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中国原初的“观物取象”说，代表了中国人特有的文学（）。

题目

中国原初的“观物取象”说，代表了中国人特有的文学（）。

相似考题

1.庄子的言意观凭藉魏晋玄学为桥梁,与文学思想相接触,最终形成了中国文学“意在言外”的含蓄传统,为中国古代意境说的产生和发展奠定了基础。()此题为判断题(对，错)。

2.“吟咏性情，流连哀思，谓之文。”这里体现的是（）的观念。A、教化说B、模仿说C、诗缘情D、观物取象

3.中国古代“观物取象”的见解，强调文学作品与世界的不可分割的关系，这一观点与西方的（）最为相似。A、信息论B、摹仿论C、意志论D、反映论

4.意识流文学的奠基者是法国作家马赛尔.普鲁斯特。其代表作七卷本长篇小说（）实践了作者“主观真实论”的艺术观，是“单纯型”意识流文学的范本。

参考答案和解析
正确答案:摹仿论
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  • 第1题：

    西方“实用说”文学观的代表人物是（）

    • A、亚里斯多德
    • B、艾勃拉姆斯
    • C、贺拉斯
    • D、华兹华斯

    正确答案:C

  • 第2题：

    中国古代的“观物取象”、“度物象而取其真”等类似主张，反映了文学观念的模仿论；中国古典文论中的“风教”或“教化”说以及西方的“寓教于乐”说等类似说法，反映了文学观念的实用论；我国先秦的“诗言志”之说，反映的文学观念是表现论；孔子提出的“兴于诗”说法以及歌德《浮士德》的创作实践，反映的文学观念是（）。


    正确答案:体验论

  • 第3题：

    中国“观物取象”说与古希腊“摹仿”说有何异同？


    正确答案: 中外文学理论虽然都强调文学发须依赖于社会生活，但是二者的着眼点却有所不同。《周易·系辞（下）》提出了“观物取象”的说法，虽然直接谈的是中国早期文字的起源问题，不过，象形文字作为抽象化、规范化的图画，是根据实物描摹出来的形状，因此也可以引申为是对文艺与真实世界的关系所作出的一种评论。古希腊的“摹仿”说较为直接地认为，文学反映的对象即文学的客体是独立于人之外的自然，文艺起源于人对宇宙或世界的摹仿。从这个角度说，两者都是艺术反映论思想，都试图从文学与世界的联系来看待文学活动。不同的地方在于，首先，“观物取象”说原指象形文字的起源和形成，因此不像“摹仿”说那样直接而突出地强调文艺的反映活动，而是经过后来学者的发展引申，才得以在文论上体现出“摹仿”的深层涵义。其次，两者对于潜在主体的态度有所差别。古希腊的“摹仿”说，显然含有轻视主体创造性的色彩，它强调的是艺术家观察、复制自然的能力，容易把艺术家引向靠技术临摹自然的道路上去，从而把艺术家降低为复制物品的工匠。中国古代的“观物取象”说则不同于此，观察客体，从客体中选取形象，这都传达出主体具有一定的选择、创造能力。

  • 第4题：

    《诗大序》中说：“故正得失，动天地，感鬼神，莫近与诗。先王是以经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”，这里体现的是（）的观念。

    • A、教化说
    • B、模仿说
    • C、诗言志
    • D、观物取象

    正确答案:A

  • 第5题：

    文学与生活的关系上界定文学，西方有（）中国有“感物说”。


    正确答案:模仿说

  • 第6题：

    观物取象作为艺术思维方式，其源头是《（）》。


    正确答案:周易

  • 第7题：

    单选题
    “吟咏性情，流连哀思，谓之文。”这里体现的是（）的观念。
    A

    教化说

    B

    模仿说

    C

    诗缘情

    D

    观物取象


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    单选题
    中医药文化是指中国人对生命、健康和疾病所持有的（）的概况
    A

    智慧成果和实践活动

    B

    认知路径和思维模式

    C

    文学艺术和风俗习惯

    D

    价值观和世界观


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    填空题
    中国原初的“观物取象”说，代表了中国人特有的文学（）。

    正确答案： 摹仿论
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    填空题
    中国古代的“观物取象”、“度物象而取其真”等类似主张，反映了文学观念的模仿论；中国古典文论中的“风教”或“教化”说以及西方的“寓教于乐”说等类似说法，反映了文学观念的实用论；我国先秦的“诗言志”之说，反映的文学观念是表现论；孔子提出的“兴于诗”说法以及歌德《浮士德》的创作实践，反映的文学观念是（）。

    正确答案： 体验论
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    填空题
    意识流文学的奠基者是法国作家马赛尔.普鲁斯特。其代表作七卷本长篇小说（）实践了作者“主观真实论”的艺术观，是“单纯型”意识流文学的范本。

    正确答案： 《追忆似水年华》
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    中国古代“观物取象”的见解，强调文学作品与世界的不可分割的关系，这一观点与西方的（）最为相似。
    A

    信息论

    B

    摹仿论

    C

    意志论

    D

    反映论


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    中国古代文论中的“比兴”说、“虚静”说、“神思”说、“滋味”说、“物感”说等属于（）。

    • A、文学哲学
    • B、文学社会学
    • C、文学心理学
    • D、文学符号学

    正确答案:C

  • 第14题：

    “观物取象”说出自（）。

    • A、《诗经》
    • B、《论语》
    • C、《易经》
    • D、《孟子》

    正确答案:C

  • 第15题：

    《沉沦》是（）的代表作，小说塑造了一个（）的典型形象，体现了其“文学作品都是作家的自叙传”的文学观。


    正确答案:郁达夫；零余者

  • 第16题：

    浪漫主义的抒情性源于（）

    • A、表现论的文学观
    • B、再现论的文学观
    • C、模仿说的文学观
    • D、古典主义的文学观

    正确答案:A

  • 第17题：

    中国魏晋时期产生的古代文论巨著（）中就系统地讨论了文学接受的诸问题，提出了有名的“六观说”。


    正确答案:《文心雕龙·知音》

  • 第18题：

    中医药文化是指中国人对生命、健康和疾病所持有的（）的概况

    • A、智慧成果和实践活动
    • B、认知路径和思维模式
    • C、文学艺术和风俗习惯
    • D、价值观和世界观

    正确答案:A

  • 第19题：

    单选题
    “观物取象”说出自（）。
    A

    《诗经》

    B

    《论语》

    C

    《易经》

    D

    《孟子》


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    中国古代文论中的“比兴”说、“虚静”说、“神思”说、“滋味”说、“物感”说等属于（）。
    A

    文学哲学

    B

    文学社会学

    C

    文学心理学

    D

    文学符号学


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    《诗大序》中说：“故正得失，动天地，感鬼神，莫近与诗。先王是以经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”，这里体现的是（）的观念。
    A

    教化说

    B

    模仿说

    C

    诗言志

    D

    观物取象


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    填空题
    中国魏晋时期产生的古代文论巨著（）中就系统地讨论了文学接受的诸问题，提出了有名的“六观说”。

    正确答案： 《文心雕龙·知音》
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    填空题
    观物取象作为艺术思维方式，其源头是《（）》。

    正确答案： 周易
    解析： 暂无解析

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