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泛神论是《女神》丰富想象力的主要来源。
题目
泛神论是《女神》丰富想象力的主要来源。
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第1题：
因为儿童的想象力丰富，思维无需借助具体形象。
正确答案:错误 -
第2题：
维拉斯女神来源于（）。
- A、赫拉女神
- B、阿丽亚娜女神
- C、阿芙罗狄忒女神
- D、赛默勒女神
正确答案:C -
第3题：
创意是一种想象力，它来源于对生活的积累。（）
正确答案:正确 -
第4题：
任选《女神》中的一首诗谈谈“泛神论”对这首诗的影响。
正确答案: 《女神》中最集中地体现了“泛神论”影响的诗篇是《凤凰涅槃》。泛神论的三种哲理如“自然是神之表现”；“自我也是神的表现”；“人神合体”，生死等齐的乐观精神等，都在《凤凰涅槃》中有直接的表现。
所谓“自然是神之表现”，“自我也是神的表现”以及“人神合体”，生死等齐的乐观精神的核心就是人、神、自然一体，消泯了生命的生与死的界限。凤凰的“集香木自焚”而后的新生，就集中表现了由泛神论赋予的乐观主义精神；诗篇中作为主要意象的凤凰实质上也是五四时期诗人郭沫若的化身，而这个化身所表现的对历史与现实的批判与诅咒，既表现了五四时期崭新的时代意识：忧国、忧民，也表现了诗人郭沫若自己的情怀。凤凰对群丑的抨击及“集香木自焚”的行为，既显示了中国人民对旧世界无所顾忌的反抗精神和勇于追求新生活的豪情，也表现了诗人自己的豪情壮志。凤凰这两个意象的行为既象征地表现了中华民族蜕旧变新的决心，体现了中国人民与旧世界告别，豪迈走向灿烂明天的勇气和信心，也表现了诗人郭沫若自己对未来的美好理想。所以，这两个意象作为自然之子，既是神的表现、时代的象征，也是诗人自己的表现与象征，客体与主体是“合一”的。
还有一个意象——火。这是贯穿全诗的一个意象。它是光明与力量的象征，是摧毁旧世界的伟丈夫，是推动历史前进的动力。它热烈、美丽，给人以光、以热，以新生的欢乐和希望；它冷峻、坚毅，要烧尽人间的腐朽与肮脏。它为旧的时代划上了句号，又照亮了新时代的华美、灿烂的景象。它帮助凤凰蜕去“旧我”获得了新生，它使黑暗成为过去。它是伟大民族精神的凝聚，它是诗人心中不落的太阳。事实上，泛神论的思想不仅直接构成了本诗的内容，如“一切的一，和谐”、“一的一切，和谐”，“火便是你，火便是我，火便是他，火便是火。”（《凤凰再生歌》），而且，直接创造了本诗的部分意境。如从泛神论尊崇本体，尊崇自然的本体论思想出发，诗人反复吟唱“一的一切”、“一切的一”、“更生了”、“芬芳”、“和谐”、“悠久”、“欢唱”等。这既表明了诗人反抗旧世界和我一起扬弃，从烈火中造出一个新我、新世界，也由此通过泛神论“一切相通”、“万物和谐”的思想，创造了一种到处和谐，无限净美的意境。 -
第5题：
艺术家应具备的审美美创能力是（）
- A、敏锐的感知能力，丰富的想象力，深入的理论研究能力
- B、高超的鉴赏能力，丰富的想象力，深刻的批评能力
- C、敏锐的感知能力，严密的逻辑思维能力，精湛的艺术技巧
- D、敏锐的感知能力，丰富的想象力，精湛的艺术技巧
正确答案:D -
第6题：
戏剧创造与欣赏离不开想象力，而想象力的丰富其实质是（）的丰富。
- A、经验
- B、思维
- C、情感
- D、阅历
正确答案:C -
第7题：
《女神》具有不可重复之美，在理解当年《女神》热的原因时，以下哪个观点是不正确的（ ）?
- A、《女神》激发了“五四”读者的情感和想象力
- B、在“公共空间”的传播运作中由诗人与读者共同完成的
- C、读者在批判《女神》的过程中重塑了《女神》的公众形象
- D、《女神》热是《女神》与“五四”式的阅读风气的结合
正确答案:C -
第8题：
关于郭沫若的诗集《女神》，下面的叙述正确的是（）。
- A、是第一部中国现代诗歌集
- B、具有“泛神论”思想
- C、具有关于“力”的描写
- D、在新诗实践上作了最好的“诗体解放”
正确答案:B,C,D -
第9题：
单选题《女神》具有不可重复之美，在理解当年《女神》热的原因时，以下哪个观点是不正确的（ ）?A《女神》激发了“五四”读者的情感和想象力
B在“公共空间”的传播运作中由诗人与读者共同完成的
C读者在批判《女神》的过程中重塑了《女神》的公众形象
D《女神》热是《女神》与“五四”式的阅读风气的结合
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题郭沫若创作《女神》时的重要思想之一是（）A泛神论
B国家主义
C自由主义
D马克思主义
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题关于《女神》的内容和思想内涵，下列说法正确的是哪项？（）A体现了“泛神论”思想
B没有体现五四狂飚突进的时代精神
C主体部分是第3辑
D将自然景物进行了冷静客观的描写，而将人放在了万物之灵的地位
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题任选《女神》中的一首诗谈谈“泛神论”对这首诗的影响。正确答案： 《女神》中最集中地体现了“泛神论”影响的诗篇是《凤凰涅槃》。泛神论的三种哲理如“自然是神之表现”；“自我也是神的表现”；“人神合体”，生死等齐的乐观精神等，都在《凤凰涅槃》中有直接的表现。
所谓“自然是神之表现”，“自我也是神的表现”以及“人神合体”，生死等齐的乐观精神的核心就是人、神、自然一体，消泯了生命的生与死的界限。凤凰的“集香木自焚”而后的新生，就集中表现了由泛神论赋予的乐观主义精神；诗篇中作为主要意象的凤凰实质上也是五四时期诗人郭沫若的化身，而这个化身所表现的对历史与现实的批判与诅咒，既表现了五四时期崭新的时代意识：忧国、忧民，也表现了诗人郭沫若自己的情怀。凤凰对群丑的抨击及“集香木自焚”的行为，既显示了中国人民对旧世界无所顾忌的反抗精神和勇于追求新生活的豪情，也表现了诗人自己的豪情壮志。凤凰这两个意象的行为既象征地表现了中华民族蜕旧变新的决心，体现了中国人民与旧世界告别，豪迈走向灿烂明天的勇气和信心，也表现了诗人郭沫若自己对未来的美好理想。所以，这两个意象作为自然之子，既是神的表现、时代的象征，也是诗人自己的表现与象征，客体与主体是“合一”的。
还有一个意象——火。这是贯穿全诗的一个意象。它是光明与力量的象征，是摧毁旧世界的伟丈夫，是推动历史前进的动力。它热烈、美丽，给人以光、以热，以新生的欢乐和希望；它冷峻、坚毅，要烧尽人间的腐朽与肮脏。它为旧的时代划上了句号，又照亮了新时代的华美、灿烂的景象。它帮助凤凰蜕去“旧我”获得了新生，它使黑暗成为过去。它是伟大民族精神的凝聚，它是诗人心中不落的太阳。事实上，泛神论的思想不仅直接构成了本诗的内容，如“一切的一，和谐”、“一的一切，和谐”，“火便是你，火便是我，火便是他，火便是火。”（《凤凰再生歌》），而且，直接创造了本诗的部分意境。如从泛神论尊崇本体，尊崇自然的本体论思想出发，诗人反复吟唱“一的一切”、“一切的一”、“更生了”、“芬芳”、“和谐”、“悠久”、“欢唱”等。这既表明了诗人反抗旧世界和我一起扬弃，从烈火中造出一个新我、新世界，也由此通过泛神论“一切相通”、“万物和谐”的思想，创造了一种到处和谐，无限净美的意境。解析： 暂无解析 -
第13题：
泛神论是一种什么思想，对郭沫若的《女神》创作有何影响？
正确答案: 所谓泛神论，是指十六、十七世纪流行于西欧的一种唯物主义哲学学说，其代表人物是意大利的布鲁诺和荷兰的斯宾诺莎。这种学说认为神是非人格的本原，这个神或本原不在自然界以外，而是和自然界等同，本体即神，神即自然。
郭沫若当年在《致宗白华》（《三叶集》）中说“诗人的宇宙观以Pantheism（泛神论）为最适宜”。可以这么说，五四时期郭沫若的思想中最突出的是个性主义与泛神论，尤其是泛神论，成了他看待社会、人生的武器，也是指导他创作他最著名杰出的诗篇《女神》的思想意识。泛神论的三种哲理直接左右了郭沫若《女神》的理想建构与情感表达：第一种哲理为“自然是神之表现”；第二种哲理是“自我也是神的表现”；第三种哲理是“人神合体”，生死等齐的乐观精神。这三种哲理的核心就是人、神、自然一体，消泯了生命的生与死的界限。泛神论的这三种哲理作用于《女神》，从而使《女神》中的诗消融了人、神、自然的界限。大自然被人化，人被神化，生死一体，乐观主义精神洋溢，也使题材丰富多彩，美不胜收。传说、神话、天上、地下、历史、现实，尽纳诗中。 -
第14题：
年龄越小的幼儿想象力越丰富。
正确答案:错误 -
第15题：
幼儿具有丰富的想象力，但这种想象主要是（）
- A、有意想象
- B、不随意想象
- C、无意想象
- D、艺术想象
正确答案:C -
第16题：
关于《女神》的内容和思想内涵，下列说法正确的是哪项？（）
- A、体现了“泛神论”思想
- B、没有体现五四狂飚突进的时代精神
- C、主体部分是第3辑
- D、将自然景物进行了冷静客观的描写，而将人放在了万物之灵的地位
正确答案:A -
第17题：
音乐需要有丰富的想象力。
正确答案:正确 -
第18题：
郭沫若创作《女神》时的重要思想之一是（）
- A、泛神论
- B、国家主义
- C、自由主义
- D、马克思主义
正确答案:A -
第19题：
《西游记》中意识的超前性主要是通过丰富的想象力体现出来的。
正确答案:正确 -
第20题：
判断题泛神论是《女神》丰富想象力的主要来源。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题泛神论是一种什么思想，对郭沫若的《女神》创作有何影响？正确答案： 所谓泛神论，是指十六、十七世纪流行于西欧的一种唯物主义哲学学说，其代表人物是意大利的布鲁诺和荷兰的斯宾诺莎。这种学说认为神是非人格的本原，这个神或本原不在自然界以外，而是和自然界等同，本体即神，神即自然。
郭沫若当年在《致宗白华》（《三叶集》）中说“诗人的宇宙观以Pantheism（泛神论）为最适宜”。可以这么说，五四时期郭沫若的思想中最突出的是个性主义与泛神论，尤其是泛神论，成了他看待社会、人生的武器，也是指导他创作他最著名杰出的诗篇《女神》的思想意识。泛神论的三种哲理直接左右了郭沫若《女神》的理想建构与情感表达：第一种哲理为“自然是神之表现”；第二种哲理是“自我也是神的表现”；第三种哲理是“人神合体”，生死等齐的乐观精神。这三种哲理的核心就是人、神、自然一体，消泯了生命的生与死的界限。泛神论的这三种哲理作用于《女神》，从而使《女神》中的诗消融了人、神、自然的界限。大自然被人化，人被神化，生死一体，乐观主义精神洋溢，也使题材丰富多彩，美不胜收。传说、神话、天上、地下、历史、现实，尽纳诗中。解析： 暂无解析 -
第22题：
判断题《西游记》中意识的超前性主要是通过丰富的想象力体现出来的。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第23题：
多选题关于郭沫若的诗集《女神》，下面的叙述正确的是（）。A是第一部中国现代诗歌集
B具有“泛神论”思想
C具有关于“力”的描写
D在新诗实践上作了最好的“诗体解放”
正确答案： A,D解析： 暂无解析