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所示书教及诗、赋、杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣．”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣．（苏轼《答谢民师推官书》）把上面这段文字翻译成白话文．
题目
所示书教及诗、赋、杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣．”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣．（苏轼《答谢民师推官书》）把上面这段文字翻译成白话文．
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第1题：
苏轼《前赤壁赋》文中采用了比喻等多种修辞手法，音调铿锵，辞采华美，文势如行云流水而又跌宕多姿，读来琅琅上口，宛如一首优美的斯文诗。
正确答案:正确 -
第2题：
苏拭在《与谢民师书》中说：作文要“大略如（），初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，（），姿态横生。”
正确答案:行云流水；文理自然 -
第3题：
《诗》：“何有何无，黾勉求之。”毛传：“无（）矣也。”
正确答案:谓 -
第4题：
苏轼在《与谢民师推官书》中说：诗文创作应该“如行如流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。”这就是说（）。
- A、要求创作时对自然事物发挥充分相象
- B、要求行文自然，形象描写“随物赋形“
- C、要求行文详略相辅相成
- D、创作时主客观相互融合的一种境界
正确答案:B -
第5题：
王粲今存赋二十多篇，多为抒情小赋，其中最为传诵的是（）。
- A、《论盛孝章书》
- B、《荐弥衡表》
- C、《七哀诗》
- D、《登楼赋》
正确答案:D -
第6题：
填空题苏拭在《与谢民师书》中说：作文要“大略如（），初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，（），姿态横生。”正确答案： 行云流水,文理自然解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题指出下面这段话的出处（作者及篇名），简述其要义并谈谈你对这段话的理解。 大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。正确答案： 苏轼，《答谢民师书》。
要点是讲写文章要“自然天成”。这是苏轼关于写作艺术的理论结晶，包含着多层意思。他要求创作有极大限度的自由，首先是要摆脱精神的枷锁，敢于直抒胸臆，这是自由抒写的思想基础；
其二是形式上的解放，要能破除一切陈规旧套的障碍，如云水的飘浮流荡，随所变态，呈现异景；
其三，创作的高度自由还须遵循一定艺术法则，以塑造鲜明生动的形象，“行云流水”还须“行于所当行”、“止于所不可不止”。
苏轼自然观与前人相比发展之处，正在于自由与规律的统一。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题故诗有三义焉：一曰兴，二曰比，三曰赋。文已尽而意有余，兴也；因物喻志，比也；直书其事，寓言写物，赋也。宏斯三义，酌而用之，干之以风力，润之以丹彩，使味之者无极，闻之者动心，是诗之至也。若专用比兴，患在意深，意深则词踬。若但用赋体，患在意浮，意浮则文散，嬉成流移，文无止泊，有芜漫之累矣。这段文字出于哪篇作品？正确答案： 出自钟嵘《诗品序》解析： 暂无解析 -
第9题：
填空题《诗》：“何有何无，黾勉求之。”毛传：“无（）矣也。”正确答案： 谓解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题所示书教及诗、赋、杂文，观之熟矣。大略如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止。文理自然，姿态横生。孔子曰：“言之不文，行而不远。”又曰：“辞达而已矣．”夫言止于达意，即疑若不文，是大不然。求物之妙，如系风捕影，能使是物了然于心者，盖千万人而不一遇也，而况能使了然于口与手者乎？是之谓辞达。辞至于能达，则文不可胜用矣．（苏轼《答谢民师推官书》）把上面这段文字翻译成白话文．正确答案： 信中的指教，以及诗、赋和杂文，我览后都能熟知了。(这些文章)大体上像行云流水那样自然流畅，初看起来没有一定的形式规则，但是(它们)常常在应当行文的地方就自然行文，在不可不停止笔墨的地方就自然停笔，行文理路自然，描写的意象层出不穷。孔子说：“语言没有文采，就不会传播得很远。”又说：“文辞能准确表达意思就行了。”(孔子)说语言只要能表达意恩，(有人)就怀疑好像可以不要文采，这是大谬不然的。写文章追求描写事物的微妙之处，就好像想把风栓住，把影子抓住(那样难)，能够使这个事物的形象清清楚楚地呈现在心里的人，大概千万人里也难遇到一个人，而况且能使事物的形像清清楚楚地表现在语言和文章里的人呢?(那更是少而又少了)能做到使事物的形像清清楚楚地表现在语言和文章里，这才是叫做(孔于所说的)“文辞能准确表达意思”。文辞到了能准确表达意思的地步，文章的用处是说不尽的。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题翻译：春秋之后，周道浸坏，聘问歌咏不行于列国，学诗之士逸在布衣，而贤人失志之赋作矣。大儒孙卿及楚臣屈原离谗忧国，皆作赋以风，咸有恻隐古诗之义。正确答案： 春秋之后，周朝的制度愈加崩坏，国与国之间不再遣使访问、诗歌颂扬，学诗的人沦落民间，而有有德才的人不得施展志向，只能吟诗作赋。大学问家孙卿和楚国的大臣屈原，被谗言所害离开都城，忧虑国家，都做诗赋来讽谏君王，都有像古诗一样的同情伤痛之意。解析： 暂无解析 -
第12题：
判断题苏轼《前赤壁赋》文中采用了比喻等多种修辞手法，音调铿锵，辞采华美，文势如行云流水而又跌宕多姿，读来琅琅上口，宛如一首优美的斯文诗。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第13题：
白居易在《与元九书》中写道：“十五六，始知有进士，苦节读书。二十以来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣。……即壮，暼瞥然如飞蝇垂珠在眸子中也，动以万数，罢以苦学力文所至，又自悲矣。”白居易感到自悲的原因是他患上何种疾病？（）
- A、风湿
- B、高血压
- C、眼疾
- D、脚气
正确答案:C -
第14题：
下列赋作属于“汉大赋”的有（）。
- A、贾谊《旱云赋》
- B、扬雄《羽猎赋》
- C、司马相如《上林赋》
- D、刘歆《遂初赋》
- E、班固《两都赋》
正确答案:B,C,E -
第15题：
翻译：春秋之后，周道浸坏，聘问歌咏不行于列国，学诗之士逸在布衣，而贤人失志之赋作矣。大儒孙卿及楚臣屈原离谗忧国，皆作赋以风，咸有恻隐古诗之义。
正确答案: 春秋之后，周朝的制度愈加崩坏，国与国之间不再遣使访问、诗歌颂扬，学诗的人沦落民间，而有有德才的人不得施展志向，只能吟诗作赋。大学问家孙卿和楚国的大臣屈原，被谗言所害离开都城，忧虑国家，都做诗赋来讽谏君王，都有像古诗一样的同情伤痛之意。 -
第16题：
（作文应）“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。”这段文论出自（）。
- A、韩愈的《送孟东野序》
- B、苏拭的《答谢民师推官书》
- C、白居易的《与元九书》
- D、欧阳修的《梅圣俞诗集序》
正确答案:B -
第17题：
顾恺之在《女史箴图》中所画的那细劲、圆润如“行云流水”般的线条，称为（）描。顾恺之在《洛神赋图》中运用的线描属于“高古游丝描”。
正确答案:高古游丝 -
第18题：
多选题西汉时期流行赋和乐府诗，赋的名家及名篇有司马相如的（ ）。A《吊屈原赋》
B《上林赋》
C《两都赋》
D《子虚赋》
正确答案： C,D解析：
《上林赋》和《子虚赋》均为司马相如所作，其中《上林赋》宣扬了汉天子上林苑的壮丽及汉天子游猎的盛大规模，歌颂了统一王朝的声威和气势。A项，《吊屈原赋》，西汉文学家贾谊所作。C项《两都赋》，东汉文学家、史学家班固所作。 -
第19题：
单选题苏轼在《与谢民师推官书》中说：诗文创作应该“如行如流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。”这就是说（）。A要求创作时对自然事物发挥充分相象
B要求行文自然，形象描写“随物赋形“
C要求行文详略相辅相成
D创作时主客观相互融合的一种境界
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第20题：
多选题下列赋作属于“汉大赋”的有（）。A贾谊《旱云赋》
B扬雄《羽猎赋》
C司马相如《上林赋》
D刘歆《遂初赋》
E班固《两都赋》
正确答案： A,E解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题（作文应）“如行云流水，初无定质，但常行于所当行，常止于所不可不止，文理自然，姿态横生。”这段文论出自（）。A韩愈的《送孟东野序》
B苏拭的《答谢民师推官书》
C白居易的《与元九书》
D欧阳修的《梅圣俞诗集序》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题顾恺之在《女史箴图》中所画的那细劲、圆润如“行云流水”般的线条，称为（）描。顾恺之在《洛神赋图》中运用的线描属于“高古游丝描”。正确答案： 高古游丝解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题白居易在《与元九书》中写道：“十五六，始知有进士，苦节读书。二十以来，昼课赋，夜课书，间又课诗，不遑寝息矣。……即壮，暼瞥然如飞蝇垂珠在眸子中也，动以万数，罢以苦学力文所至，又自悲矣。”白居易感到自悲的原因是他患上何种疾病？（）A风湿
B高血压
C眼疾
D脚气
正确答案： D解析： 暂无解析