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有我之境与无我之境
题目
有我之境与无我之境
相似考题
参考答案和解析
正确答案:所谓有我之境，是把我之主观色彩、我的强烈情感投射到所描写的客观景物之中。无我之境不应理解为画面中没有人在，没有作家的情感在，而是指我的感情消融在自然景物之中，物我交融，物我两忘。二者一主观一客观，一动一静，一宏壮一优美。
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第1题：
“采菊东篱下，悠然见南山”，属于王国维所说的（）
- A、有我之境
- B、无我之境
- C、有我无我之境
- D、无我有我之境
正确答案:B -
第2题：
“感时花溅泪，恨别鸟惊心”属于王国维所说的（）
- A、有我之境
- B、无我之境
- C、有我无我之境
- D、无我有我之境
正确答案:A -
第3题：
杜甫诗：“迟日江山丽，春风花草香”，从意境类型上属于（）。
- A、有我之境
- B、无我之境
- C、虚拟之境
- D、真实之境
正确答案:B -
第4题：
有我之境、无我之境
正确答案: 这是王国维在《人间词话》中提出的关于意境的分类方法。所谓“有我之境”是指那种感情比较直露、倾向比较鲜明的意境。如杜甫的《春望》，道出了作者历经战乱，特别是目睹安史之乱后京城的破败景象的痛苦心情，花草与鸟儿因人的心情而有了泪与惊，这就是“有我之境”；所谓“无我之境”，并不是指作者不在意境画面中出现，而是指那种情感比较含蓄，不动声色的意境画面。作者自己虽出现在画面中，但他的情感却藏而不露，一切让读者自己从画面中去体会。如陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”。但“无我”只是就表面境象而言，并不是没有情感和倾向。 -
第5题：
“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”属于（）。
- A、无我之境
- B、有我之境
- C、造境
- D、写境
正确答案:B -
第6题：
我国晚清学者王国维认为，诗的意境可区分为以下几类（）
- A、雄浑之境
- B、冲淡之境
- C、有我之境
- D、无我之境
- E、古朴之境
正确答案:C,D -
第7题：
判断题提出“有我之境、无我之境“观点的刘熙载（）A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题杜甫诗：“迟日江山丽，春风花草香”，从意境类型上属于（）。A有我之境
B无我之境
C虚拟之境
D真实之境
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第9题：
多选题王国维提出“境界说”，从作品中物我关系的角度，将意境分为（）A有我之境
B无物之境
C无我之境
D有物之境
正确答案： A,D解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题结合具体作品试评述王国维的“有我之境”“无我之境”说。正确答案： 王国维又从美学上根据作者主观介入程度的差异而区分为“有我之境”和“无我之境”：“有有我之境，有无我之境。……有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”。从他的论述和所举的例子来看，所谓“有我之境”即是在作品中能比较明显地看出作者主观色彩的景物描写乃至艺术境界；而“无我之境”则是诗人主观色彩较为隐晦、物我完美地统一的景物描写乃至艺术境界。他又引用西方美学思想中有关优美和壮美的区别来概括这两种境界的基本形态的美学特征：“无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。”解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述“有我之境”与“无我之境”。正确答案： 意境可有两种类型，即有我之境和无我之境。是王国维在《人间词话》一书中提出来的。作为人工制品的艺术品，它不可能没有一点人工痕迹，艺术品也不可能是完全“无我”。王国维所列举的“有我”诗句：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，这个“我”确实是很明显的，但他所列举的“无我”诗句：“采菊东篱下，悠然见南山”，也并不是真的“无我”，这里不是也有一个“采菊”的人，并且还“见”到“南山”了吗？其实，王国维的所谓“无我之境”，只是说主体不是明显外露，只是隐蔽或者消融在意象之中；他的所谓“有我之境”，只是说这个“我”比较外露，是以强烈的主观色彩表现在意象之中。如杜甫的诗句“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”，这个“我”是不显露的，故是“无我之境”，而“戎马关山北，凭轩涕泗流”，这就可说是“有我之境”了。一般说，现实主义的作品偏于“无我之境”；浪漫主义作品则偏于“有我之境”。解析： 暂无解析 -
第12题：
多选题我国晚清学者王国维认为，诗的意境可区分为以下几类（）A雄浑之境
B冲淡之境
C有我之境
D无我之境
E古朴之境
正确答案： B,D解析： 暂无解析 -
第13题：
近代学者王国维把诗歌的意境分为“有我之境”与“无我之境”。“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”，有我之境也。“寒波澹澹起，白鸟悠悠下”，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆有我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。据此，下列诗句中属于“有我之境”的是（）
- A、明月出天山，苍茫云海间
- B、片云于共远，永夜月同孤
- C、星垂平野阔，月涌大江流
- D、明月松间照，清泉石上流
正确答案:B -
第14题：
结合具体作品试评述王国维的有我之境无我之境说。
正确答案:王国维又从美学上根据作者主观介入程度的差异而区分为有我之境和无我之境：有有我之境，有无我之境。……有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物‛。从他的论述和所举的例子来看，所谓‚有我之境‛即是在作品中能比较明显地看出作者主观色彩的景物描写乃至艺术境界；而‚无我之境‛则是诗人主观色彩较为隐晦、物我完美地统一的景物描写乃至艺术境界。他又引用西方美学思想中有关优美和壮美的区别来概括这两种境界的基本形态的美学特征：‚无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。‛ -
第15题：
王国维提出“境界说”，从作品中物我关系的角度，将意境分为（）
- A、有我之境
- B、无物之境
- C、无我之境
- D、有物之境
正确答案:A,C -
第16题：
（王国维的）“有我之境”“无我之境”说
正确答案: 王国维在《人间词话》里还提出了“有我之境”和“无我之境”之说。他说词“有有我之境，有无我之境。„„有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”。从他的论述和所举的例子来看，所谓“有我之境”即是在作品中能比较明显地看出作者主观色彩的景物描写乃至艺术境界；而“无我之境”则是诗人主观色彩较为隐晦、物我完美地统一的景物描写乃至艺术境界。
他又引用西方美学思想中有关优美和壮美的区别来概括这两种境界的基本形态的美学特征：“无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。” -
第17题：
将意境分成“有我之境”与“无我之境”的学者是（）
- A、苏东坡
- B、王国维
- C、梁启超
- D、陈廷焯
正确答案:B -
第18题：
樊志厚着眼于情与境交融的程度将意境分为三类（）
- A、以境胜
- B、以意胜
- C、有我之境
- D、无我之境
- E、意与境浑
正确答案:A,B,E -
第19题：
名词解释题有我之境、无我之境正确答案： 这是王国维在《人间词话》中提出的关于意境的分类方法。所谓“有我之境”是指那种感情比较直露、倾向比较鲜明的意境。如杜甫的《春望》，道出了作者历经战乱，特别是目睹安史之乱后京城的破败景象的痛苦心情，花草与鸟儿因人的心情而有了泪与惊，这就是“有我之境”；所谓“无我之境”，并不是指作者不在意境画面中出现，而是指那种情感比较含蓄，不动声色的意境画面。作者自己虽出现在画面中，但他的情感却藏而不露，一切让读者自己从画面中去体会。如陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”。但“无我”只是就表面境象而言，并不是没有情感和倾向。解析： 暂无解析 -
第20题：
名词解释题（王国维的）“有我之境”“无我之境”说正确答案： 王国维在《人间词话》里还提出了“有我之境”和“无我之境”之说。他说词“有有我之境，有无我之境。„„有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩；无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物”。从他的论述和所举的例子来看，所谓“有我之境”即是在作品中能比较明显地看出作者主观色彩的景物描写乃至艺术境界；而“无我之境”则是诗人主观色彩较为隐晦、物我完美地统一的景物描写乃至艺术境界。
他又引用西方美学思想中有关优美和壮美的区别来概括这两种境界的基本形态的美学特征：“无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之。故一优美，一宏壮也。”解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题“感时花溅泪，恨别鸟惊心”属于王国维所说的（）A有我之境
B无我之境
C有我无我之境
D无我有我之境
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”属于（）。A无我之境
B有我之境
C造境
D写境
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题举例说明有我之境与无我之境？正确答案： 意境是中国古典美学的独特范畴。
主要是指运用艺术意象，在主客体交融、物我两忘的基础上，将接受者引向一个超越现实时空，富有形上本体意味的境界中。有我之境与无我之境是意境的两种类型，最初是由近代著名学者王国维在《人间词话》中提出来的。所谓"无我之境"，指创作主体的完全消失，隐在艺术意象的后面；而"有我之境"中的"我"则以强烈的主观色彩明显地渗透于艺术意象中。在艺术品中，"有我"与"无我"，以各自独立又相互渗透的方式，创造着各种各样的艺术意境。
有我之境与无我之境在东西方表现方式不同，西方艺术中物与我一般是对立的；而中国艺术则强调物与我的交融。解析： 暂无解析