你如何认识20世纪法国文学？

第1题：

你如何认识20世纪法国文学？
文艺复兴运动中产生的人文主义文学是16世纪法国文学的主流。它继承了中世纪法国市民文学的传统，宣扬人文主义思想，反对封建思想意识，在形式上进行创新，为法国近代文学奠基了基础。法国人文主义文学在小说、诗歌、散文、戏剧方面都取得了突出成就，最能体现文艺复兴精神的是拉伯雷和蒙田的创作。
法国人文主义文学有贵族和平民两种倾向。拉伯雷和蒙田的创作体现了民主的意识，而由龙沙等7人组成的七星诗社则表现出默写贵族倾向。
16世纪，法国的戏剧也得到了发展，出现悲喜剧。新兴的资产阶级通过戏剧来反映重大现实问题，为政治服务，这为日后古典主义的繁荣提供了秒度斤毫秒年。如若岱尔、加尼等作家的创作。
略

第2题：

谈谈你对闽台民间文学的认识。

正确答案: （1）闽台文学渊源与交融发展：闽台一水之隔，地缘、血缘、语缘、习俗相近，自唐朝到清朝，福建移居台湾逐渐形成台湾居民主体，现在大约有百分之八十的台湾人祖籍福建。相同母语基础上生成的台湾文学，并打上了原住地福建的烙印，闽台两地被划分为同一个文化区域，在文学艺术上也有很深的渊源关系。
交融发展表现在：初期：1662年，郑成功收复台湾，写下在台湾文学史上有重要意义的诗歌《复台——即东都》文中用田横的例子来表明宁死不肯降敌的“遗民”气节。跟随郑成功入台的泉籍前明遗臣王忠孝等人都是诗词大家。卢、沈、徐、张、曹、陈原是大陆几社成员，入台后称“海外几社六子”。他们日常吟咏，讴歌开发台湾岛和行政建制，他们的诗集传世，对台湾刚刚萌芽的诗风起着很大的促进作用。
这是福建文人入台的较早记录。发展：清朝统治之初，大陆渡台的人数不断增长，闽、粤，特别是闽泉、漳的诗人文士更多地入台，大大促进了当地文运蓬勃发展，一时“游宦贤寓，簪缨毕集”。各种诗社纷纷蔚起，诗风之盛甚至不亚母文化发源之大陆。
形成采风问俗：从清代康熙年开始，一批又一批大陆作家游历到了台湾。大陆游台作家几乎都写有采风问俗的作品。清代乾隆年起，在大陆去台作家的带动下，台湾本地作家先后响应，台湾文坛刮起一股采风问俗之风，在咸、同迄于光绪初年（1851—1885）盛极一时。福州去台诗人刘家谋《海音诗》（1851）显示了清代台湾采风创作的最佳状态和最高水准。
“同光体”诗派与“击钵吟”创作：福建侯官人陈衍（字叔伊）是近代重要诗派“同光派”闽派诗人领袖，1886年游历到台，使得“同光体”诗派的势力及影响播迁及于台湾，并使台湾也成为“同光体”诗派的发源地之一；台湾文学大约在19世纪中叶开始，兴起“击钵吟”创作。“击钵吟”的出现是由福建诗钟的传入引起的，台湾诗钟的始作俑者多为闽籍诗人。诗钟在台湾文坛风行了近百年的历史，对台湾文学史产生了深远的影响。
（2）诗钟的创作与交融诗钟是一种具有竞技性质的集体活动，活动中又有关于时、体、题、韵的严格规定和各种颇具趣味性和刺激性的项目，限时咏作，分等奖励。诗钟有笼纱、嵌珠二格，嵌珠即折枝之异名，但当时人们往往不称嵌珠，而更经常使用折枝之名称。
闽台诗钟之盛在全国名列前茅，有其多方面的原因。
其一，闽台闭塞的自然环境，相对稳定的政治局面，使中原文化原型得以较完整地保留。
其二，福建文人大量进入台湾，把诗钟带到台湾，并成为台湾诗钟发展的主力。
其三，日据时期，闽台诗人组织诗社，开展诗钟活动，以抒发亡国之恨。
诗钟在台湾建省初期（1886－1893）时对台湾诗界有如下积极影响：
其一、在台湾近代文学史上开创了诗社活动经常化、常规化的风气；
其二、促成台湾各地、各界文学爱好者的联谊；
其三、推出一批佳作名篇。
其四、日据时期（1895－1945），台湾诗钟之会促使台湾诗人„养成‟和„磨练‟汉文学的„趣味‟和„表现的功夫‟，具有抵御异族同化大文化上的反抗意义。“击钵催诗”的竞技，过于追求形式、技巧，脱离现实，最终堕入文字游戏的末路，是一种必然的结果。
（3）明末清初，福建知名作家卢若腾，随郑成功入台，同去的还有诗人王忠孝、沈佺期等。清代及近代，福州文化名人中有刘家谋、林琴南、黄笏山、黄宗鼎、黄彦鸿、陈石遗、杨雪沧、周莘仲、郭宾石、郭咸熙、林有庚、王贡南、郑星帆、方雨亭、周松荪等游宦、游幕、游学或者游历到了台湾，而且他们中有人长期寓居台湾，寄籍为台湾人，甚至终老台湾。甲午战争爆发后，台湾作家纷纷回到祖国大陆，其中大多都回到祖籍地福建。林尔嘉台北板桥人。1895年离台内渡归于福建龙溪，1912年在厦门鼓浪屿买山购地，仿台北板桥别墅而建菽庄，并组织菽庄吟社，邀台湾内渡诗人施士洁、汪春源、许南英等入社。
日据时期，祖籍福建晋江西岑的施士洁是长期活跃在台湾文坛上的一位著名爱国诗人，甲午战争爆发后，他积极参与抵制割让台湾的斗争，年近四十还毅然从军，抗争失败后和许多台湾诗人一样来到福建，在闽南一带流亡。
近现代以来，闽台作家来往更加密切。台湾新文学运动的先驱张我军，最早受到祖国文学的熏陶和“五四”的启迪，后北上到北平。祖籍福建永春的台湾著名诗人余光中1948年1月转入厦门大学外文系学习，与新诗结下了不解之缘。到台湾后便立志“要成为一位新诗人”。许地山曾在福建文坛大显身手，台湾著名旅美作家於梨华曾在福建就学，闽藉著名学者、作家林语堂晚年定居在台湾等。
1949年同胞往来被人为地阻隔了，但血缘和诗缘是永远割不断的。随着近年来大陆日渐开放，闽台诗人更多地用诗词作为连结两岸血缘关系和沟通情感的纽带。20世纪70年代末，泉属各地市诗人经常在元宵、中秋、重阳等佳节，举行诗会。闽南大部分诗社和台湾诗社有密切联系，以诗代简，广缔诗缘，两岸诗友开怀赋诗，联络乡情。1993年11月8日，福建省作家协会就在福州接待了一批来自台湾的“原乡人”，福建省作家协会和台湾《联合报》文学副刊联合举行了有关海峡两岸文学交流与展望的座谈会，福建、台湾两地作家亲切相聚，推心交谈，气氛显得格外热烈、融洽。1995年5月24日至6月2日，应台湾“中国作家艺术家联盟”邀请，福建省文学出版访问团赴台湾进行为期10天的交流访问。这是祖国大陆文学出版界首次组团赴台访问。2002年8月17日，经福建有关部门邀请，台湾诗人尚明、张默、大荒来福州访问，并应《海峡都市报》的邀请，与福建著名诗人蔡其矫、评论家南帆、著名台湾文学史家刘登翰、诗人伊路就两岸诗歌交流和诗歌生存作了一次深层次的对话。2003年9月10日至21日，福建省文联、福建省文化经济交流中心、《台港文学选刊》**、福建省文学艺术对外交流中心、福建省文联理论研究室共同举办了以余光中为主题的2003“海峡诗会”。

第3题：

如何认识当代文学史中军事文学的三次浪潮。

正确答案: 军事文学界的体裁有小说，诗歌，散文，报告文学等，但新时期以小说的成就最为显著。新中国军事文学界所走过的历程大致分为三个阶段：“文革前的十七年（1949-1966），80年代，90年代。军事文学是指经表现中国革命战争，人民军队和革命军人的战争与和平生活为主的文学。
军事文学界的第一次浪潮：十七年战争题材材小说的繁荣。从我军创建到朝鲜战争的爆发，有刘白羽的《火光在前》，柳青的《铜墙铁壁》石英钟言的《柳堡的故事》等，但并未给军事小说带来浪潮。朝鲜战争结束后，大陆边境剿匪胜利，新中国走也了战争的阴影处在了和平安宁的环境中，人们以高涨的热情投入到祖国统一国的建设的同时，渴望详细了解新中国是如何地走过了血雨腥风，人民军队是如何摧枯拉朽所向披靡，在这中间产生了臬惊天动地的故事，产生了怎样英勇机智的英雄的。当时一批军事作家也悄然形成如刘白羽魏微，曲波，吴强，王愿坚，徐怀中等。50年代中其的纪念建军三十周年，纪念建国十周年的征文活动，以及大型革命回忆录《红旗飘飘》和《星火燎原》的广泛征稿，更给这些创作者以机会，原始素材以及优良的环境。由此引发了第一次浪潮。作品有冯雪峰的《保卫延安》，孙犁的《风云初记》吴强的《红日》曲波的《林海雪原》刘知侠的《铁道游击队》王愿坚的《党费》徐光耀的《平原烈火》等。50、60年代之交有冯德英《苦菜花》冯志的《敌后武工队》徐光耀的《小兵z张嘎》等，共同掀起起了新中国军事文学的第一浪尖。特征：一是重视横的展开，选取大事件，铺排大场面，大气势，二是重视纵的延伸，选取小战斗，富有民族特色，重传奇性和故事性，。它们的基本旋律是乐观的英雄主义加浪漫主义，在风格基调上多受益于苏联卫国战争文学高远与激昂，在情节结构上则偏向于中国古典战争长篇小说的传奇与故事。局限：1。这些战争题材的小说在语言i锤炼意境营造，艺术感觉的开放和人物心理的开掘等诸多方面共性大，个性小，不少作品不免粗糙和稚嫩。2.换一个角度，以一种更加文学化的眼光，，更加开放的世界性的眼光看，如反思战争，正视悲剧，开掘人性，铸造民族定神，解剖战争后遗症等来评叛，多层面多方位审视这些作品，不得承认他们的封闭性，狭义性和单一性，这也是可能是时代局限所致。但毫无疑问，这批小说是当代中国军事小说的奠基之作。他们不仅深刻地影响了十七年当代文学的整体面貌，同时也持久地有力地引导了几代中国青年的思想、情感、信仰和行为规范，在新中国的精神历程上深深打下了历史的烙印，魏巍的小说《东方》可看作是十七年军事小说的结尾，又是新时期军事小说回归现实主义道路的开始。
到80年代中期，历史战争题材，当代战争题材，当代和平军营题材三个方面，使军事文学产生了繁荣，掀起了军事文学的第二次浪潮。如《西线轶事》，《高山下的花环》M痴情》，<阮氏丁香》<红高粱》，《灵旗》《东方》< 皖南事变》等。特征：1.有了更浓度的开掘2.题材上有了广度的扩展，展开了人民军队广阔绚丽的生活画卷。3.艺术形式上继承传统又吸收外来风，不断接受挑战和变革。总之，军事小说再度成为当代文学的独具特色又无法取代的组成部分。
军事小说的第三次浪潮：90年代。随着80年代末中国社会的转轨换型，意识形态语境转变为商业化语境，来自意识形态和观念形态对军事文学的，使军事文学面临严峻挑战。但随着”特区军旅长篇小说系列的出现如朱苏进《醉太平》朱秀海的《穿越死亡》乔良的《末日的之门》，和“解放军文艺社军旅长篇丛书”如《寻找土地》《遍地葵花》等以及刘建伟的《突出重围》，向小米的《英雄无语》等的涌现，才形成了军事文学的第三次浪潮。总之90年代军事长篇小说的勃兴，极大地弥补了80年代长篇小说欠收的缺憾。

第4题：

网络文学是什么？你是如何评价这种文学现象的？

正确答案: 一种用电脑创作、在互联网上传播、供网络用户浏览或参与的新型文学样式。背景是因特网。
特点有：
一.网络创作手段既简便又多样化。
二.强烈的主观表现和自我实现色彩。
三.独特的写作和阅读方式。
1）多媒体、多门类的综合。
2）超文本化。
四.类型多样。

第5题：

你如何认识新闻评论中的观点。

正确答案:（1）从内容上看，新闻评论中出现的观点是评论作者对新闻事件的认识或由新闻事件所触发的认识。
（2）从文本内部各部分相互关系看，新闻评论中各部分内容不是孤立的，而是表现为各种关系，其中最重要的关系是论证的关系，新闻评论是一种有效率的观点体系，其论证关系更为紧密
（3）从写作角度看，新闻评论中的观点就是对整个新闻事件认识的结果。

第6题：

如何认识现实型、理想型、象征型文学与现实主义、浪漫主义文学的关系？

正确答案: 现实型、理想型、象征型文学是从逻辑上对文学类型进行的总体划分，它适合于不同历史时期的文学形态，具有普遍性的意义。而现实主义、浪漫主义文学则是文学发展过程中的一些历史形态，它们有特定的历史内涵，不能用来指称所有历史时期的文学类型。但二者有密切的关系。近代文学中的现实主义、浪漫主义文学思潮、文学运动使现实型、理想型、象征型文学形态得以独立、充分的发展；而现实主义、浪漫主义文学则成为现实型、理想型、象征型文学的典型形态，它们较完全地体现了现实型、理想型、象征型文学的类型特征。

第7题：

根据你对当代中国文学活动的认识，谈谈如何理解“社会主义时期文学的主导性、层次性、多样性”。

正确答案: 首先，社会主义时期文学活动的主导部分和主导方面，应该具有鲜明的社会主义意识形态性，它以无产阶级的阶级性、党性与人民性、民族性、人性的高度统一，共产主义的理想性与艺术的真实性、典型性、独创性的统一，革命的思想内容与民族形式的统一，深刻的哲理性与强烈的艺术感染性的统一为其主要特征。因此，对于那些思想不健康、有明显政治反动倾向、艺术水平低劣粗俗的文学活动，我们要毫不动摇地加以反对、批判和禁止。其次，社会主义时期的文学活动可以而且应该是多层次的，对于有某种进步意义和审美价值的文学活动，要采取包容态度，允许其存在和发展。我们要提倡有益的，容许无害的，反对和禁止一切有害的文学活动。总的来说，需从美学的和历史的、思想内容和艺术形式相统一的观点来看社会主义时期文学活动的层次性。例如上世纪40年代毛泽东提出“阳春白雪”要与“下里巴人”统一，做到雅俗共赏。近代都市盛产言情、侠义、侦探等被称作“消费文学”、“畅销文学”、“大众文学”的通俗文学，虽然其文学性不及纯文学作品，但也能满足读者的阅读需求，起到愉悦休闲的作用。由此可见，多层次有利于文学繁荣丰富。第三，社会主义时期的文学活动不应单调划一，不能搞模式化、概念化、公式化，而应是主导性、层次性和多样性的统一。在社会主义时代，文学创作的题材、思想、人物、形式、风格和艺术方法与表现手法等都应该而且多样化，这样才能充分调动起作家的积极性和创造性，满足人民群众日益增长的多样化的审美需要。仅以80年代后期的小说创作为例，就有“寻根文学”、“先锋小说”、“新写实小说”、“女性文学”等诸多潮流产生，社会主义时期文学的多样性得到充分体现。

第8题：

简述你是如何认识现代行政组织理论的。

正确答案:（1）现代行政组织理论注重对组织的系统性、生态性、权变性的研究
（2）带有综合性、开放性、有机性和总体性的特征
（3）也有不足：A、只强调组织被动地适应环境，很少研究组织应如何主动地促进环境的改变B、过分强调组织的变数，而忽略了对组织的基本原则和运行规律的研究
（4）近年来，现代行政组织理论倡导组织变革，并认为，行政组织只有不断变革，才能产生出活力。