得救是上帝预先的安排
• D、只有上帝才能赦免罪人

第7题：

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

犹太教强调以善待恶，而基督教则具有强烈的复仇主义色彩。

第14题：

耶稣认为上帝的国和弥赛亚并不是肉眼可见的，因为上帝的国在人心中。从这一点上看，基督教是把犹太教的社会解放理想变为灵魂得救思想。

第15题：

下列有关基督教和犹太教的叙述错误的是（）

• A、基督教具有唯灵主义色彩。
• B、基督教只代表犹太人。
• C、基督是所有信仰他的人心中的神。
• D、犹太教则强调社会解放理想，是狭隘的民族主义宗教。

第16题：

公元1世纪，受到希腊文化的影响，基督教逐渐由犹太教的信仰主义发展为律法主义。

第17题：

柏拉图著作中的灵魂与肉体的二元对立支配着公元四世纪和五世纪的基督教（）。

• A、折中主义
• B、禁欲主义
• C、享乐主义

第18题：

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：