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佛教偈语“诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说；诸法从缘起，如来说是因；彼法因缘尽，是大沙门说”是佛教的重要理论——缘起论，也称佛法。此八句偈语雕刻于蓟县城内的哪座古建筑上？

题目

佛教偈语“诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说；诸法从缘起，如来说是因；彼法因缘尽，是大沙门说”是佛教的重要理论——缘起论，也称佛法。此八句偈语雕刻于蓟县城内的哪座古建筑上？

相似考题

1.()是佛教理论的基石,佛教的全部理论都奠基在它的基础上。“缘”是结果赖以生起的条件,“起”是生起的意思,“缘起”就是一切事物所赖以生起的因缘。A、本体论B、认识论C、经验论D、缘起论

2.佛教的基本教义不包括（）。A、四谛说B、六蕴说C、八正道D、十二因缘

3.‘诸法因缘生，诸法因缘灭’，药师经上云：‘已尽之命，而可增益。’万事已尽‘灭’是否造功德可以再增益否？

4.佛教的宇宙观是缘起论，即它认为一切事物都是因缘和合而起的。A对B错

更多“佛教偈语“诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说；诸法从缘起，如来说是因；彼法因缘尽，是大沙门说”是佛教的重要理论——缘起论，也称佛法。此八句偈语雕刻于蓟县城内的哪座古建筑上？”相关问题

  • 第1题：

    苏东坡因佛印禅师一句话，而输掉御赐的玉带，此句话是（）

    • A、四大本空，五蕴非有
    • B、诸法因缘生，诸法因缘灭
    • C、见山是山，见水是水。

    正确答案:A

  • 第2题：

    诸法因缘生，真如本性是何因缘生，众生是否有限，若无限那菩萨何能度空？


    正确答案:‘诸法因缘生’是方便法，真如是无为法，何能以有为而生无为？经云：‘非因非缘亦非自然。’‘本非因缘，非自然性。’古德偈云‘非因缘非自然，妙中之妙玄中玄，森罗万象光中现，寻之不见有根源。’众生有无问题，经云：‘而众生界乃至烦恼无有尽故，’是明众生永不能尽。菩萨累劫随顺众生，度化众生，从不休息，经云：‘众生界尽，我此随顺，无有穷尽，念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。’是众生与菩萨，两皆无限也。

  • 第3题：

    「不得少善根福德因缘，得生彼国」一语，是出自（）。


    正确答案:阿弥陀经

  • 第4题：

    佛教的宇宙观是缘起论，即它认为一切事物都是因缘和合而起的。


    正确答案:正确

  • 第5题：

    夫妇母子，有的说是前世因缘，有的说是前世怨仇，究竟哪一说为对？


    正确答案:因缘本有善恶两性。怨仇者自是恶因缘，反之则是善因缘。但因缘乃由心造，即可由心而转，故家人间的爱憎，有时亦生变化耳。

  • 第6题：

    十二因缘，亦称十二缘起支，它们互相为因果，一个因造成一个果生起，此果又为后果之因，生生不断。


    正确答案:正确

  • 第7题：

    判断题
    佛教的宇宙观是缘起论，即它认为一切事物都是因缘和合而起的。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 对
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    问答题
    诸法因缘生，真如本性是何因缘生，众生是否有限，若无限那菩萨何能度空？

    正确答案： ‘诸法因缘生’是方便法，真如是无为法，何能以有为而生无为？经云：‘非因非缘亦非自然。’‘本非因缘，非自然性。’古德偈云‘非因缘非自然，妙中之妙玄中玄，森罗万象光中现，寻之不见有根源。’众生有无问题，经云：‘而众生界乃至烦恼无有尽故，’是明众生永不能尽。菩萨累劫随顺众生，度化众生，从不休息，经云：‘众生界尽，我此随顺，无有穷尽，念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。’是众生与菩萨，两皆无限也。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    佛教的“十二因缘”包含哪些内容？

    正确答案： “十二因缘”包括无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老、死。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    问答题
    ‘诸法因缘生，诸法因缘灭’，药师经上云：‘已尽之命，而可增益。’万事已尽‘灭’是否造功德可以再增益否？

    正确答案： 造功德即是增上缘，于缘生理无违，如灯将灭，续油复明。但药师诸法，必有传授，非可无师自通，依样葫芦。
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    三法印是佛教的基本教义之一，包括（　　）。
    A

    十二因缘

    B

    诸行无常

    C

    涅槃寂静

    D

    四圣谛

    E

    诸法无我


    正确答案： E,C
    解析：
    三法印是佛教的特色，也是佛教与其他宗教最大的不同之处，它包括“诸行无常”“诸法无我”以及“涅槃寂静”，佛门有时还加上“有漏（烦恼）皆苦”，称为“四法印”。AD两项，均为佛教基本教义。

  • 第12题：

    问答题
    维摩诘经云‘以因缘故诸法生，无我无造无受者’上面二句偈烦请注解。

    正确答案： 大经一部，谁能句句记得。问此类事，必须指出卷数章品，依之检出，校对上下之文，方好答覆，否则便成解字矣。兹为偷懒，只好就句解之。上句说万法之生出，名曰结果，此果乃由原因及助缘而成之。下句说万法之相，皆系众缘合和而有，众缘离散而灭，并无主体存在，故曰无我，既为缘合而有，知是并无造者，即是灭而无主，知无受者。但无受不可误会，莫作有身凡夫所造无报讲，如此便是拨无因果，其罪大矣。特再赘言如下：
    （一）无造便无受，有造便有受。
    （二）修到法身无相，则无所受。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    维摩诘经云‘以因缘故诸法生，无我无造无受者’上面二句偈烦请注解。


    正确答案: 大经一部，谁能句句记得。问此类事，必须指出卷数章品，依之检出，校对上下之文，方好答覆，否则便成解字矣。兹为偷懒，只好就句解之。上句说万法之生出，名曰结果，此果乃由原因及助缘而成之。下句说万法之相，皆系众缘合和而有，众缘离散而灭，并无主体存在，故曰无我，既为缘合而有，知是并无造者，即是灭而无主，知无受者。但无受不可误会，莫作有身凡夫所造无报讲，如此便是拨无因果，其罪大矣。特再赘言如下：
    （一）无造便无受，有造便有受。
    （二）修到法身无相，则无所受。

  • 第14题：

    早期佛教的基本理论是从（）展开的。

    • A、“四谛”
    • B、“十二因缘”
    • C、“八正道”
    • D、“三法印”

    正确答案:A,B,C,D

  • 第15题：

    佛教教义有（）

    • A、轮回说六道里生死流转，无有止境。
    • B、三法印诸行无常、诸法无常、诸法无我
    • C、十二因缘依因缘而生一切
    • D、小乘佛教四圣谛苦谛、集谛、灭谛、道谛
    • E、以上全是

    正确答案:A,B,C,D

  • 第16题：

    三昧水忏的因缘起于（）

    • A、玉琳国师
    • B、悟达国师
    • C、中峰国师

    正确答案:B

  • 第17题：

    佛教的“十二因缘”包含哪些内容？


    正确答案: “十二因缘”包括无明、行、识、名色、六入、触、受、爱、取、有、生、老、死。

  • 第18题：

    佛教的主要教义包括（）。

    • A、四圣谛
    • B、十二因缘
    • C、诸行无常
    • D、诸法无我
    • E、涅槃寂静

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第19题：

    填空题
    「不得少善根福德因缘，得生彼国」一语，是出自（）。

    正确答案： 阿弥陀经
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    苏东坡因佛印禅师一句话，而输掉御赐的玉带，此句话是（）
    A

    四大本空，五蕴非有

    B

    诸法因缘生，诸法因缘灭

    C

    见山是山，见水是水。


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    多选题
    佛教的主要教义包括（）。
    A

    四圣谛

    B

    十二因缘

    C

    诸行无常

    D

    诸法无我

    E

    涅槃寂静


    正确答案： B,D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    多选题
    早期佛教的基本理论是从（）展开的。
    A

    “四谛”

    B

    “十二因缘”

    C

    “八正道”

    D

    “三法印”


    正确答案： D,C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    夫妇母子，有的说是前世因缘，有的说是前世怨仇，究竟哪一说为对？

    正确答案： 因缘本有善恶两性。怨仇者自是恶因缘，反之则是善因缘。但因缘乃由心造，即可由心而转，故家人间的爱憎，有时亦生变化耳。
    解析： 暂无解析

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