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理学主张法治优于人治。

题目

理学主张法治优于人治。

相似考题

1.理学法律思想的基本内容()A.主张德礼政刑“相为始终”B.主张废除“三纲五常”C.主张人治优于法治D.“以严为本，而以宽济之”的执法思想CD

2.简述梁启超实行法治，兼重人治的主张。

3.如下关于法治与人治的描述中，准确的有（）A.仅就理想状态而言，人治也是一种美好的的政治状态。B.法治总是优于人治C.柏拉图所谓的“理想国”，即推行“哲学王之治”，也即人治的国度D.按照亚里斯多德的说法，法治之所以优于人治就在于法律是一种摒弃了激情的理性，而人治总是容易受治者个人激情、情绪影响

4.朱熹推崇“人治优于法治”,继承了先秦儒家的“人治”思想。()此题为判断题(对，错)。

更多“理学主张法治优于人治。”相关问题

  • 第1题：

    关于法治和人治，亚里士多德认为（）。

    A.法律是最优良的统治者

    B.贤人是最优良的统治者

    C.法治优于人治

    D.不治优于法治

    E.完全否认统治者个人作用


    参考答案：A, C

  • 第2题：

    法治优于人治是理学的主张。()

    此题为判断题(对，错)。


    参考答案：错误

  • 第3题：

    下列哪个不是理学法律思想的基本内容?

    A.主张德礼政刑“相为始终”

    B.德主刑辅，以礼率律的思想

    C.视“三纲五常”为天理

    D.主张人治优于法治


    参考答案：B

  • 第4题：

    朱熹理学法律思想的基本内容包括()

    A.视封建“三纲五常”为天理

    B.“以严为本，而以宽济之”的执法思想

    C.主张人治优于法治

    D.主张德礼政刑“相为始终”


    参考答案：ABCD

  • 第5题：

    理学主张法治优于人治。

    A对

    B错


    错
    略

  • 第6题：

    下列有关”法治”的论述中，正确的论述是哪些？（）

    • A、法治是一种宏观的治国方略
    • B、法治的内涵主要包括两个方面一是法律至上，二是良法之治
    • C、法治与法制是一回事
    • D、法治是与人治、神治相对而言的治理方式，法治优于人治，人治优于神治
    • E、战国时期的韩非曾提出”以法治国”，它与现代的法治思想本质上是一回事

    正确答案:A,B,D

  • 第7题：

    在中国近代，主张兼重法治与人治的学者是沈家本。


    正确答案:正确

  • 第8题：

    如下关于法治与人治的描述中，准确的有（）

    • A、仅就理想状态而言，人治也是一种美好的的政治状态。
    • B、法治总是优于人治
    • C、柏拉图所谓的“理想国”，即推行“哲学王之治”，也即人治的国度
    • D、按照亚里斯多德的说法，法治之所以优于人治就在于法律是一种摒弃了激情的理性，而人治总是容易受治者个人激情、情绪影响

    正确答案:A,C,D

  • 第9题：

    多选题
    关于法治和人治，亚里士多德认为（）。
    A

    法律是最优良的统治者

    B

    贤人是最优良的统治者

    C

    法治优于人治

    D

    不治优于法治

    E

    完全否认统治者个人作用


    正确答案： C,A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    判断题
    在中国近代，主张兼重法治与人治的学者是沈家本。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    下列有关”法治”的论述中，正确的论述是哪些？（）
    A

    法治是一种宏观的治国方略

    B

    法治的内涵主要包括两个方面一是法律至上，二是良法之治

    C

    法治与法制是一回事

    D

    法治是与人治、神治相对而言的治理方式，法治优于人治，人治优于神治

    E

    战国时期的韩非曾提出”以法治国”，它与现代的法治思想本质上是一回事


    正确答案： B,A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    简述亚里士多德认为法治优于人治的原因。

    正确答案： 与柏拉图早期人治的观点相反，亚里士多德提倡法治，反对人治。对于法治，他认为，“法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制订得良好的法律”。具体而言，第一，要有一个制订得良好的法律，这是前提，这只能在正宗政体下才能实现，而在非正宗政体下则无法治而言。第二，普遍服从法律，这是关键。亚里士多德说，法律所以有效，全在于民众的服从，但同时指出，民众的守法精神不能全部仰赖于自发形式，而须长期地培养，为此，就要求国家在此方面付出巨大的努力。亚里士多德认为法律是最优良的统治者。法律的统治就是理智的统治，神祗的统治。而人治，就在政治中混入了兽性的因素。当然，亚里士多德也不完全否认统治者个人的作用。他认为，法律不可能及时地适应复杂多变的国家事务时，就需要运用“理智”。因之，个人的作用不能完全否定。他说，只有在法律所不能包括并失其权威的问题上才可让个人运用其理智。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    简述亚里士多德认为法治优于人治的原因。


    参考答案：与柏拉图早期人治的观点相反，亚里士多德提倡法治，反对人治。对于法治，他认为，“法治应包含两重意义：已成立的法律获得普遍的服从，而大家所服从的法律又应该本身是制订得良好的法律”。具体而言，第一，要有一个制订得良好的法律，这是前提，这只能在正宗政体下才能实现，而在非正宗政体下则无法治而言。第二，普遍服从法律，这是关键。亚里士多德说，法律所以有效，全在于民众的服从，但同时指出，民众的守法精神不能全部仰赖于自发形式，而须长期地培养，为此，就要求国家在此方面付出巨大的努力。亚里士多德认为法律是最优良的统治者。法律的统治就是理智的统治，神祗的统治。而人治，就在政治中混入了兽性的因素。当然，亚里士多德也不完全否认统治者个人的作用。他认为，法律不可能及时地适应复杂多变的国家事务时，就需要运用“理智”。因之，个人的作用不能完全否定。他说，只有在法律所不能包括并失其权威的问题上才可让个人运用其理智。

  • 第14题：

    下列那一句，不是宋代朱熹的主张言论?

    A.视“三纲五常”为天理

    B.“人人有一太极”

    C.趋时而更新

    D.主张人治优于法治


    参考答案：C

  • 第15题：

    理学主张法治优于人治。()

    此题为判断题(对，错)。


    参考答案：错误

  • 第16题：

    在谈到法制、法治、人治、德治之间的关系时，有人得出结论：“法制、法治、人治是历史的，德治是永恒的。”
    试用法理学的有关知识评析该结论。


    答案：
    解析：
    这一结论是对法与道德，法制、法治、人治、德治之间的关系的概括总结。
    (1)法律是由国家制定和认可的，法律的产生必须以阶级的分化和国家的建立为前提；道德是人们在交往中自然演进形成的，只要人们结成社会进行生产和生活，道德就必然会出现并发挥作用。因此，从起源上看，法律的出现晚于道德，因此在法律产生之前和消灭之后，道德都会永远存在并发挥作用。
    (2)法制、法治、人治都是人类发展到一定历史阶段的产物，在法治形成之前，法制、人治、德治长期并存，古代社会以人治、德治为主，期间也需要法制是由法律本身的特点决定的，法律具有明确性、具体性、统一性，并以国家强制力为保障，统治阶级也需要利用法律来维护和加强自己的统治。当然，在这种情况下法律只是统治阶级实现统治的工具。
    法治是法制发展到一定阶段的产物，法治的政治基础是民主政治，其根本意义在于制约国家权力以确认和保障公民的权利和自由，实现公民对国家和社会事务的管理，将法律置于统治者的权力之上，要求公共权力必须依法取得和行使。法治作为一种治国方略是与人治相对立的，但法治与德治作为两种不同的治国理念是可以相互补充、相互促进的。

  • 第17题：

    在中国近代，主张兼重法治与人治的学者是沈家本。

    A对

    B错


    对
    略

  • 第18题：

    下.列有关“法治”的论述中，正确的论述是哪些？（）

    • A、法治是一种宏观的治国方略
    • B、法治是一种理性的办事原则
    • C、法治与法制是一回事
    • D、法治是与人治、神治相对而言的治理方式，法治优于人治，人治优于神治
    • E、法治最早是由柏拉图提出来的，他认为“法治国”是第二好的国家

    正确答案:A,B,C,D,E

  • 第19题：

    关于法治和人治，亚里士多德认为（）。

    • A、法律是最优良的统治者
    • B、贤人是最优良的统治者
    • C、法治优于人治
    • D、不治优于法治
    • E、完全否认统治者个人作用

    正确答案:A,C

  • 第20题：

    主讲教师认为，在血缘性家族社会结构中，（）；在非血缘性家族社会结构中，（）。（）

    • A、法治优于人治；人治优于法治
    • B、人治优于法治；法治优于人治

    正确答案:B

  • 第21题：

    判断题
    理学主张法治优于人治。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    多选题
    下.列有关“法治”的论述中，正确的论述是哪些？（）
    A

    法治是一种宏观的治国方略

    B

    法治是一种理性的办事原则

    C

    法治与法制是一回事

    D

    法治是与人治、神治相对而言的治理方式，法治优于人治，人治优于神治

    E

    法治最早是由柏拉图提出来的，他认为“法治国”是第二好的国家


    正确答案： E,A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    简述梁启超实行法治，兼重人治的主张。

    正确答案： 梁启超在法治与人治的关系上，坚持法治和人治不可偏废的观点。
    首先，他反对只要人治的主张，认为人治的弊端重重。在中国人治是行不通的。
    其次，他也反对只靠法治。他认为人能制法，法不能自立；还认为徒法不能以自行，有善法。
    然后有善治。坚持法治和人治相统一。
    解析： 暂无解析

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