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缘觉又曰辟支佛，是未到菩萨境界，菩萨尚未称佛，因何辟支佛，有加一佛字呢？
题目
缘觉又曰辟支佛，是未到菩萨境界，菩萨尚未称佛，因何辟支佛，有加一佛字呢？
相似考题
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第1题：
观世音菩萨与佛有何差别、关系？闻观世音是觉位大菩萨，彼非已成佛乎？
正确答案:佛在果位，菩萨修位，以月喻之，光有盈亏，佛如十五之月，光明圆满。菩萨在修地，步步前进，由住行向地，而至等觉，如朔弦魄望，逐渐增明，无明断尽，佛果即成。然观音菩萨，则当别论，此菩萨早证佛果，名‘正法明如来’，以悲心过重故，化菩萨身，协助各土之佛度众，此差别与关系也。 -
第2题：
关于佛、菩萨、罗汉叙述正确的是（）
- A、佛，即自觉、觉他者、觉行圆满者。
- B、菩萨，即自觉、觉他、觉行圆满者。
- C、罗汉，即自觉、觉他、觉行圆满者。
- D、菩萨，即自觉、觉他者者。
- E、佛，即自觉、觉行圆满者。
- F、罗汉，即自觉者。
正确答案:A,D,F -
第3题：
下列佛教造像组合中，属于东方三圣的是（）。
- A、大势至菩萨一阿弥陀佛一观音菩萨
- B、普贤菩萨一释迦牟尼佛一文殊菩萨
- C、月光菩萨一药师佛一日光菩萨
- D、普贤菩萨一毗卢遮那佛一文殊菩萨
正确答案:C -
第4题：
在佛教的供奉对象中，西方三圣是指（）。
- A、普贤菩萨、释迦牟尼、文殊菩萨
- B、大势至菩萨、阿弥陀佛、观世音菩萨
- C、弥勒佛、释迦牟尼、燃灯佛
- D、月光菩萨、药师佛、日光菩萨
正确答案:B -
第5题：
问答题缘觉又曰辟支佛，是未到菩萨境界，菩萨尚未称佛，因何辟支佛，有加一佛字呢？正确答案： 触缘而自悟者，简称曰独觉，梵语独曰辟支，觉曰佛陀，觉有大小种种不同，佛亦有藏通别圆之异。普通称佛者，多指三劫福慧，觉行圆满之佛，与辟支自有等差，如中国古代尧舜禹汤文武称王，周末七国之君亦称王，汉之诸侯亦多封王者，虽皆曰王，品位岂无别耶？解析： 暂无解析 -
第6题：
单选题下列佛教造像组合中，属于西方三圣的是( )。A大势至菩萨一阿弥陀佛一观音菩萨
B普贤菩萨一释迦牟尼佛一文殊菩萨
C月光菩萨一药师佛一日光菩萨
D普贤菩萨—毗卢遮那佛一文殊菩萨
正确答案： D解析： -
第7题：
问答题由四圣谛修证四果，其极曰阿罗汉，由十二因缘修证而成独觉佛（辟支佛）；是则修菩萨法不经前者，可由十住十地直登佛位，不必修证四果矣，然释尊示现诸弟子均证阿罗汉果，不明奥义所在？正确答案： 众生根器不一，佛分五乘方便，若只谈一乘，不能普度。菩萨虽修六度万行，然亦深解四谛十二因缘，罗汉虽属自了，仍劝其回小向大，进修佛果。解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题在佛教的供奉对象中，西方三圣是指（）。A普贤菩萨、释迦牟尼、文殊菩萨
B大势至菩萨、阿弥陀佛、观世音菩萨
C弥勒佛、释迦牟尼、燃灯佛
D月光菩萨、药师佛、日光菩萨
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第9题：
多选题佛教中的“竖三世佛”是指（ ）。A释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛
B法身佛、报身佛、应身佛
C释迦牟尼佛、燃灯佛、弥勒佛
D释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨
正确答案： B,A解析：
佛教中的三世佛，是指南无过去、现在、未来佛。通常三世佛分横三世佛与竖三世佛，横三世佛是指药师佛、释迦牟尼、阿弥陀佛；竖三世佛是指燃灯佛、释迦牟尼、弥勒佛。 -
第10题：
多选题三世佛从时间上体现佛的传承关系，表示佛法永存，世代不息。三世佛即（ ）。A月光菩萨、药师佛、日光菩萨
B阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛
C普贤菩萨、释迦牟尼佛、文殊菩萨
D弥勒佛、释迦牟尼佛、迦叶佛
正确答案： B,D解析：
A项，月光菩萨、药师佛、日光菩萨为“东方三圣”；B项，阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛为三方佛；C项，普贤菩萨、释迦牟尼佛、文殊菩萨为释家三尊。 -
第11题：
单选题在佛教的供奉对象中，东方三圣指( )。A普贤菩萨 释迦牟尼 文殊菩萨
B大势至菩萨 阿弥陀佛 f观世音菩萨
C月光菩萨 药师佛 日光菩萨
D弥勒佛 释迦牟尼 燃灯佛
正确答案： A解析： -
第12题：
多选题关于佛、菩萨、罗汉叙述正确的是（）A佛，即自觉、觉他者、觉行圆满者。
B菩萨，即自觉、觉他、觉行圆满者。
C罗汉，即自觉、觉他、觉行圆满者。
D菩萨，即自觉、觉他者者。
E佛，即自觉、觉行圆满者。
F罗汉，即自觉者。
正确答案： C,E解析： 暂无解析 -
第13题：
成佛必须自觉觉他觉行圆满，此种功夫纯属内证，但菩萨宜较佛觉其程度究有深浅，但观音既称古佛化现，何必定退菩萨位，直至当来候补阿弥陀佛位？学人愚痴实难解此意！
正确答案:此皆善巧方便，度生示现之相耳。如世尊久远本已成佛，仍来此现八相而成道，应知皆系以身示范，诱人进修。若明乎观音如来，不但示现菩萨，且示现声闻缘觉，乃至天龙八部等三十二相，则于此便无疑矣。 -
第14题：
普门品载观世菩萨能度佛身，菩萨何能度佛？
正确答案:所谓度佛身，非谓度已成之佛，乃谓应某众发大道心者，观世音即现佛身，为说一乘之法，使此众直趋佛乘也，此其一义。再则十地以上之圣众，尚未断无明者，观世音即现佛身，而为说法，使其悟证，速成等觉也。此又一义。 -
第15题：
（）为“横三世佛”。
- A、释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛
- B、法身佛、报身佛、应身佛
- C、释迦牟尼佛、燃灯佛、弥勒佛
- D、释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨
正确答案:A -
第16题：
在佛教寺院中常供奉“释迦三尊”、“华严三圣”、“西方三圣”，下列属于其中之一，且方位正确的有（ ）
- A、大势至菩萨、释迦牟尼佛、观世音菩萨
- B、大势至菩萨、阿弥佗佛、观世音菩萨
- C、普贤菩萨、毗卢遮那佛、文殊菩萨
- D、普贤菩萨、释迦牟尼佛、文殊菩萨
正确答案:B,C,D -
第17题：
多选题三方佛中“释家三尊”是指（ ）。A释迦牟尼佛、文殊菩萨、普贤菩萨
B释迦牟尼佛、药师佛、阿弥陀佛
C药师佛、日光菩萨、月光菩萨
D阿弥陀佛、观音菩萨、地藏菩萨
正确答案： A解析：
三方佛体现净土信仰。“三方佛”正中为娑婆世界教主释迦牟尼佛，其左胁侍为文殊菩萨，其右胁侍为普贤菩萨，合称“释家三尊”。 -
第18题：
单选题下列佛教造像组合中，属于西方三圣的是（）A大势至菩萨一阿弥陀佛一观音菩萨
B普贤菩萨一释迦牟尼佛一文殊菩萨
C月光菩萨一药师佛一日光菩萨
D普贤菩萨一毗卢遮那佛一文殊菩萨
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题观世音菩萨与佛有何差别、关系？闻观世音是觉位大菩萨，彼非已成佛乎？正确答案： 佛在果位，菩萨修位，以月喻之，光有盈亏，佛如十五之月，光明圆满。菩萨在修地，步步前进，由住行向地，而至等觉，如朔弦魄望，逐渐增明，无明断尽，佛果即成。然观音菩萨，则当别论，此菩萨早证佛果，名‘正法明如来’，以悲心过重故，化菩萨身，协助各土之佛度众，此差别与关系也。解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题下列佛教造像组合中，属于东方三圣的是( )。A大势至菩萨一阿弥陀佛一观音菩萨
B普贤菩萨一释迦牟尼佛一文殊菩萨
C月光菩萨—药师佛一日光菩萨
D普贤菩萨—毗卢遮那佛一文殊菩萨
正确答案： B解析： -
第21题：
多选题佛教中，“释迦三尊”指的是（ ）.A普贤菩萨、释迦牟尼佛、文殊菩萨
B阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛
C月光菩萨、药师佛、日光菩萨
D大势至菩萨、阿弥陀佛、观音菩萨
正确答案： C,A解析：
三方佛体现净土信仰。“三方佛”正中为娑婆世界教主释迦牟尼佛，其左胁侍为文殊菩萨，其右胁侍为普贤菩萨，合称“释家三尊”。 -
第22题：
单选题佛和菩萨都具有高尚道德、人格圆满。因此我们礼拜诸佛菩萨是（）A对佛菩萨恭敬、尊重的表现
B以佛菩萨作为自己做事的模范，由此引发自己内在的自心佛
C以上皆对。
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题成佛必须自觉觉他觉行圆满，此种功夫纯属内证，但菩萨宜较佛觉其程度究有深浅，但观音既称古佛化现，何必定退菩萨位，直至当来候补阿弥陀佛位？学人愚痴实难解此意！正确答案： 此皆善巧方便，度生示现之相耳。如世尊久远本已成佛，仍来此现八相而成道，应知皆系以身示范，诱人进修。若明乎观音如来，不但示现菩萨，且示现声闻缘觉，乃至天龙八部等三十二相，则于此便无疑矣。解析： 暂无解析