海德格尔的“先验”之问首先是一种指向“本质”领域的存在学追问,而存在学唯有作为现象学才是可能的。
第1题:
在学习中,()才是最重要的。
第2题:
所谓(),主要指在学习活动中,为达到一定的学习目标而学会学习的规则、方法和技巧;它是一种在学习活动中思考问题的操作过程;它是()在学生学习中的一种表现形式,
第3题:
就( )而言,学校社会工作即学校中的社会服务,是运用社会工作的理论与方法,在学校领域所实施的一种专业服务。
第4题:
方将及地,失手而堕,笑乃止。生扶之,阴梭其腕。女笑又作,倚树不能行,良久乃罢。生俟其笑歇,乃出袖中花示之。女接之,曰:“枯矣。何留之?”曰:“此上元妹予所遗,故存之。”问:“存之何益?”这段话中的“生”、“女”分别是准?
第5题:
存在学运动可能只是柏拉图主义为本质的西方存在学哲学传统的一次“回光返照”。
第6题:
根据学习者的目的是指向学习活动本身还是指向学习活动之外的事件,可以将它们区分为内在学习动机和外在学习动机。( )
第7题:
第8题:
本质
事实
现象
实存
第9题:
第10题:
第11题:
首先是技术问题,其次才是价值问题
首先是价值问题,其次才是技术问题
是技术问题,而不是价值问题
是价值问题,而不是技术问题
第12题:
第13题:
胡塞尔的现象学都与先验有关。
第14题:
在学习《木兰诗》中"问女何所思,问女何所忆"时,教师讲解了"何"作为宾语前置的倒装用法。学生请教师再举一些相同用法的例子,下列语句中,不适合举例的是()。
第15题:
学校社会工作即学校中的社会服务,是运用社会工作的理论与方法在学校领域所实施的一种专业服务,这是就学校社会工作的()而言的。
第16题:
翻译:极天下之赜者存乎卦,鼓天下之动者存乎辞,化而裁之存乎变,推而行之存乎通,神而明之存乎其人,默而成之,不言而信,存乎德行。
第17题:
试论胡塞尔的现象学先验还原的方法。
第18题:
公共领域中,关于效率的说法正确的是()。
第19题:
对
错
第20题:
对
错
第21题:
本质
对象
工作者
功能
目的
第22题:
子何恃而往
蚓无爪牙之利,筋骨之强
时不我待
未之有多见也
第23题:
对
错