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  • 第1题:

    实相念佛的要点是什么?


    正确答案: 不著相,念自性。内照念头起处,不跟它跑即名念实相佛。

  • 第2题:

    广学多闻好,或是专心念佛好,广学多闻似乎就不能多念佛,多念佛似乎也不能广学多闻,是不是?究竟应如何?


    正确答案:广学属于求知,念佛属于实行,在世学曰知行合一,在佛法曰行解相应。所谓专心念佛,及多念者,专到万缘放下,多到日课十万,便可不求学闻,与道相应。若一日坐得半支香,念得千声佛,大有时间在,不去求学闻,要做甚事要做甚事?

  • 第3题:

    有些人认为只要一心念佛或参禅就可以了,其他什么经论都不用学,这种观点正确吗?为什么?


    正确答案:这种说法不正确。虽然持佛号、念心咒功德很大,有“一称南无佛,皆共成佛道”的不可思议功德,但这个并不能解决所有问题,因为我们的烦恼形形色色,种类非常多,需要种种不同方便法对治。如果什么经论都不学,只是念佛坐禅,而没有以胜观智慧来摄持,怎么能根除轮回的习气和障碍呢?

  • 第4题:

    佛教徒念佛时手中所持的佛珠有()颗。


    正确答案:108

  • 第5题:

    禅宗修行采用了特殊的方法,这种修行方法的本质是()

    • A、呵佛骂祖,饮酒食肉
    • B、身在尘中,心不染尘
    • C、诵经念佛
    • D、修戒定慧

    正确答案:B

  • 第6题:

    六方世界,有恒沙佛土,但不知也有西方极乐世界那样七宝庄严否?西方念佛往生,六方佛土,如何去法,是否也要念佛,才能去的?


    正确答案:六方恒沙佛土,虽各具七宝庄严,惟与西方极乐比较,则有逊焉。缘此莲邦,乃弥陀因地,精取二百十亿诸佛妙土清净之行,具足五劫所成,思此可知矣。如欲往游六方,先求往生极乐,经云,‘其土众生,常以清旦,各以衣朑,盛众妙花,供养他方十万亿佛’,此其去法。

  • 第7题:

    问答题
    有位老太太念佛数十年,最近念佛时看到很多畜类,她害怕落畜生道,我初学念佛时也曾看到。这是哪一识现的,怎么有些同修没有这种现象?

    正确答案: 第八识藏有种子,偶起现行,第六识恒常转易,妄念不止,故有此相。然‘凡所有相皆是虚妄。’果能放下万缘,都摄六根,此相自然不见,应知妄相当于妄念,若得一心安有妄相。
    解析: 暂无解析

  • 第8题:

    问答题
    从前由寺院送学者‘在家念佛方法’一张,与歧路指归之第三十七页至三十八页之在家念佛方法符合,但是此样由心念佛号之外还要学禅定否?倘在家念佛,守‘杀、盗、淫、贪、嗔、疾’之外,还要守何戒?

    正确答案: 念佛属于净宗,果能信愿行三者具足,决定有所成就,不必再去学禅,盖禅不遇明师,暗中摸索,费力无功,倘持至一心不乱,便是禅定。自戒三身业,三意业固有功德,总不如求戒师正受为合法,且对戒相得真解也。
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    问答题
    错误的念佛方法是什么?

    正确答案: 把佛神化了,高高在上,众生向佛乞求,成为次等人民,自卑心重,无力承担。
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    问答题
    正确的念佛方法是什么?

    正确答案: 见贤思齐,向佛学习,了悟真理实相,解脱自在。
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    多选题
    (  )弘扬南山戒律,创设“南山律学院”,并提出“念佛不忘救国,救国不忘念佛”的主张。
    A

    鉴真

    B

    玄奘

    C

    梁武帝

    D

    弘一


    正确答案: C,A
    解析:
    弘一(1880~1942年),近代著名的教育家、美术家、音乐家、高僧。俗姓李,字叔同,生于天津。1918年在杭州虎跑寺出家,次年在灵隐寺受具足戒。他弘扬南山戒律,创设“南山律学院”,并提出“念佛不忘救国,救国不忘念佛”的主张。

  • 第12题:

    问答题
    六方世界,有恒沙佛土,但不知也有西方极乐世界那样七宝庄严否?西方念佛往生,六方佛土,如何去法,是否也要念佛,才能去的?

    正确答案: 六方恒沙佛土,虽各具七宝庄严,惟与西方极乐比较,则有逊焉。缘此莲邦,乃弥陀因地,精取二百十亿诸佛妙土清净之行,具足五劫所成,思此可知矣。如欲往游六方,先求往生极乐,经云,‘其土众生,常以清旦,各以衣朑,盛众妙花,供养他方十万亿佛’,此其去法。
    解析: 暂无解析

  • 第13题:

    净土宗的修持不求()

    • A、念佛
    • B、发愿
    • C、神通。

    正确答案:C

  • 第14题:

    念佛菩萨心咒和圣号有什么异同?


    正确答案: 基本一样,但心咒最好要得到传承,这样会有传承的加持力。
    在密法中,有些咒语必须要灌顶才能念诵的,比如无上密中大威德、空行母等;有些没有灌顶也可以念,主要是下三部的,比如六字真言等。但即使下三部,最好也要得到灌顶传承。

  • 第15题:

    从前由寺院送学者‘在家念佛方法’一张,与歧路指归之第三十七页至三十八页之在家念佛方法符合,但是此样由心念佛号之外还要学禅定否?倘在家念佛,守‘杀、盗、淫、贪、嗔、疾’之外,还要守何戒?


    正确答案:念佛属于净宗,果能信愿行三者具足,决定有所成就,不必再去学禅,盖禅不遇明师,暗中摸索,费力无功,倘持至一心不乱,便是禅定。自戒三身业,三意业固有功德,总不如求戒师正受为合法,且对戒相得真解也。

  • 第16题:

    错误的念佛方法是什么?


    正确答案: 把佛神化了,高高在上,众生向佛乞求,成为次等人民,自卑心重,无力承担。

  • 第17题:

    关于唐代的佛教修行,下面的表述中哪一个选项是错误的()

    • A、念佛属于天台宗的修行方法
    • B、念佛属于净土宗的修行方法
    • C、戒定慧属于渐悟修行的方法
    • D、顿悟属于南宗禅的修行方法

    正确答案:A

  • 第18题:

    避污纸的正确取用方法是什么?避污纸的处理方法是什么?


    正确答案:避污纸的正确取用方法是从避污纸的页面抓取,不可掀开撕取;避污纸用后随即丢入污物桶,集中焚烧处理。

  • 第19题:

    问答题
    六祖云:‘东方人造业念佛求生西方,西方人造业念佛往生何方?’是什么意思?

    正确答案: 念佛求生西方,乃本师释尊之经训,示众生修行之正途。西方造业,往生何方,乃祖师杜绝初学,不能专一观心之方便。各各有妙用,契禅者禅,契净者净,不必执著,后学认为破净背佛,皆误矣。
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    问答题
    有些人认为只要一心念佛或参禅就可以了,其他什么经论都不用学,这种观点正确吗?为什么?

    正确答案: 这种说法不正确。虽然持佛号、念心咒功德很大,有“一称南无佛,皆共成佛道”的不可思议功德,但这个并不能解决所有问题,因为我们的烦恼形形色色,种类非常多,需要种种不同方便法对治。如果什么经论都不学,只是念佛坐禅,而没有以胜观智慧来摄持,怎么能根除轮回的习气和障碍呢?
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    问答题
    广学多闻好,或是专心念佛好,广学多闻似乎就不能多念佛,多念佛似乎也不能广学多闻,是不是?究竟应如何?

    正确答案: 广学属于求知,念佛属于实行,在世学曰知行合一,在佛法曰行解相应。所谓专心念佛,及多念者,专到万缘放下,多到日课十万,便可不求学闻,与道相应。若一日坐得半支香,念得千声佛,大有时间在,不去求学闻,要做甚事要做甚事?
    解析: 暂无解析

  • 第22题:

    问答题
    实相念佛的要点是什么?

    正确答案: 不著相,念自性。内照念头起处,不跟它跑即名念实相佛。
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    单选题
    禅宗修行采用了特殊的方法,这种修行方法的本质是()
    A

    呵佛骂祖,饮酒食肉

    B

    身在尘中,心不染尘

    C

    诵经念佛

    D

    修戒定慧


    正确答案: C
    解析: 暂无解析