下列不属于老子关于战争的看法的是（）A、夫唯兵者不祥之器，物或恶之，故有道者不处。B、兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之。C、恬淡为上，胜而不美，而美之者是乐杀人。D、足食，足兵，民信之矣。

第1题：

第2题：

第3题：

有关孙子对“将”的论述，下列哪项有误？（）

• A、知兵之将，民之司命，国家安危之主也。
• B、善战者，求之于势，不责于人。
• C、善战者，致人而不致于人。
• D、上兵伐将，其次伐兵，其次伐交，其下攻城。

正确答案:D

第4题：

春秋战国时期一思想家认为：“今夫天下之人牧，未有不嗜杀人者也。如有不嗜杀人者，则天下之民皆引颈而望之矣！诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？”该思想家的核心观点应是（）

• A、清静无为
• B、兼爱非攻
• C、仁政治国
• D、以德治民

正确答案:C

第5题：

下列有关＜地形篇＞的引文，何者为非？（）

• A、地形者，兵之助也
• B、料敌制胜，计险阨远近，上将之道也
• C、知兵者，迷而不动，举而不穷
• D、知天知地，胜乃可全

正确答案:C

第6题：

翻译：是故胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜。善用兵者，修道而保法，故能为胜败之政。

正确答案: 所以，打胜仗的军队总是在具备了必胜的条件之后才交战，而打败仗的部队总是先交战，在战争中企图侥幸取胜。善于用兵的人，潜心研究致胜之道，修明政治，坚持致胜的法制，所以能主宰胜败。

第7题：

“大鹏之动，非一羽之轻；骐骥之速，非一足之力。”下列选项与材料所蕴含的哲理一致的是（）

• A、夫物者有所宜。才者有所施，各处其宜
• B、虽有尧之智而无众人之助，大功不立
• C、为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之
• D、夫君子取情而去貌，好质而恶饰

正确答案:B

第8题：

翻译：“礼，为情貌者也；文，为质饰者也。夫君子取情而去貌，好质而恶饰。夫恃貌而论情者，其情恶也；须饰而论质者，其质衰也。何以论之？和氏之璧不饰以五采，隋侯之珠不饰以银黄，其质至美物不足以饰之。夫物之待饰而后行者，其质不美也。”

正确答案: 礼是情感的描绘，文采是本质的修饰。君子采纳情感而舍弃描绘，喜欢本质而厌恶修饰。依靠描绘来阐明情感的，这种情感就是恶的；依靠修饰来阐明本质的，这种本质就是糟的。和氏壁，不用五彩修饰；隋侯珠，不用金银修饰。它们的本质极美，别的东西不足以修饰它们，事物等待修饰然后流行的，它的本质不美。

第9题：

子贡问政，孔子的回答堪称治国三要素，指的是（）。

• A、足信、足义、民处之
• B、足兵、足礼、民敬之
• C、足礼、足乐、民乐之
• D、足食、足兵、民信之

正确答案:D

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

第15题：

翻译：故兵贵胜，不贵久。故知兵之将，民之司命。国家安危之主也。

正确答案: 所以，作战最重要、最有利的是速胜，最不宜的是旷日持久。真正懂得用兵之道、深知用兵利害的将帅，掌握着民众的的生死，主宰着国家的安危。

第16题：

“足食、足兵、民信之”是孔子认为的从政最重要的三件事。

正确答案:正确

第17题：

「攻其无备，出其不意。」为下列何种观念之要旨？（）

• A、兵贵胜，不贵久
• B、非得不用，非危不战
• C、小敌之坚，大敌之擒也
• D、兵者，诡道也

正确答案:D

第18题：

《论语》颜渊第十二之第七：“子贡问政。子日：足食，足兵，民信之矣。子贡日：必不得已而去，于斯三者何先？日：去兵。子贡日：必不得已而去，于斯二者何先？日：去食。自古皆有死，民无信不立。”孔子认为治理国家的关键（）

• A、兵广粮足
• B、重视百姓，民以食为天
• C、仁义为重
• D、诚信第一

正确答案:D

第19题：

请翻译以下古文：管子曰：“仓廪实而知礼节。”民不足而可治者，自古及今，未之尝闻。古之人曰：“一夫不耕，或受之饥；一女不织，或受之寒。”生之有时而用之亡度，则物力必屈。古之治天下，至孅至悉也，故其畜积足恃。今背本而趋末，食者甚众，是天下之大残也；淫侈之俗日日以长，是天下之大贼也。残贼公行，莫之或止；大命将泛，莫之振救；生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？汉之为汉，几四十年矣，公私之积，犹可哀痛。失时不雨，民且狼顾，岁恶不入，请卖爵子，既闻耳矣，安有为天下阽危者若是而上不惊者？

正确答案:【译文】管子说：“粮仓充实了，（人民）就会懂得礼节。”人民不富足而能治理好（国家），从古代到现在，不曾听说过这等事。古代的人说：“一个男子不耕作，（就）有人要挨饿；一个女子不织布，（就）有人要受冻。”生产东西有时间（的限制），但消费它却没有限度，那么（社会上的）财富一定会缺乏。古代的人治理天下，（计划）极细致周全，所以国家的积蓄足以作为依靠。现在许多人放弃农业去从事工商业，消费的人很多，这是天下的大害。淫靡奢侈的风气一天天滋长，这也是天下的大害。这两种大害公然盛行，没有谁制止它。国家的命运将要覆灭，没有谁挽救它。生产的人很少而耗费的人很多，天下的财产怎么会不用光呢？汉朝自从建立以来，近四十年了，公和私两方面的积蓄，还（少得）使人痛心。该下雨的时候不下雨，百姓就会忧心忡忡；年成不好，百姓交不了租税，（朝廷）卖官爵，（百姓）卖儿女，（这样的事）已经传入您的耳朵里了，哪有治理国家危险到这种地步而皇上不惊恐的呢？

第20题：

翻译：乾坤，其易之緼邪？乾坤成列，而易立乎其中矣。乾坤毁，则无以见易，易不可见，则乾坤或几乎息矣。是故形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变，推而行之谓之道，举而错之天下之民谓之事业。

正确答案: 乾坤，大概是《易》的渊源吧！乾坤（阴阳）分布排列，而《易》就立于其中了。乾坤毁灭，则无以显现《易》，《易》不可现则乾坤也许几乎止息了，所以，形体以上（而不可见）的叫道，形体以下（而可见）的叫器，（阴阳）转化而裁成万物的叫变，（阴阳）推移往来运动的叫通，将（《易》的作用）施加于天下民众的，就叫做事业。

第21题：

下列判断句不表示判断的是（）

• A、君者，舟也；庶人者，水也
• B、张骞，汉中人也
• C、兵者，不祥之器
• D、陈轸者，游说之士

正确答案:A

第22题：

第23题：