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更多“有人说:“小乘是焦芽败种,不要学小乘,应该学大乘。”或“密宗是婆”相关问题
  • 第1题:

    大乘与小乘的主要区别在于()

    • A、小乘产生早,大乘晚
    • B、小乘产生晚,大乘早
    • C、小乘自乘、大乘众乘,到达彼岸
    • D、小乘自乘、大乘众乘,到达彼岸

    正确答案:A,C

  • 第2题:

    部派佛教阶段分为()。

    • A、大乘、小乘 
    • B、大乘、上座部佛教 
    • C、大众部佛教、小乘 
    • D、上座部佛教、大众部佛教

    正确答案:D

  • 第3题:

    关于小乘教和大乘教的区别,下列选项错误的是()。

    • A、小乘教是一神教,大乘教是多神教
    • B、经过修行小乘教最高能修到罗汉果,大乘教能修到佛果
    • C、小乘教强调修炼自我,大乘教追求普度众生
    • D、南传佛教是大乘教,信奉人数最多

    正确答案:D

  • 第4题:

    佛教分大乘佛教和小乘佛教,对中国影响最大的是()

    • A、小乘佛教
    • B、大乘佛教
    • C、都是
    • D、都不是

    正确答案:B

  • 第5题:

    有人说:“三法印乃小乘,大乘只一法印。”这话对吗?


    正确答案:“法印”如皇帝的印信,表示一种不变的原则和绝对的权威。在佛教中有一法印、三法印、四法印的说法。
    一法印指“万法性空”的空性法印,藏传佛教中的“大手印”,也指此意。
    四法印是:诸行无常印、有漏皆苦印、诸法无我印、涅槃寂静印。
    三法印,是将四法印中的前二印合二为一称诸行无常印,加上诸法无我印,涅槃寂静印,共称三法印。
    密法中的“法印”、“四印”等有不同的含义。但在显宗经典中出现的法印,不出上述诸类。
    在佛经《律经》中有“三法印”,但以此断定“三法印是小乘教的”,是十分错误的说法。在弥勒的《大乘经庄严论》中,明确提出了“四法印”,并对四法印义做了详细的论述。
    历代大乘佛教的大善知识,都将四法印看做区别佛教和外道门的最主要的判断根据,即凡承认四法印者为佛教徒,不承认四法印者为外教徒。所谓的“一法印”即“性空法印”,和四法印中的“诸法无我印”意义相同。
    如果说,大乘佛教只承认“一印”而不承认其余“三印”的话,就等于说“大乘教不承认诸行无常苦谛,不承认涅槃灭谛”。不承认“四谛”,也能算佛教吗?
    所以,所谓“三法印乃小乘,大乘只有一法印”的说法,既无佛经根据,也违背一切大乘经论,纯属胡说。

  • 第6题:

    佛教的南传和北传,分别形成了下面哪两个教:()

    • A、大乘教和全真教
    • B、全真教和大乘教
    • C、小乘教和大乘教
    • D、大乘教和小乘教

    正确答案:C

  • 第7题:

    问答题
    有人说:“三法印乃小乘,大乘只一法印。”这话对吗?

    正确答案: “法印”如皇帝的印信,表示一种不变的原则和绝对的权威。在佛教中有一法印、三法印、四法印的说法。
    一法印指“万法性空”的空性法印,藏传佛教中的“大手印”,也指此意。
    四法印是:诸行无常印、有漏皆苦印、诸法无我印、涅槃寂静印。
    三法印,是将四法印中的前二印合二为一称诸行无常印,加上诸法无我印,涅槃寂静印,共称三法印。
    密法中的“法印”、“四印”等有不同的含义。但在显宗经典中出现的法印,不出上述诸类。
    在佛经《律经》中有“三法印”,但以此断定“三法印是小乘教的”,是十分错误的说法。在弥勒的《大乘经庄严论》中,明确提出了“四法印”,并对四法印义做了详细的论述。
    历代大乘佛教的大善知识,都将四法印看做区别佛教和外道门的最主要的判断根据,即凡承认四法印者为佛教徒,不承认四法印者为外教徒。所谓的“一法印”即“性空法印”,和四法印中的“诸法无我印”意义相同。
    如果说,大乘佛教只承认“一印”而不承认其余“三印”的话,就等于说“大乘教不承认诸行无常苦谛,不承认涅槃灭谛”。不承认“四谛”,也能算佛教吗?
    所以,所谓“三法印乃小乘,大乘只有一法印”的说法,既无佛经根据,也违背一切大乘经论,纯属胡说。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    多选题
    大乘与小乘的主要区别在于()
    A

    小乘产生早,大乘晚

    B

    小乘产生晚,大乘早

    C

    小乘自乘、大乘众乘,到达彼岸

    D

    小乘自乘、大乘众乘,到达彼岸


    正确答案: D,A
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    有人说:“小乘是焦芽败种,不要学小乘,应该学大乘。”或“密宗是婆罗门教,不是真正的佛法,应该一心专念阿弥陀佛。”说这种话的人,会有什么危险性?对此你应当怎么做?

    正确答案: 一方面会触犯菩萨戒的根本罪,另一方面,众生的因缘各不相同,如果他的根基还没成熟,或者他的因缘不是这个法门,你强迫地将他引进来,反而会毁坏他的善根,对他的解脱造成障碍。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    判断题
    大乘佛教与小乘佛教的区别有多个方面,其中之一就是大乘修行的最高境地是佛,小乘修行的最高境地是罗汉。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    问答题
    有些佛教徒经常说:“小乘是焦芽败种,不要学,我们应该学大乘佛法。”“密宗是鬼神教,不是真正的佛法,只有净土宗才适合末法众生的根基。”这些说法有什么过失?请具体分析。

    正确答案: 有谤法的过失,以此过失将无法往生极乐世界。
    佛陀所宣讲的八万四千法门,全部是应机施教,直接或间接让众生解脱之因,没有胜劣之别。《摄诸法经》中说:“若对如来所说之法,有些作善妙想,有些作恶劣想,即为舍弃正法。”所以,在修学佛法和弘扬佛法的过程中,千万不能取一舍一,若以这种方式宣传,无疑染上了谤法罪,即生中不要说成就无望,反而有堕落的危险。
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    强调在现实世间来求得解脱是佛教以下哪个宗派?()
    A

    大乘

    B

    小乘

    C

    禅宗

    D

    密宗


    正确答案: D
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    大乘佛教和小乘佛教的最大分别在于()

    • A、大乘佛教流传于北方,小乘在南方
    • B、小乘是唐僧取经之前,大乘是之后
    • C、大乘讲求普渡众生,小乘重在自我解脱

    正确答案:C

  • 第14题:

    强调在现实世间来求得解脱是佛教以下哪个宗派?()

    • A、大乘
    • B、小乘
    • C、禅宗
    • D、密宗

    正确答案:A

  • 第15题:

    佛教为什么要分“大乘”、“小乘”?


    正确答案: 最初的佛教并无小乘、大乘之分。只不过后来在内部崛起的一股新势力觉得自己有别于、甚至高于别人,就自命为“大乘”(为“菩萨道”),贬别人为“小乘”(声闻乘、缘觉乘之总称)。
    简单一点说,“小乘”意为狭小之车乘,指运载狭劣之根基以达小果之教法;“大乘”佛教认为小乘的教法只注重使自己觉悟和解脱,最终也只能修成“罗汉”,而大乘佛教则不但注重自己的觉悟,还能由此度尽一切众生,最后修行果报也是最高的“佛陀”。
    二者的不同之处还有,小乘主张“我空法有”,大乘认为“人法两空”;小乘认释迦牟尼为教主、导师,是一个达到彻底觉悟的人,大乘尊释迦牟尼为威力广大、法力无边、全知全能的佛陀。
    我们所熟知的《般若经》、《法华经》、《华严经》等经,以及《中论》、《摄大乘论》等论,也都是大乘佛教的经典。我国及日本现行之佛教(包括藏传佛教),也主要属大乘佛教。
    当然,现在学术界的大乘、小乘只是沿用了他们的称呼,并无褒贬意。

  • 第16题:

    有些佛教徒经常说:“小乘是焦芽败种,不要学,我们应该学大乘佛法。”“密宗是鬼神教,不是真正的佛法,只有净土宗才适合末法众生的根基。”这些说法有什么过失?请具体分析。


    正确答案: 有谤法的过失,以此过失将无法往生极乐世界。
    佛陀所宣讲的八万四千法门,全部是应机施教,直接或间接让众生解脱之因,没有胜劣之别。《摄诸法经》中说:“若对如来所说之法,有些作善妙想,有些作恶劣想,即为舍弃正法。”所以,在修学佛法和弘扬佛法的过程中,千万不能取一舍一,若以这种方式宣传,无疑染上了谤法罪,即生中不要说成就无望,反而有堕落的危险。

  • 第17题:

    塔吉克族、裕固族、畲族、鄂温克族分别信仰()。

    • A、藏传佛教、伊斯兰教、小乘佛教、大乘佛教
    • B、伊斯兰教、小乘佛教、大乘佛教、东正教
    • C、藏传佛教、伊斯兰教、小乘佛教、大乘佛教
    • D、伊斯兰教、藏传佛教、大乘佛教、东正教

    正确答案:D

  • 第18题:

    单选题
    佛教分大乘佛教和小乘佛教,对中国影响最大的是()
    A

    小乘佛教

    B

    大乘佛教

    C

    都是

    D

    都不是


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第19题:

    多选题
    部派佛教阶段分为(  )。
    A

    大乘、小乘

    B

    大乘、上座部佛教

    C

    大众部佛教、小乘

    D

    上座部佛教、大众部佛教


    正确答案: C,D
    解析:
    部派佛教时期:公元前4世纪中叶至公元1世纪前后400年,此阶段由于释迦牟尼的弟子们经过多次的集会,对原始佛教所传扬的教义、戒律的解释发生了分歧争论,后分裂为较为传统的上座部佛教和较为改革的大众部佛教。

  • 第20题:

    单选题
    大乘佛教和小乘佛教的最大分别在于()
    A

    大乘佛教流传于北方,小乘在南方

    B

    小乘是唐僧取经之前,大乘是之后

    C

    大乘讲求普渡众生,小乘重在自我解脱


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    塔吉克族、裕固族、畲族、鄂温克族分别信仰()。
    A

    藏传佛教、伊斯兰教、小乘佛教、大乘佛教

    B

    伊斯兰教、小乘佛教、大乘佛教、东正教

    C

    藏传佛教、伊斯兰教、小乘佛教、大乘佛教

    D

    伊斯兰教、藏传佛教、大乘佛教、东正教


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    单选题
    峨眉山佛教属于哪个宗派?()
    A

    大乘佛教

    B

    小乘佛教

    C

    密宗


    正确答案: C
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    下列叙述中,不符合大小乘佛教去别的是:
    A

    在玄奘取经后,小乘佛教逐渐式微,在中国现已失传

    B

    北传佛教多是大乘佛教,南传佛教多是小乘佛教

    C

    小乘教义偏于自身“脱离苦海”,大乘不仅要自身“脱离苦海”,还要“普度众生”

    D

    小乘佛教修习的终极正果是阿罗汉;大乘佛教修习的终极正果是佛


    正确答案: A
    解析: