“朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强,少小须勤学,文章可立身。满朝朱紫贵,尽是读书人。”该诗反映的现象与()的推行直接相关。
第1题:
“万般皆下品,惟有读书高…朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。”以上是《神童诗》的部分诗句,反映了以下哪种制度()
第2题:
下列诗句所述内容哪些与科举制的实行有关() ①旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。 ②甲第朱门无一半,当街踏尽公卿骨。 ③朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。 ④世胄蹑高位,英俊沉下僚。地势使之然,由来非一朝!
第3题:
北宋宁波人汪洙所作的《神童诗》中有这样的内容:“朝为田舍郎,暮登天子堂,将相本无种,男儿当自强。……天子重英豪,文章教尔曹。万般皆下品,唯有读书高。”对诗中内容解读正确的是()。 ①这种现象使得社会各阶层流动性增大,不利于社会稳定 ②有利于加强专制主义中央集权制度 ③有利于打破世家大族垄断官场的情形,是官僚政治取代贵族政治的重要标志 ④有利于社会上重学风气的形成,但不利于科学技术的发展
第4题:
找出下列与科举制有关的句子()
第5题:
中国古代读书人为了实现“朝为田舍郎,暮登天子堂”的理想,最佳途径应该是()
第6题:
“朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。少小须勤学,文章可立身。满朝朱紫贵,尽是读书人。”这首诗歌描述的是我国古代的()。
第7题:
时代的无耻
进士需要接受严格的经学训练
科举给平民打开了上进之路
士族的成长需要家世背景
第8题:
“朝为田舍郎,暮登天子堂”是古代中国许多知识分子的追求,隋唐以后他们实现这一理想的主要途径是()
第9题:
“朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强。少小须勤学,文章可立身。满朝朱紫贵,尽是读书人。”这首诗歌赞颂的是我国古代的()
第10题:
唐朝读书人要实现“朝为田舍郎,暮登天子堂”的理想,最佳途径应该是()
第11题:
“朝为田舍郎,暮登天子堂”是中国古代读书人追求的理想,这一理想破灭是在()
第12题:
“朝为田舍郎,暮登天子堂。将相本无种,男儿当自强,少小须勤学,文章可立身。满朝朱紫贵,尽是读书人。”该诗反映的现象与()的推行直接相关。
第13题:
禅让制
世袭制
推举制
科举制