“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人。”

第1题：

第2题：

第3题：

“人之始生，以母为（），以父为（），（）者死，（）者生也。”

第4题：

翻译：尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皐陶为己忧。夫以百亩之不易为己忧者，农夫也。分人以财谓之惠，教人以善谓之忠，为天下得人者谓之仁。是故以天下与人易，为天下得人难，孔子曰：‘大哉，尧之为君！惟天为大，惟尧则之，荡荡乎，民无能名焉！君哉，舜也！巍巍乎，有天下而不与焉！’尧舜之治天下，岂无所用其心哉？亦不用于耕耳。

第5题：

唐律对类推的处理原则是（）。

• A、应出人罪者，则举重以明轻
• B、应出人罪者，则举重以明重
• C、应入人罪者，则举重以明轻
• D、应入人罪者，则举重以明重

第6题：

郤子曰：“人不难以死免其君，我戮之不祥。赦之，以劝事君者。”乃免之。

第7题：

荀况在《荀子·议兵》中写到：“凡兼人者三术：有以德兼人者，有以力兼人者，有以富兼人者。„„故曰：以德兼人者王，以力兼人者弱，以富兼人者贫，古今一也。”材料反映的荀子的思想主张是（）

• A、主张“以德服人”
• B、主张“性恶论”
• C、主张“施仁政于民”
• D、主张“性善论”

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

“有力者疾以助人，有财者勉以分人，有道者劝以教人。”
有力气就要帮人抗东西，有钱就要分给有需要的穷人，有见识就要传播给别人。墨家所说的“兼爱”，不仅仅是内心的一种情感，还是一种实际的利人行为。“疾”、“勉”、“劝”三字，体现了一种尽己为人的精神。
略

第15题：

罗伊·认为，一个温暖、和谐的家庭会使儿童成为（）。

• A、以事取向者
• B、以人取向者
• C、利用资源者
• D、交流取向者

第16题：

故兵以（）立，以利动，以分和为变者也。

第17题：

翻译：故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱？

第18题：

“万乘之主，千乘之君，所以制天下而征诸侯者，以其威势也。”下列各项中，与这一政治思想属于同一学派的是（）

• A、“天地之间人为贵，众人之中王为本”
• B、“不期修古，不法常可”
• C、“从道不从君，从义不从父”
• D、“有力者疾以助人，有财者勉以分人”

第19题：

“以劝事君者”中，“劝”的意义为___________。

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：

第24题：