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怎样理解赵宋南迁在中国茶文化历史上的意义？

题目

怎样理解赵宋南迁在中国茶文化历史上的意义？

相似考题

1.宋室南迁后,杂剧在北方继续流传,变为(),又称为金杂剧,它的体制和宋杂剧基本一致。A、金院本B、诸宫调C、元杂剧D、明传奇

2.试分析中国古代经济重心东移南迁的自然和社会原因。

3.中国古代经济重心东移南迁的原因？

4.中国历史上促使中原汉族居民大举南迁的历史事件不包括：（）A.安史之乱B.贞观之治C.永嘉之乱D.北宋灭亡

参考答案和解析
正确答案:女真军队对开封城的屠掠洗劫，是汉以下十几个世纪黄河流域累积文明的毁灭性灾难。但人类文明史的演进充满了“不合理”与“不可思议”。正是北宋政权的覆灭造成中国茶文化重心的南迁，从而结束了中国茶文化中心与茶生产中心北南分离的历史，南宋的定都杭州完成了茶文化中心与产茶中心的地域重合。开封陷落是中华民族历史文化与历史人民的灾难，但杭州因而获得了文化崛起的契机。
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  • 第1题：

    怎样理解中国哲学“天”范畴的意义？


    正确答案: 中国哲学的“天”主要有以下几方面：
    第一、自然之天
    自然之天包括作为实体和属性的存征两个方而。天作为实体的自然界，为人的认识世界提供对象和源泉；作为属性的存在，则表现为自然的客观必然性。儒、道均主张自然自天，但儒家之自然是指自然界或自然属性，而道家之自然却意在自然而然或自然无为，着眼点在人对天的顺从和效法。近代则主要根据自然科学知识将天视同为整个宇宙空间，这与古代的自然之天相比己明显具有了新的内容。
    第二、主宰之天
    主宰之天包括人格化至上神和社会制度的保障两重含义。人格化至上神表现为天命、天志、万物之祖等概念并在冥冥之中主宰着宇宙和人事。主宰之天的特点是具有无上的权威，人事活动的一切，只能在不违背天意的前提下才有意义。但因天人相类是主宰之天得以成立的一个前提，故人对天亦不是绝对被动，人可以以行感天。而放之于社会国家，王朝的生存传延取决于天的意向，天不变道亦不变。
    第三、本体之天
    本体之天包括道、理、性、心、气等不同的界定，因其取舍不同又称为心性之天或义理之天。天论在这里实质上是本体论。作为形上本体和客观必然性，天是哲学体系构造的根据。由此，就不应只注意“下”界的可感的现象，更要透过现象去探究“上”天的不可感的本体。本体之天在宋明时期成为天的主要的规定，天人关系规定着人的道德本质并为人提供为善去恶的先天根据。
    第四、至善境界
    天作为至善境界，为人们的道德修养提供终极的目标和典范。不论是尽心、知性、知天还是明明德、亲民、止于至善，亦或穷理尽性、自明而诚，天都是最高的理想境界，其人格化表现即是圣人。佛教的天仍未超脱轮回，并非最高境界；道教的天反映的是人长生不死的现实利益需要。

  • 第2题：

    在中国历史上作为兴起教稼的第一位农师是（）

    • A、赵过
    • B、宋应星
    • C、姬异
    • D、黄道婆

    正确答案:C

  • 第3题：

    历史上北方人口的大量南迁促进了南方经济的发展，经济重心逐渐南移。我国古代经济重心的南移完成于（）

    • A、西汉
    • B、魏晋南北朝
    • C、唐朝中后期
    • D、南宋

    正确答案:D

  • 第4题：

    我国历史上著名故事《完璧归赵》的主人公是（）

    • A、诸葛亮
    • B、蔺相如
    • C、司马迁

    正确答案:B

  • 第5题：

    元朝的大统一，在中国历史上具有怎样深远的意义？


    正确答案:①它结束了唐末以来（五代十国宋辽金夏）国内分裂割据和几个政权并立的政治局面，奠定了元、明、清六百多年国家长期统一的政治局面；
    ②它促进了国内各族人民之间经济文化的交流和边疆地区的开发，进一步促进了我国统一的多民族国家的巩固和发展；
    ③它为科学技术的发展创造了良好条件；
    ④元朝的统一，还加强了中外文化交流和中西交通的发展；
    ⑤从蒙古族的历史发展角度看，统一的过程就是蒙古族从奴隶社会向封建社会转变的过程。

  • 第6题：

    历史上，关于汉族迁入其他地区，下列说法不正确的是（）。

    • A、秦朝的北迁
    • B、汉末南迁
    • C、永嘉之乱后北人南迁
    • D、安史之乱后北人南迁

    正确答案:A

  • 第7题：

    中国历史上规模和影响最大的人口南迁是（）

    • A、 西晋末永嘉之乱后
    • B、 唐安史之乱后
    • C、 清代中叶
    • D、 明朝初年
    • E、 北宋末靖康之乱后

    正确答案:A,B,E

  • 第8题：

    单选题
    历史上，关于汉族迁入其他地区，下列说法不正确的是（）。
    A

    秦朝的北迁

    B

    汉末南迁

    C

    永嘉之乱后北人南迁

    D

    安史之乱后北人南迁


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    问答题
    怎样理解中国哲学“天”范畴的意义？

    正确答案： 中国哲学的“天”主要有以下几方面：
    第一、自然之天
    自然之天包括作为实体和属性的存征两个方而。天作为实体的自然界，为人的认识世界提供对象和源泉；作为属性的存在，则表现为自然的客观必然性。儒、道均主张自然自天，但儒家之自然是指自然界或自然属性，而道家之自然却意在自然而然或自然无为，着眼点在人对天的顺从和效法。近代则主要根据自然科学知识将天视同为整个宇宙空间，这与古代的自然之天相比己明显具有了新的内容。
    第二、主宰之天
    主宰之天包括人格化至上神和社会制度的保障两重含义。人格化至上神表现为天命、天志、万物之祖等概念并在冥冥之中主宰着宇宙和人事。主宰之天的特点是具有无上的权威，人事活动的一切，只能在不违背天意的前提下才有意义。但因天人相类是主宰之天得以成立的一个前提，故人对天亦不是绝对被动，人可以以行感天。而放之于社会国家，王朝的生存传延取决于天的意向，天不变道亦不变。
    第三、本体之天
    本体之天包括道、理、性、心、气等不同的界定，因其取舍不同又称为心性之天或义理之天。天论在这里实质上是本体论。作为形上本体和客观必然性，天是哲学体系构造的根据。由此，就不应只注意“下”界的可感的现象，更要透过现象去探究“上”天的不可感的本体。本体之天在宋明时期成为天的主要的规定，天人关系规定着人的道德本质并为人提供为善去恶的先天根据。
    第四、至善境界
    天作为至善境界，为人们的道德修养提供终极的目标和典范。不论是尽心、知性、知天还是明明德、亲民、止于至善，亦或穷理尽性、自明而诚，天都是最高的理想境界，其人格化表现即是圣人。佛教的天仍未超脱轮回，并非最高境界；道教的天反映的是人长生不死的现实利益需要。
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    在中国古代陶瓷发展史上，南宋陶瓷具有其独特的历史地位。赵宋皇室南迁定都杭州后，在杭州设置了专门的御用瓷窑，即后世所称的（）。
    A

    御窑

    B

    龙泉窑

    C

    钧窑

    D

    南宋官窑


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    中国历史上规模和影响最大的人口南迁是（）
    A

    西晋末永嘉之乱后

    B

    唐安史之乱后

    C

    清代中叶

    D

    明朝初年

    E

    北宋末靖康之乱后


    正确答案： C,A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    进入全新世大暖期后，中国的植被表现为（）。
    A

    南移和东迁

    B

    南移和西迁

    C

    北移和东迁

    D

    北移和西迁


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    中国历史上促使中原汉族居民大举南迁的历史事件不包括：（）

    • A、安史之乱
    • B、贞观之治
    • C、永嘉之乱
    • D、北宋灭亡

    正确答案:B

  • 第14题：

    进入全新世大暖期后，中国的植被表现为（）。

    • A、南移和东迁
    • B、南移和西迁
    • C、北移和东迁
    • D、北移和西迁

    正确答案:D

  • 第15题：

    为什么赵宋王朝的皇帝大部分都有书名传世？怎样看待这些帝王书家？


    正确答案:关于帝王书家，从留传下来的史籍看代代不绝，有的是牵强附会，有的是夸饰、吹捧，也有不少确实为中国书法的发展作出了大贡献。如萧道成、李世民、赵佶等。但宋朝的皇帝书家格外多。从宋太祖赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身，到南宋小皇帝赵昺跳海身亡，三百多年间，十八个皇帝，就有十三个皇帝书史有名，这是有其特殊原因的。自唐朝始，书法艺术进入了帝王将相之活动范围之中。至宋朝，书法好坏已成为有没有学识才能的标志，每个王公贵族的后裔都必须要受正规的书法教育，皇帝更不能例外，此其一；其二，宋朝开国皇帝宋太祖非常喜欢写字，至宋太宗更是苦心学书，且喜欢以飞白书赐给臣下，形成了不成文的规矩，以至好几个皇帝都喜欢以飞白书赐人。而且由宋太宗首倡，刻制了《淳化秘阁法帖》，宋徽宗又搞了《宣和书谱》，使后世学有所范、代代相传；还有一个重要的原因，是宋代始，中国的封建王朝已开始走下坡路，北宋初期还比较稳定，常以诗词书画来颂扬文治武功。后来，契丹、辽、金相继南侵，赵宋王朝常常内外交困，这些皇帝们虽有心理国，却无力回天，在无可奈何之中，唯以书法自娱。宋太宗就是欲取幽冀，败于契丹之后，才越来越热爱书法的。至徽宗、高宗，更是骄奢淫逸不理国事，醉心于书画，虽然为中国文化的发展作出了一定的贡献，但也都是有名的昏君，给人民带来了很多苦难，留下了骂名。这些帝王书家虽然在政治上昏庸腐败，但对其在书法艺术上的成就和对书法艺术所起的推动作用，还是应当肯定的。

  • 第16题：

    中国古代历史上人口的迁移主要是北民南迁。请列举中国古代有哪几次人口南迁高潮，并概括分析人口南迁所产生的影响。


    正确答案: 两晋之际、唐中叶后、两宋之际。
    影响：为南方带来先进的生产工具和补充劳动力，推动南方的开发和经济的发展；促使中国经济重心的南移；促成了民族有融合。

  • 第17题：

    据文献记载，（）是中国历史上最早促使中原汉族居民大举南迁的历史事件。

    • A、贞观之治
    • B、永嘉之乱
    • C、安史之乱
    • D、南宋灭亡

    正确答案:B

  • 第18题：

    （）赵煦即是历史上的什么帝？

    • A、宋仁宗
    • B、宋神宗
    • C、宋徽宗
    • D、宋哲宗

    正确答案:D

  • 第19题：

    在中国历史上，战争的发展方向大多是怎样的？（）

    • A、由西到东
    • B、由东到西
    • C、从南到北
    • D、从北到南

    正确答案:D

  • 第20题：

    多选题
    历史上中原人民曾五次南迁，其中第三次南迁是受以下哪个事件的影响（　　）。
    A

    黄巢事变

    B

    金兵南下

    C

    五胡乱华

    D

    满洲人南下


    正确答案： A,B
    解析：
    我国历史上曾发生过五次大规模的人口南迁事件。其中第一次是魏晋南北朝时期的五胡乱华；第二次是唐代的安史之乱；1127年北宋的靖康之变及宋室南渡导致了中国第三次人口南迁高潮。

  • 第21题：

    单选题
    在中国历史上作为兴起教稼的第一位农师是（）
    A

    赵过

    B

    宋应星

    C

    姬异

    D

    黄道婆


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    中国古代经济重心东移南迁的原因？

    正确答案： （1）自然因素：气候、水源、植被、土壤
    气候——唐代以后，黄河流域由暖转冷，水源——西北地区降水减少，日益干旱
    土壤——不合理开发，水土流失，肥力下降水源——北方水源枯竭
    （2）社会因素
    A、人口大量南迁，带入大量人才、技术
    B、南方少数民族的自我发展
    C、南方相对稳定的社会环境
    D、南方生产技术的不断进步
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    据文献记载，（）是中国历史上最早促使中原汉族居民大举南迁的历史事件。
    A

    贞观之治

    B

    永嘉之乱

    C

    安史之乱

    D

    南宋灭亡


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

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