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昔闻‘三世因果’丝毫不少，则是说或数世而后受报，或数劫而后受报，敢问此世间有无永远安宁，和平之可能？待弥勒尊者降生时，此间有无受恶报众生？战争、命案有无发生可能？若无何故？

题目

昔闻‘三世因果’丝毫不少，则是说或数世而后受报，或数劫而后受报，敢问此世间有无永远安宁，和平之可能？待弥勒尊者降生时，此间有无受恶报众生？战争、命案有无发生可能？若无何故？

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1.C注册会计师对某认定实施细节测试时，根据样本的测试结果推断总体时有以下理解和判断，其中正确的有( )。A．注册会计师根据样本结果得出的结论交易或账户余额记录不存在重大错报而实际上存在重大错报，则属于误拒风险B．注册会计师根据样本结果得出的结论交易或账户余额记录不存在重大错报而实际上存在重大错报，则属于误受风险C．注册会计师根据样本结果得出的结论交易或账户余额记录存在重大错报而实际上不存在重大错报，则属于误拒风险D．注册会计师根据样本结果得出的结论交易或账户余额记录存在重大错报而实际上不存在重大错报，则属于误受风险

2.药品不良反应报告原则是A、可疑即报B、发现即报C、可疑即报，需要待因果关系初步肯定后才作呈报D、可疑即报，如果能待因果关系初步肯定后呈报更好E、可疑即报，报告者不需要待因果关系肯定后才作呈报

3.或百步而后止。 或：

4.辐射致癌的相对危险（RR）是A.受照人群癌症发病率与对照组或参照人群发病率之比B.受照人群癌症实际发生例数与该人群期望发生例数之比C.受照人群的大小与对照组或参照人群的大小之比D.受照人群癌症发病率与对照组或参照人群发病率之差E.受照人群癌症发病数与对照组或参照人群发病数之差

更多“昔闻‘三世因果’丝毫不少，则是说或数世而后受报，或数劫而后受报，”相关问题

  • 第1题：

    药品不良反应报告原则是（）

    A：确定即报
    B：研究后报告
    C：可疑即报，需要待因果关系初步肯定后才作呈报
    D：可疑即报，如果能特因果关系初步肯定后呈报更好
    E：可疑即报，报告者不需要待因果关系肯定后才作呈报

    答案：E
    解析：
    我国药品不良反应报告原则为可疑即报，报告者不需要待因果关系肯定后才作呈报。

  • 第2题：

    鉴别急性粒细胞白血病与急性淋巴细胞白血病的要点是

    A、前者多有高热，贫血和出血，而后者淋巴结肿大
    B、前者骨髓增生极度活跃，而后者明显活跃
    C、前者原始细胞POX染色通常阳性，而后者阴性
    D、前者血小板一般减少，而后者不减少
    E、巨核细胞受抑程度

    答案：C
    解析：
    POX染色原始粒细胞阳性，原始淋巴细胞阴性，对于鉴别原始粒细胞和原始淋巴细胞是非常重要的染色方法。

  • 第3题：

    大学之道，（）。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。

    • A、在明明德
    • B、在为万世开太平
    • C、在止于至善
    • D、在亲民

    正确答案:A,C,D

  • 第4题：

    三世二重因果


    正确答案: （十二因缘）
    过去二因：无明、行（对佛教的真理不能自觉为缘，起行）
    现在五果识（识别作用）名、色（身心）六处（耳、鼻、眼、身、意、舌六根）触（反应）、受（感觉）。
    现在三因：爱（妄执）、取（追求）、有（存在）。
    未来二重果：生、老、死说明众生的生死流转的因果联系。

  • 第5题：

    部门或单位在编报预算的过程中通过利用“中央部门预算编报子系统”，编制和上报部门预算建议数，根据预算控制数编制和上报部门预算数。


    正确答案:正确

  • 第6题：

    结报作废票证时，份数应当填写在（）

    • A、填用数
    • B、结存数
    • C、作废数
    • D、损失数

    正确答案:C

  • 第7题：

    风险等级评估时，以下状况为Ⅲ级风险的是（）。

    • A、风险级别（或发生概率）很大而后果为轻度损失
    • B、风险级别（或发生概率）很大而后果为中度损失
    • C、风险级别（或发生概率）中等而后果为重大损失
    • D、风险级别（或发生概率）中等而后果为中度损失
    • E、风险级别（或发生概率）极小而后果为重大损失

    正确答案:A,D,E

  • 第8题：

    同步计数器和异步计数器的区别是（）。

    • A、前者各触发器的触发脉冲相同，而后者不同
    • B、前者有同步清零端，而后者有异步清零端
    • C、前者有同步置数端，而后者异步置数端
    • D、前者靠同步输入端控制计数规律，而后者靠异步输入端控制计数规律

    正确答案:A

  • 第9题：

    多选题
    风险等级评估时，以下状况为III级风险的是（）。
    A

    风险级别（或发生概率）很大而后果为轻度损失

    B

    风险级别（或发生概率）很大而后果为中度损失

    C

    风险级别（或发生概率）中等而后果为重大损失

    D

    风险级别（或发生概率）中等而后果为中度损失

    E

    风险级别（或发生概率）极小而后果为重大损失


    正确答案： E,A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    多选题
    保险与救济的区别有（　　）。
    A

    前者是一种合同行为而后者是一种施舍行为

    B

    前者是等价交易行为而后者是单方面的行为

    C

    前者是对价交易而后者没有对价基础

    D

    前者受合同约束而后者一般不受约束

    E

    前者是为了预防灾害事故的发生而后者是为了补偿灾害事故损失


    正确答案： E,C
    解析：
    保险与救济都是补偿灾害事故损失的经济制度，但二者也有很大的不同：①保险是一种合同行为，救济不是合同行为，而是一种施舍行为，保险双方是受到合同约束的，而救济一般是不受约束的；②保险是双方等价交易的行为，而救济是单方面行为；③保险是以投保人缴费为前提，是对价交易，而救济是单方行为，没有对价作基础。

  • 第11题：

    单选题
    禅宗认为：善与报之间的关系是（）？
    A

    没有关系

    B

    善可受报

    C

    善要受报

    D

    善不受报


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    判断题
    部门或单位在编报预算的过程中通过利用“中央部门预算编报子系统”，编制和报部门预算建议数，根据预算控制数编制和上报部门预算数。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    药品不良反应报告原则是

    A．可疑即报
    B．发现即报
    C．可疑即报，需要待因果关系初步肯定后才作呈报
    D．可疑即报，如果能待因果关系初步肯定后呈报更好
    E．可疑即报，报告者不需要待因果关系肯定后才作呈报

    答案：E
    解析：

  • 第14题：

    用“五指并用数报法”数报前将报纸从右向左捻成扇面形，扇面的长度约为50厘米左右。

    A对

    B错


    错
    略

  • 第15题：

    《大学》中说："知止而后有定，（）。”

    • A、定而后能静
    • B、静而后能安
    • C、安而后能虑

    正确答案:A

  • 第16题：

    （）用“五指并用数报法”数报前将报纸从右向左捻成扇面形，扇面的长度约为50厘米左右。


    正确答案:错误

  • 第17题：

    禅宗认为：善与报之间的关系是（）？

    • A、没有关系
    • B、善可受报
    • C、善要受报
    • D、善不受报

    正确答案:D

  • 第18题：

    佛之应身遍无量数世界，何以欧美各国，至近世始知有佛，且信者寥寥如此？耶教惟言天堂，不信轮回，何以如此偌大西方，其芸芸众生，并无耳闻目见轮回事实，如中土之所传者？如谓唯心显现，无此心即无此事，则因果之说，岂有地域之界限哉？又历传三世轮回事迹，似皆限于中国，不闻中国之人受生西洋，或其他另一世界者何故？


    正确答案: 一、佛之应身至寥寥如此一段；万法待缘而生，古云：‘佛虽慈悲，难度无缘。’此处所谓缘者，夙世善根也。昔日世尊演说法华尚有五千比丘退席，是彼等无此大法之福缘故不得受。今日欧美，虽云信者寥寥，然已开始信矣，自有障消慧现，佛法普及之日。
    二、耶教堂所传者一段；六道轮回，出于佛经，乃有神通者，彻知三世，方能道出；彼无神通者，自不能见；彼无深究者，自不肯信。细思之，彼等亦知一二，但不能融会贯通耳。如研灵学者，大谈其鬼，新旧约亦说天堂地狱，而人与畜乃为习见之物，此分明已承认五道矣。试问彼鬼与天堂地狱之身，是何物而变？若云是为人之灵魂去变，变即轮回。何知二五，不知一十？
    三、‘如谓至限哉’一段；明乎二段之答，此间亦可释然。
    四、‘又历传至何故’一段；书籍所载，本限于人之所知。以前尚不知有欧美等国，何能记载其人。然王渔洋为高丽国王所转；地藏菩萨在高丽应身，名金地藏；安南人刘建中死后，在中国山东借尸还魂等，此为人所悉知者，安得谓只限中国。又地藏本愿经记无间地狱一段，‘羌胡夷狄老幼贵贱，或龙或神，或天或鬼，罪行业感，悉同受之。’经语分明，既云羌胡夷狄，又云龙神天鬼，是无量众生，尽括其中矣。

  • 第19题：

    编发重要天气报，视程障碍现象以10米为单位编报，米数舍去。


    正确答案:正确

  • 第20题：

    单选题
    《大学》中说："知止而后有定，（）。”
    A

    定而后能静

    B

    静而后能安

    C

    安而后能虑


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    多选题
    大学之道，（）。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
    A

    在明明德

    B

    在为万世开太平

    C

    在止于至善

    D

    在亲民


    正确答案： B,C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    昔闻‘三世因果’丝毫不少，则是说或数世而后受报，或数劫而后受报，敢问此世间有无永远安宁，和平之可能？待弥勒尊者降生时，此间有无受恶报众生？战争、命案有无发生可能？若无何故？

    正确答案： 此问题浅说不圆，深说难解，兹取折中之说。永远安宁，惟佛净土。此界名曰娑婆，乃恶心众生其业所现者，原则无常，必经成住坏空阶段。世界尚不能永常，安宁焉有永远之理。纵至弥勒降生，不过较末法现象少佳耳。五逆十恶，仍旧发生，成住坏空，依然流转，如果天下太平，弥勒何苦来此。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    判断题
    部门或单位在编报预算的过程中通过利用“中央部门预算编报子系统”，编制和上报部门预算建议数，根据预算控制数编制和上报部门预算数。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

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