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《礼记·王制》记载“田里不鬻（yù，卖）”。这种土地制度存在于（）A、商朝时期至西周时期B、夏商时期到秦朝时期C、春秋时期到战国时期D、战国时期到秦汉时期

题目

《礼记·王制》记载“田里不鬻（yù，卖）”。这种土地制度存在于（）

  • A、商朝时期至西周时期
  • B、夏商时期到秦朝时期
  • C、春秋时期到战国时期
  • D、战国时期到秦汉时期
相似考题

1.宗庙祭祀制度是为达到维护宗族团结而发展起来的一种手段。据《礼记·王制》记载,周代诸侯为()A、七庙B、五庙C、三庙D、一庙

2.据《礼记王制》记载，西周天子和诸侯所设大学分别称为 A.成均、泮宫 B.辟雍、庠序 C.辟雍、泮宫 D.辟雍、泽宫

3. 根据《礼记·王制》的记载，商朝对“乱政”和“疑众”均处以“杀”。下列行为中，属于“乱政”的是 A.析言破律 B.行伪而坚 C.作淫声异服 D.假于鬼神、时日、卜筮

4.最早记载的军法出现在（ ）．A．《尚书．汤誓》B．《尚书·甘誓》C．《左传》D．《礼记．王制》

更多“《礼记·王制》记载“田里不鬻（yù，卖）”。这种土地制度存在于（”相关问题

  • 第1题：

    《礼记·王制》：“古者公田藉而不税。”郑玄注：“藉借也”。郑注使用的术语应该是（）

    A.之言
    B.谓之
    C.犹
    D.读若

    答案：A
    解析：

  • 第2题：

    出自《礼记·王制》的“六礼”是指冠、昏、丧、祭、乡、（）。

    • A、律
    • B、相见
    • C、思
    • D、莫忘

    正确答案:B

  • 第3题：

    （）中国古代典籍中有“田里不鬻（yù，卖）”的记载。这种土地制度存在于

    • A、夏商时期至西周时期
    • B、夏商时期到秦朝时期
    • C、春秋时期到战国时期
    • D、战国时期到秦汉时期

    正确答案:A

  • 第4题：

    中国封建社会国家对某些重要的商品实行专卖的制度，叫做（）。

    • A、土地所有权
    • B、寸板不能下海
    • C、田里不臀
    • D、禁榷制度

    正确答案:D

  • 第5题：

    西周的诸侯和臣属对土地只有占用、使用权而无处分权，不许买卖，所谓的“（）”。

    • A、女徒顾山
    • B、龙凤合挥
    • C、坐嘉石
    • D、田里不鬻

    正确答案:D

  • 第6题：

    本文所选的三则均出自《礼记》中的（）篇。

    • A、学记
    • B、乐记
    • C、曲礼
    • D、王制

    正确答案:A

  • 第7题：

    《礼记·王制》中有西周“田里不鬻（卖）”的记载。后在恭王三年（前920年）制作的卫禾皿上发现“贮”字，并释意为“贾、价、租典、特殊的土地易手”等。该现象（）

    • A、丰富了井田制研究的视角
    • B、质疑了《礼记·王制》的真伪
    • C、进一步证实铁犁牛耕的成因
    • D、证实了宗法制和分封制的存在

    正确答案:A

  • 第8题：

    单选题
    西周的拘役来于（）。
    A

    女徒顾山

    B

    龙凤合挥

    C

    坐嘉石

    D

    田里不鬻


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    《战国策》载：商鞅“决裂阡陌，教民耕战”，废止“田里不鬻（指土地有封赐而无交易）”的原则。这一记载所反映的实质问题是（）
    A

    政府不再监控土地流转

    B

    农民获得产品的分配权

    C

    土地兼并现象得到遏制

    D

    生产关系发生质的变化


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    《礼记·王制》记载“田里不鬻（yù，卖）”。这种土地制度存在于（）
    A

    商朝时期至西周时期

    B

    夏商时期到秦朝时期

    C

    春秋时期到战国时期

    D

    战国时期到秦汉时期


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    西周的诸侯和臣属对土地只有占用、使用权而无处分权，不许买卖，所谓的“（）”。
    A

    女徒顾山

    B

    龙凤合挥

    C

    坐嘉石

    D

    田里不鬻


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    《礼记·王制》：“古者公田藉而不税。”郑玄注：“藉____借也”。郑注使用的术语应该是（　　）。
    A

    之言

    B

    谓之

    C

    犹

    D

    读若


    正确答案： B
    解析：
    该处注释术语应该为“之言”。“之言”一般是用音义相通的词语来训释，被释词与用来解释的词在声音上相同或相近，在意义上相通，即“声训”。“藉”和“借”是声同义今的两个词，故用“之言”。B项，“谓之”用来释义，有时用于区分同义词和近义词之间的细微差别，被释词一般放在“谓之”的后面。C项，“犹”一般是用近义词或引申义作注，被解词与注解词语之间意义相近，“犹”相当于现代汉语的“等于说”。D项，“读若”主要是用来注音。

  • 第13题：

    卖官鬻爵 mài guün yù juã 鬻


    正确答案: 卖。形容政治腐败，统治阶级靠出卖官职来搜刮财富，指当权者出卖官职、爵位以聚敛财富。爵：爵位，君主国家封的等级。

  • 第14题：

    中国古代典籍《礼记·王制》记载的最早的民族是（）

    • A、南蛮
    • B、东夷
    • C、北狄
    • D、西戎

    正确答案:A,B,C,D

  • 第15题：

    《战国策》载：商鞅“决裂阡陌，教民耕战”，废止“田里不鬻（指土地有封赐而无交易）”的原则。这一记载所反映的实质问题是（）

    • A、政府不再监控土地流转
    • B、农民获得产品的分配权
    • C、土地兼并现象得到遏制
    • D、生产关系发生质的变化

    正确答案:D

  • 第16题：

    西周的拘役来于（）。

    • A、女徒顾山
    • B、龙凤合挥
    • C、坐嘉石
    • D、田里不鬻

    正确答案:C

  • 第17题：

    田里不鬻


    正确答案:西周初期土地所有权的一种制度，天下土地的所有权归周天子一人所有，诸侯和臣属对分封的土地只有占有、使用权而无处分权，不许买卖。

  • 第18题：

    《礼记》主要记载的是周代的政治制度。


    正确答案:错误

  • 第19题：

    名词解释题
    田里不鬻

    正确答案： 周初，周王对土地和依附在土地上的奴隶拥有最高所有权，周王有权把土地和奴隶封赏给诸侯和臣属，也有权把土地收回。诸侯和臣属对土地只有占有、使用权而无处分权，不许买卖，即所谓的"田里不鬻"。
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    （）中国古代典籍中有“田里不鬻（yù，卖）”的记载。这种土地制度存在于
    A

    夏商时期至西周时期

    B

    夏商时期到秦朝时期

    C

    春秋时期到战国时期

    D

    战国时期到秦汉时期


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    《礼记·王制》中有西周“田里不鬻（卖）”的记载。后在恭王三年（前920年）制作的卫禾皿上发现“贮”字，并释意为“贾、价、租典、特殊的土地易手”等。该现象（）
    A

    丰富了井田制研究的视角

    B

    质疑了《礼记·王制》的真伪

    C

    进一步证实铁犁牛耕的成因

    D

    证实了宗法制和分封制的存在


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    宗庙祭祀制度是为达到维护宗族团结而发展起来的一种手段。据《礼记·王制》记载，周代诸侯为（）
    A

    七庙

    B

    五庙

    C

    三庙

    D

    一庙


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    判断题
    《礼记》主要记载的是周代的政治制度。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

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