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掌握先秦文论的主要特征和成就。
题目
掌握先秦文论的主要特征和成就。
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第1题：
如何评价西方文艺复兴时期的文论成就？
正确答案: 如果我们把视野集中在“文艺复兴”时期西方文艺理论的发展，必然还要面对这样几个无可回避的事实：
（1）文艺复兴对教会权威的最有力的批判，首先并不是来自希腊传统、希腊哲学或者希腊精神的“复兴”，而是来自于基督教自身的改革及其信仰从原始形态向近代形态的过渡。
（2）就其总体观念而言，文艺复兴时期的西方文艺理论，实际只是贺拉斯的古典主义与布瓦洛的新古典主义之间的中介。它本身谈不上多少创新，甚至远没有达到中世纪基督教文论的深度。
（3）与文艺实践方面的巨大成就相比，文艺复兴时期的西方文艺理论难免显得过于苍白。不仅如此，该时期最有成就的艺术家，常常是与当时处于主导地位的理论相背离的。（比如莎士比亚）。 -
第2题：
简述宋代文论的主要特征。
正确答案: 一是道学家、古文家、政论家的文论，继续在文以载道的论题上发掘深化，并形成了多种文道论思想；
二是出现了苏轼这样一位崇尚自由精神的艺术家，建立了自己独立的文艺理论思想体系；
三是受禅宗思想的影响，在严羽那里形成了以禅喻诗的专著《沧浪诗话》 -
第3题：
指出下列错误选项：（）
- A、孔子是文化巨人
- B、孟子是儒家的集大成者
- C、荀子是先秦时期集大成的思想家
- D、《韩非子》是先秦说理散文论辩艺术的集大成者
正确答案:B -
第4题：
简述先秦两汉文论的历史影响。
正确答案: （1）先秦儒家与道家学说之对立互补，确立了我国古代文论的基本体系与框架，从而对文论发展产生了巨大而深远的影响。
（2）先秦思想家的重要文学见解在后世发展为文论的基本观点，如文质观、文德观与文学自然观等。
（3）先秦两汉文论在方法论多有建树，孟子的“以意逆志”、“知人论世”说与汉代对《诗经》、《楚辞》的比较批评，在批评方法上为后人导夫先路。 -
第5题：
阐述皮亚杰的感知运动阶段儿童的主要特征和成就。
正确答案:感知运动阶段儿童指0到2岁的儿童，其主要特征和成就有：婴儿把自己从客体中区分出来，寻找刺激物和延长对有趣景象的注意时间，客体永久性的获得，对因果关系、时间和空间的简单推理，手段目的关系，不在眼前、复杂行为模仿的开始，想象游戏和符号思维。 -
第6题：
简述先秦两汉的文论对后世的影响。
正确答案:①先秦儒家与道家学说之对立互补，确立了我国古代文论的基本体系与框架，从而对文论发展产生巨大而深远的影响。
②先秦思想家的重要文学见解沾②溉后人，发展成为后世文论的基本观点，如文质观、文德观、文学自然观等。
③先秦两汉文论在方法论上多有建树，孟子“以意逆志”，“知人论世”说与汉代对《诗》《骚》的比较批评，便在批评方法上为后人导夫先路，影响后世。 -
第7题：
为什么说先秦两汉的文论尚未成为独立和专门的学科？
正确答案: （1）这一时期文论与其它学术尚处于浑沌未分的状态。
（2）这一时期的文论与其它艺术论相互杂糅，难分彼此。
（3）文论的未能独立与此时文学观念的尚未净化互为因果。 -
第8题：
问答题简述先秦两汉文论的历史影响。正确答案： （1）先秦儒家与道家学说之对立互补，确立了我国古代文论的基本体系与框架，从而对文论发展产生了巨大而深远的影响。
（2）先秦思想家的重要文学见解在后世发展为文论的基本观点，如文质观、文德观与文学自然观等。
（3）先秦两汉文论在方法论多有建树，孟子的“以意逆志”、“知人论世”说与汉代对《诗经》、《楚辞》的比较批评，在批评方法上为后人导夫先路。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题如何评价西方文艺复兴时期的文论成就？正确答案： 如果我们把视野集中在“文艺复兴”时期西方文艺理论的发展，必然还要面对这样几个无可回避的事实：
（1）文艺复兴对教会权威的最有力的批判，首先并不是来自希腊传统、希腊哲学或者希腊精神的“复兴”，而是来自于基督教自身的改革及其信仰从原始形态向近代形态的过渡。
（2）就其总体观念而言，文艺复兴时期的西方文艺理论，实际只是贺拉斯的古典主义与布瓦洛的新古典主义之间的中介。它本身谈不上多少创新，甚至远没有达到中世纪基督教文论的深度。
（3）与文艺实践方面的巨大成就相比，文艺复兴时期的西方文艺理论难免显得过于苍白。不仅如此，该时期最有成就的艺术家，常常是与当时处于主导地位的理论相背离的。（比如莎士比亚）。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题商代青铜雕塑，中国先秦时期最有代表性和成就的雕塑是什么？正确答案： 陶塑与青铜雕塑。造型方式分为两类：一种以圆雕、浮雕和透彫形式的人或动物对青铜器局部进行装饰，另一种为独立的青铜塑像。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题为什么说先秦两汉的文论尚未成为独立和专门的学科？正确答案： （1）这一时期文论与其它学术尚处于浑沌未分的状态。
（2）这一时期的文论与其它艺术论相互杂糅，难分彼此。
（3）文论的未能独立与此时文学观念的尚未净化互为因果。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题掌握先秦文论的主要特征和成就。正确答案： （1）文学观念的萌芽，先秦还没有明确的文学观念，但已有文学观念的萌芽。
（2）以儒家诗论为中心的文学批评的形成。
（3）诗言志——开山的纲领解析： 暂无解析 -
第13题：
魏晋南北朝文论的巨大成就表现在哪些方面？
正确答案: 第一，作家论。这一时期，出现了中国古代文论史上第一部作家论专篇（曹丕《典论.论文》），和系统的作家论专章（刘勰《文心雕龙》的《程器篇》和《才略篇》）。这一时期的文论家，以“才性之辨”为中心，提出了不少有新意有创见的理论观点。
第二，创作论。与汉代文学相比，魏晋南北朝的文学创作，不再以取悦皇帝或巩固皇权为旨归，而以个体的精神追求与情感愉悦为目的；不再看重政教伦理性之“言志”，而看重感性生命以及个性化之“缘情”。文学创作的新面貌新主题，直接酿成文学理论的新观念新思想。
第三，鉴赏论。魏晋南北朝的鉴赏论受玄学清议（即人物品评）影响，将品人与品文融为一体。这一时期，不仅出现了中国古代文论史上第一篇鉴赏论专篇（刘勰《文心雕龙.知音篇》），和第一部诗歌品评的专著（钟嵘《诗品》），还出现了各种艺术种类的识鉴与品藻（如谢赫《古画品录》、姚最《续画品》、庾肩吾《书品》等）。概言之，魏晋南北朝文论的鉴赏理论有两大内容：鉴赏才性论与鉴赏方法论。 -
第14题：
（）在文学意义上代表了先秦散文的最高成就。
正确答案:《庄子》 -
第15题：
简述王国维1907年之前文论思想的主要特征。
正确答案: （1）“苦痛说”与“古雅说”是王国维检测文学创作的审美尺度，是“天才说”和“游戏说”的延续和深化。王国维希望通过这四大理论来概括文学创作外部因素和内在机制的规律性问题，共同构成其文论思想的主要特征。这些理论主要是1907年之前提出的。
（2）关于文艺创作的起源，王国维提出天才说和游戏说。天才是文学创作主体内在于自身又外化于创作的一种人格力量和历史道德感，是文学创作起源的精神特质；游戏说要求主体摆脱现实的物质利益，去追求独立自在的精神自由。
（3）文学创作的审美尺度，王国维提出苦痛说和古雅说。苦痛说要求主体在对苦痛的深刻体悟中，对生活本质进行观照与反思，实现主体自我的升华与解脱，实际是主张创造能疗救社会和人性的文学作品。古雅说主要是从形式的角度提出的理论要求。王国维所谓古雅是与优美、宏壮相比较而存在，既要分离于优美、宏壮而成为艺术表现的形式，又要融合于优美、宏壮而成为艺术内容的原质。古雅说既指出了主体进行文学创作的主动性和能动性，又指出了文学作品是如何在历史发展过程中积淀其审美价值的问题。 -
第16题：
商代青铜雕塑，中国先秦时期最有代表性和成就的雕塑是什么？
正确答案:陶塑与青铜雕塑。造型方式分为两类：一种以圆雕、浮雕和透彫形式的人或动物对青铜器局部进行装饰，另一种为独立的青铜塑像。 -
第17题：
我国先秦哲学的最主要特征是百家争鸣。
正确答案:正确 -
第18题：
如何评价王国维文论的论中西交融性（或文论成就）？
正确答案:（1）“天才说”和“游戏说”，“苦痛说”和“古雅说”，“境界说”和分别从文学创作的起源，审美特征等方面规定了王国维文学的整体观念，大致勾勒了其文论思想的真实风貌，。
（2）这些理论说明王国维文论思想形成了两条线索一是来源于西方哲学美学思想精微细致的把握；二是来源于对中国古代文学玲珑剔的剖析。
（3）王国维文论充满哲学的美学的意义，深刻地传达出文学本体论的实质。王国维文论思想视野开阔、境界高深。总的来说，他折理论具有科学性、系统性，多有石破天惊之传论。
（4）王国维文论思想也有偏弊绝端，语意失实之处，如其美学思想的哲学基础，基本上是唯心的。
（5）他是中国传统文论的最后一座丰碑，其位置是处于中国与西方，近代与现代的交汇点，其文论虽存不尽人意之处，但承先启后，继往开来，开创之功不可没。 -
第19题：
问答题阐述皮亚杰的感知运动阶段儿童的主要特征和成就。正确答案： 感知运动阶段儿童指0到2岁的儿童，其主要特征和成就有：婴儿把自己从客体中区分出来，寻找刺激物和延长对有趣景象的注意时间，客体永久性的获得，对因果关系、时间和空间的简单推理，手段目的关系，不在眼前、复杂行为模仿的开始，想象游戏和符号思维。解析： 暂无解析 -
第20题：
填空题先秦两汉时期的文论还处于（）的状态。正确答案： 与其它学术混沌未分解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题试述唐宋金元文论的理论成就。正确答案： （1）高度发达的诗论。唐宋金元的诗论取得了巨大成就，其诗学理论的范围以“意境”为中心，广泛涉及诗歌的本质与功能、诗人修养、创作技法、音韵格律、诗境风格、欣赏批评等诸多问题。
（2）以“载道”为核心的散文理论。唐宋散文以八大家为代表，取得了突出成就，相应的散文理论也丰富多彩。总体上是以儒家思想为核心，形成道统散文理论。在散文家的修养方面，古文家都强调要以孔子的儒家人格理想来修身养性。在散文的功能方面，古文家普遍推重“有为而作”，主张“文以载道”，文章要有益于社会政治和道德建构。在散文内容与形式的关系上，古文家普遍重内容，或内容、形式兼重，反对雕琢辞句而无内容的浮艳文风。
（3）词、曲、小说理论的兴起。随着唐、宋词的兴盛，词论应运而起。宋代词坛的创作与理论都透露出一种全新的审美意识：注重在词中抒发个人感情。正因为宋代词坛有此全新的审美意识，所以许多词人或诗人都以这种新的理念谈论词艺，或宗“花间”传统，或倡“豪放”词风，或宗“婉约”词派，或尚“以诗为词”，各种观念竞相呈现。其中以李清照《词论》和张炎《词源》成就最高。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题如何评价王国维文论的论中西交融性（或文论成就）？正确答案： （1）“天才说”和“游戏说”，“苦痛说”和“古雅说”，“境界说”和分别从文学创作的起源，审美特征等方面规定了王国维文学的整体观念，大致勾勒了其文论思想的真实风貌，。
（2）这些理论说明王国维文论思想形成了两条线索一是来源于西方哲学美学思想精微细致的把握；二是来源于对中国古代文学玲珑剔的剖析。
（3）王国维文论充满哲学的美学的意义，深刻地传达出文学本体论的实质。王国维文论思想视野开阔、境界高深。总的来说，他折理论具有科学性、系统性，多有石破天惊之传论。
（4）王国维文论思想也有偏弊绝端，语意失实之处，如其美学思想的哲学基础，基本上是唯心的。
（5）他是中国传统文论的最后一座丰碑，其位置是处于中国与西方，近代与现代的交汇点，其文论虽存不尽人意之处，但承先启后，继往开来，开创之功不可没。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简述王国维1907年之前文论思想的主要特征。正确答案： （1）“苦痛说”与“古雅说”是王国维检测文学创作的审美尺度，是“天才说”和“游戏说”的延续和深化。王国维希望通过这四大理论来概括文学创作外部因素和内在机制的规律性问题，共同构成其文论思想的主要特征。这些理论主要是1907年之前提出的。
（2）关于文艺创作的起源，王国维提出天才说和游戏说。天才是文学创作主体内在于自身又外化于创作的一种人格力量和历史道德感，是文学创作起源的精神特质；游戏说要求主体摆脱现实的物质利益，去追求独立自在的精神自由。
（3）文学创作的审美尺度，王国维提出苦痛说和古雅说。苦痛说要求主体在对苦痛的深刻体悟中，对生活本质进行观照与反思，实现主体自我的升华与解脱，实际是主张创造能疗救社会和人性的文学作品。古雅说主要是从形式的角度提出的理论要求。王国维所谓古雅是与优美、宏壮相比较而存在，既要分离于优美、宏壮而成为艺术表现的形式，又要融合于优美、宏壮而成为艺术内容的原质。古雅说既指出了主体进行文学创作的主动性和能动性，又指出了文学作品是如何在历史发展过程中积淀其审美价值的问题。解析： 暂无解析