严羽在《诗辨》中提出了哪些文艺理论观点?
第1题:
试述严羽在诗的学习门径上,要以汉、魏、晋、盛唐为师
严羽《沧浪诗话》论诗首先提出了学诗的入门问题。学诗要“以识见主”辩别诗的真伪,才可走上学诗的正路,而当时文坛出现了“江西诗派”和“四灵诗派”的入门方法都与诗的创作相悖,导致诗的气象不足。严羽的正路是指汉魏晋盛唐的诗歌。这些作品有体制、有格律、有气象、有兴趣、有音节,风格上高出一筹;高、古、深、远、长、雄浑、飘逸、悲壮、凄婉。达到最高境界:入神,这样才不失为学诗的正路,作诗的根本。先读汉诗,再读其他,依次渐进,博采众家之长,才能写好诗。
略
第2题:
严羽在《沧浪诗话•诗辨》里批评宋诗说:近代诸公作奇特解会,遂以()为诗,以()为诗,()为诗。
第3题:
(严羽的)诗有“别材”“别趣”说
第4题:
严羽在《沧浪诗话•诗辨》里说:“诗有(),非关书也;诗有(),非关理也。”
第5题:
提出“诗为乐心,声为乐体”的中国古代文艺理论家是().
第6题:
严羽在()中主张“诗有别材,非关书也;诗有别趣,非关理也”,并提出了著名的“妙悟”说。
第7题:
严羽在《沧浪诗话》中称()诗歌的特点为:“以文字为诗,以才学为诗,以议论为诗。”
第8题:
第9题:
第10题:
第11题:
第12题:
陆机
刘勰
叶燮
严羽
第13题:
严羽在《沧浪诗话•诗辨》里说:诗有别才,();诗有别趣,()。
第14题:
试述严羽“以禅入诗”“羚羊挂角,无迹可求”的观点
第15题:
教材指出:严羽在《沧浪诗话》里提出了“()”说,这是他以()喻诗的核心内容。
第16题:
南宋严羽以禅喻诗,在《()》中,提出了妙悟说。
第17题:
南宋严羽批评宋诗“以()为诗,以()为诗,以()为诗。”
第18题:
严羽在《沧浪诗话》中的诗论观点有哪些?
第19题:
第20题:
第21题:
第22题:
第23题: