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“肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。”出自（）。A、《荣辱篇》B、《劝学篇》C、《乐论篇》
题目
“肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。”出自（）。
- A、《荣辱篇》
- B、《劝学篇》
- C、《乐论篇》
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第1题：
“得天下英才而教育之”一语出自（）
A《论语》
B《学记》
C《孟子·尽心上》
D《劝学篇》
C
略 -
第2题：
“身劳而心安，为之；利少而义多，为之。”出自（）。
- A、《天论篇》
- B、《仲尼篇》
- C、《修身篇》
正确答案:C -
第3题：
“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”出自（）。
- A、《赋篇》
- B、《修身篇》
- C、《劝学篇》
正确答案:C -
第4题：
“荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉！”出自（）。
- A、《庄子•杂篇•外物》
- B、《庄子•杂篇•说剑》
- C、《庄子•杂篇•渔父》
正确答案:A -
第5题：
方将及地，失手而堕，笑乃止。生扶之，阴梭其腕。女笑又作，倚树不能行，良久乃罢。生俟其笑歇，乃出袖中花示之。女接之，曰：“枯矣。何留之？”曰：“此上元妹予所遗，故存之。”问：“存之何益？”这段话中的“生”、“女”分别是准？
正确答案: “生”是王子服，“女”是婴宁。 -
第6题：
蓬生麻中，（）；（），与之俱黑。荀子《劝学篇》
正确答案:不扶而直；白沙在涅 -
第7题：
单选题“身劳而心安，为之；利少而义多，为之。”出自（）。A《天论篇》
B《仲尼篇》
C《修身篇》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题方将及地，失手而堕，笑乃止。生扶之，阴梭其腕。女笑又作，倚树不能行，良久乃罢。生俟其笑歇，乃出袖中花示之。女接之，曰：“枯矣。何留之？”曰：“此上元妹予所遗，故存之。”问：“存之何益？”这段话中的“生”、“女”分别是准？正确答案： “生”是王子服，“女”是婴宁。解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自德，圣心备焉。”出自（）。A《劝学篇》
B《成相篇》
C《正名篇》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题方将及地，失手而堕，笑乃止。生扶之，阴梭其腕。女笑又作，倚树不能行，良久乃罢。生俟其笑歇，乃出袖中花示之。女接之，曰：“枯矣。何留之？”曰：“此上元妹予所遗，故存之。”问：“存之何益？”这段话主要运用了何种描写方法？正确答案： 主要运用了细节描写、行为描写和对话描写。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题李白“大鹏一日随风起，扶摇直上九万里”等诗句，明显是出自于（）。A《鱼我所欲也章》
B《逍遥游》
C《劝学篇》
D《离骚》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题“强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不贰，则天不能祸。故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，妖怪不能使之凶。”这句话出自荀子著作中哪一篇？（）A《富国》篇
B《强国》篇
C《天论》篇
D《君道》篇
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第13题：
李白“大鹏一日随风起，扶摇直上九万里”等诗句，明显是出自于（）。
- A、《鱼我所欲也章》
- B、《逍遥游》
- C、《劝学篇》
- D、《离骚》
正确答案:B -
第14题：
“强本而节用，则天不能贫；养备而动时，则天不能病；循道而不贰，则天不能祸。故水旱不能使之饥，寒暑不能使之疾，妖怪不能使之凶。”这句话出自荀子著作中哪一篇？（）
- A、《富国》篇
- B、《强国》篇
- C、《天论》篇
- D、《君道》篇
正确答案:C -
第15题：
方将及地，失手而堕，笑乃止。生扶之，阴梭其腕。女笑又作，倚树不能行，良久乃罢。生俟其笑歇，乃出袖中花示之。女接之，曰：“枯矣。何留之？”曰：“此上元妹予所遗，故存之。”问：“存之何益？”这段话主要运用了何种描写方法？
正确答案: 主要运用了细节描写、行为描写和对话描写。 -
第16题：
积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自德，圣心备焉。”出自（）。
- A、《劝学篇》
- B、《成相篇》
- C、《正名篇》
正确答案:A -
第17题：
（），而青于蓝；冰水为之，（）。荀子《劝学篇》
正确答案:青取之于蓝；而寒于水 -
第18题：
填空题1898年张之洞发表了《劝学篇》，《劝学篇》共分内、外两篇，其中内篇主要谈（），宗旨是（），外篇主要谈（），宗旨是（）。正确答案： 中学为体,正人心,西学为用,开风气解析： 暂无解析 -
第19题：
单选题“青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水”出自（）。A《赋篇》
B《修身篇》
C《劝学篇》
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题“得天下英才而教育之”一语出自( )。A《论语》
B《大学》
C《孟子•尽心上》
D《劝学篇》
正确答案： B解析： -
第21题：
填空题蓬生麻中，（）；（），与之俱黑。荀子《劝学篇》正确答案： 不扶而直,白沙在涅解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题给下引的古文加上标点，并译成现代汉语。 物类之起必有所始荣辱之来必象其德肉腐出虫鱼枯生蠹怠慢忘身祸灾乃作强自取柱柔自取束邪秽在身怨之所构施薪若一火就燥也平地若一水就溼也草木畴生禽兽群焉物各从其类也是故质的张而弓矢至焉林木茂而斧斤至焉树成荫而众鸟息焉酰酸而蚋聚焉故言有招祸也行有招辱也君子慎其所立乎正确答案：
(1)标点
物类之起,必有所始;荣辱之来,必象其德。肉腐出虫,鱼枯生蠹。怠慢忘身,祸灾乃作。强自取柱,柔自取束。邪秽在身,怨之所构。施薪若一,火就燥也;平地若一,水就溼也。草木畴生,禽兽群焉,物各从其类也。是故质的张而弓矢至焉,林木茂而斧斤至焉,树成荫而众鸟息焉,酰酸而蚋聚焉。故言有招祸也,行有招辱也。君子慎其所立乎!
(2)译文
各种事物的发生,一定有它的起因;荣誉或耻辱的来临,必定与他的德行相应。肉腐烂了就生蛆,鱼枯死了就生虫。懈怠疏忽而忘记了自身的利害,灾祸就会发生。刚强的东西自己招致折断,柔弱的东西自己招致约束。邪恶污秽的东西存在于自身,是怨恨集结的原因。铺开的柴草好像一样,但火总是向干燥的柴草烧去;平整的土地好像一样,但水总是向低湿的地方流去。草木按类生长,禽兽合群活动,万物都各自依附它们的同类。所以箭靶一张设,弓箭就向这里射来了;森林的树木一茂盛,斧头就来这里砍伐了;树木一成荫,群鸟就来这里栖息了;醋一变酸,蚊子就汇集到这里了。所以说话有时会招来灾祸,做事有时会招致耻辱,君子要小心自己的立身行事啊!解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题“肉腐出虫，鱼枯生蠹。怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。邪秽在身，怨之所构。”出自（）。A《荣辱篇》
B《劝学篇》
C《乐论篇》
正确答案： C解析： 暂无解析