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原文理解段落填空： “（）。……动物的生产是片面的，人的生产是全面的；动物只是在直接的肉体需要的支配下生产，而人甚至不受肉体需要的支配也进行生产，并且只有不受这种需要的支配时才进行真正的生产；动物只生产自身，而人再生产整个自然界；动物的产品直接同它的肉体相联系，而人则自由的对待自己的产品。（）。”《1844年经济学哲学手稿》
题目
原文理解段落填空： “（）。……动物的生产是片面的，人的生产是全面的；动物只是在直接的肉体需要的支配下生产，而人甚至不受肉体需要的支配也进行生产，并且只有不受这种需要的支配时才进行真正的生产；动物只生产自身，而人再生产整个自然界；动物的产品直接同它的肉体相联系，而人则自由的对待自己的产品。（）。”《1844年经济学哲学手稿》
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参考答案和解析
更多“原文理解段落填空： “（）。……动物的生产是片面的，人的生产是全面的；动物只是在直接的肉体需要的支配下生产，而人甚至不受肉体需要的支配也进行生产，并且只有不受这种需要的支配时才进行真正的生产；动物只生产自身，而人再生产整个自然界；动物的产品直接同它的肉体相联系，而人则自由的对待自己的产品。（）。”《1844年经济学哲学手稿》”相关问题
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第1题：
原文理解段落填空： “（）。动物和它的生命活动是直接同一的。动物不把自己同自己的生命活动区别开来。它就是这种生命活动。（）。他的生命活动是有意识的。这不是人与之直接融为一体的那种规定性。有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。正是由于这一点，人才是类存在物。”《1844年经济学哲学手稿》
正确答案:一个种的全部特性、种的类特性就在于生命活动的性质，而人的类特性恰恰就是自由的自觉的活动。生活本身却仅仅成为生活的手段；人则使自己的生命活动本身变成自己的意志和意识的对象 -
第2题：
马克思主义哲学以生产实践为基础来考察人区别于物的特点（）
- A、人有价值，而动物没有价值
- B、人有使用价值，而动物没有使用价值
- C、人有自觉能动性，而物没有自觉能动性
- D、人有阶级性，而物没有阶级性
正确答案:C -
第3题：
素质发展的含义有（）。
- A、人对自然力的支配能力的提高，真正成为自然界的主人
- B、人对社会的支配能力得到提高，并促进生产力不断发展，使社会对人的约束和强制逐渐减轻，人逐渐成为社会的主体
- C、人对自身支配能力得到提高，成为自我的主体
- D、人的各种需要得到满足
正确答案:A,B,C -
第4题：
动物的生产人类特点是（）
- A、盲目的
- B、受动的
- C、下意识的
- D、满足本能的肉体需要的
- E、仅限与维系生传宗接代的
正确答案:A,B,C,D,E -
第5题：
人类与自然界的关系和动物与自然界的关系具有不同的性质，其表现为（）。
- A、动物的活动是本能的、无意识的；人的活动是有意识的、有目的的
- B、动物不能进行生产劳动，人能利用自己制造的工具从事生产活动
- C、动物只是消极地适应自然界，人能能动地改造自然
- D、自然环境及其变化在动物发展中起决定作用，在人类社会发展中则不起决定作用
正确答案:A,B,C,D -
第6题：
（）不需要办理实验动物使用许可证。
- A、使用实验动物及相关产品进行科学研究的单位和个人
- B、以实验动物为原料或者载体生产产品等活动的单位和个人
- C、从事实验动物保种、繁育、运输的单位和个人。
- D、使用实验动物及相关产品进行实验的单位和个人
正确答案:C -
第7题：
问答题人的生产与动物生产有什么区别？正确答案： 人的生产与动物的生产有两点区别：
①动物只能被动、适应自然，人却能主动改造自然，动物只有种的尺度动物只按照他所属的那个终的尺度和需要来建造，而人却具有总的尺度和内在尺度两个方面，并且人可以将人的内在尺度加在任何一个众的尺度上面，把两个尺度结合起来进行生产。
②动物的生产是片面狭隘的、受本能的支配的，动物只能被动适应自然，只有一个种尺度，它的生产不仅受到适用、功利的限制，而且受到自然的制约；而人的生产则是全面得、自由的、自觉地。因此，人的生产也就创造了美。解析： 暂无解析 -
第8题：
判断题由于维持需要在动物生产中属于无效损失，因此在考虑动物生产需要时可忽略维持需要。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题逃避肉体的痛苦、寻求肉体的快乐、力图保存自己的生命、谋求自己的幸福，爱尔维修将人这种感情称为“（）”，并且认为它是支配人类一切行动的唯一准则。正确答案： 自爱解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题销售自养（生产）动物、动物产品，需要办理手续吗？如何办理？正确答案： 销售自养动物或自产动物产品的，同样需要办理产地检疫手续，畜主应当按规定向当地动物卫生监督机构申报检疫，由官方兽医对动物及动物产品实施现场检疫，经检疫合格的,出具检疫证明、加施检疫标志方可出售。解析： 暂无解析 -
第11题：
多选题人的意识与动物心理之间关系，正确的说法是（）。A它们之间没有本质的区别
B动物心理服从于动物适应外界环境的需要，人的意识则服从人类社会实践的需要
C动物心理只限于感性形式，而人的意识不仅包括感性形式，还具有理性思维形式
D动物心理活动无需语言，而人的意识活动却离不开语言
正确答案： A,C解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题动物的生产人类特点是（）A盲目的
B受动的
C下意识的
D满足本能的肉体需要的
E仅限与维系生传宗接代的
正确答案： E,D解析： 暂无解析 -
第13题：
逃避肉体的痛苦、寻求肉体的快乐、力图保存自己的生命、谋求自己的幸福，爱尔维修将人这种感情称为“（）”，并且认为它是支配人类一切行动的唯一准则。
正确答案:自爱 -
第14题：
在动物生产中考虑动物的维持需要有什么意义？
正确答案: 动物的维持需要是动物的最基本需要，只有在动物的维持需要得到满足后，剩余的营养才能用于生产。在动物生产前列允许的范围内，增加饲料投入，可相对降低维持需要的比例，提高生产效率。动物的生产性能越高，其维持需要越少，因此饲养高产畜禽，淘汰低产畜禽是提高养殖业经济效益的手段之一。另外可通过管理方法，如适宜的温度、适当的活动量等减少维持状态下的能量损耗，提高饲料的利用率。 -
第15题：
人的生产与动物生产有什么区别？
正确答案: 人的生产与动物的生产有两点区别：
①动物只能被动、适应自然，人却能主动改造自然，动物只有种的尺度动物只按照他所属的那个终的尺度和需要来建造，而人却具有总的尺度和内在尺度两个方面，并且人可以将人的内在尺度加在任何一个众的尺度上面，把两个尺度结合起来进行生产。
②动物的生产是片面狭隘的、受本能的支配的，动物只能被动适应自然，只有一个种尺度，它的生产不仅受到适用、功利的限制，而且受到自然的制约；而人的生产则是全面得、自由的、自觉地。因此，人的生产也就创造了美。 -
第16题：
人的意识与动物心理之间关系，正确的说法是（）。
- A、它们之间没有本质的区别
- B、动物心理服从于动物适应外界环境的需要，人的意识则服从人类社会实践的需要
- C、动物心理只限于感性形式，而人的意识不仅包括感性形式，还具有理性思维形式
- D、动物心理活动无需语言，而人的意识活动却离不开语言
正确答案:B,C,D -
第17题：
“正是在改造对象世界中，人才真正地证明自己是类存在物。这种生产是人的能动的类生活。通过这种生产，自然才表现为他的作品和他的现实。因此，劳动对象是人的类生活的对象化”。这段话出自（）
- A、《1844年经济学哲学手稿》
- B、《人间喜剧》
- C、《反杜林论》
- D、《政治经济学批判序言》
正确答案:A -
第18题：
恩格斯说：“人类社会和动物社会的本质区别在于，动物最多是搜集，而人则能从事生产。”人之所以是“人”，从根本上说，在于人的（）
- A、自然属性
- B、社会属性
- C、生产属性
- D、多样的属性
正确答案:B -
第19题：
填空题原文理解段落填空： “（）。……动物的生产是片面的，人的生产是全面的；动物只是在直接的肉体需要的支配下生产，而人甚至不受肉体需要的支配也进行生产，并且只有不受这种需要的支配时才进行真正的生产；动物只生产自身，而人再生产整个自然界；动物的产品直接同它的肉体相联系，而人则自由的对待自己的产品。（）。”《1844年经济学哲学手稿》正确答案： 通过实践创造对象世界，即改造无机界，证明了人是有意识的类存在物，也就是这样一种存在物，它把类看做自己的本质，或者说把自身看做类存在物。诚然，动物也生产,动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去，因此，人也按照美的规律来建造解析： 暂无解析 -
第20题：
多选题素质发展的含义有（）。A人对自然力的支配能力的提高，真正成为自然界的主人
B人对社会的支配能力得到提高，并促进生产力不断发展，使社会对人的约束和强制逐渐减轻，人逐渐成为社会的主体
C人对自身支配能力得到提高，成为自我的主体
D人的各种需要得到满足
正确答案： B,D解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题片断理解：“诚然，动物也生产。……动物只是按照它所属的那个种的尺度和需要来建造，而人却懂得按照任何一个种的尺度来进行生产，并且懂得怎样处处都把内在的尺度运用到对象上去；因此，人也按照美的规律来建造。”《1844年经济学哲学手稿》正确答案： （1）“种的尺度”是指对象的外部的感性特征和主体的外在的狭隘的肉体生活的需要，“内在的尺度”是指对对象的内部规律的把握和主体的本质力量的发挥以及人的内在的精神需求的满足。美的规律，是指主体的自由意识与对象的必然性相统一的规律。
（2）这是对“劳动创造了美”这一重要命题的进一步说明。“动物也生产”是动物的生产，而人的生产和动物的生产却有本质上的不同。动物的生产只是依据它所属的这个物种的特性来进行活动，是按照它的种的本能和直接的肉体需要来建造，像蜘蛛能够织网，蜜蜂能够酿蜜，这都是它们所属的物种的共性。但是人和动物不同，人按照任何一种动物的尺度去生产，人会按蜜蜂的尺度去营巢，也会按蜘蛛的尺度去织网，等等。不仅如此，人还能驾驭事物的内部规律，同时把自己内在的尺度运用到对象上去，使得对象成为自身的一个确证，在马克思看来，这也就是人按照美的规律进行创造。美的规律包含着双向的含义，当人把内在尺度运用到对象上去时，就产生了人的本质力量对象化和对象被人化两个过程，即人的本质力量对象化和自然的人化，两者相互统一，达到了主体和客体的完美统一。解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题“正是在改造对象世界中，人才真正地证明自己是类存在物。这种生产是人的能动的类生活。通过这种生产，自然才表现为他的作品和他的现实。因此，劳动对象是人的类生活的对象化”。这段话出自（）A《1844年经济学哲学手稿》
B《人间喜剧》
C《反杜林论》
D《政治经济学批判序言》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题原文理解段落填空： “（）。动物和它的生命活动是直接同一的。动物不把自己同自己的生命活动区别开来。它就是这种生命活动。（）。他的生命活动是有意识的。这不是人与之直接融为一体的那种规定性。有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开来。正是由于这一点，人才是类存在物。”《1844年经济学哲学手稿》正确答案： 一个种的全部特性、种的类特性就在于生命活动的性质，而人的类特性恰恰就是自由的自觉的活动。生活本身却仅仅成为生活的手段,人则使自己的生命活动本身变成自己的意志和意识的对象解析： 暂无解析