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龚自珍认为，国家、刑罚、礼乐起源于（）。A、工B、商C、兵D、农

题目

龚自珍认为，国家、刑罚、礼乐起源于（）。

  • A、工
  • B、商
  • C、兵
  • D、农
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1.龚自珍认为国家、刑法、礼乐起源于农。()此题为判断题(对，错)。

2.简述龚自珍的国家、刑法、礼乐起源于“农”说

3.龚自珍提出国家、刑法、礼乐起源于农是在哪本著作中（）A.《农宗篇》B.《与人笺》C.《明良论四》D.《释风》

4.提出国家、刑法、礼乐起源于“农”说的思想家是（）A.张之洞B.魏源C.康有为D.龚自珍

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  • 第1题：

    认为中国远古“未有礼乐刑法与礼乐刑法之差”的近代思想家是（）

    A.沈家本

    B.章太炎

    C.龚自珍

    D.王夫之


    参考答案：C

  • 第2题：

    以下哪几项是孔子认为需要正名的缘由？（）

    • A、名不正，则言不顺
    • B、言不顺，则事不成
    • C、事不成，则礼乐不兴
    • D、礼乐不兴，则刑罚不中

    正确答案:A,B,C,D

  • 第3题：

    翻译：名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。


    正确答案: 名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成.事情办不成，礼乐也就不能兴盛.礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当.刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。

  • 第4题：

    提出“礼乐刑罚起源于农”观点的是（）。

    • A、 曾国藩
    • B、龚自珍
    • C、洪秀全
    • D、邹容

    正确答案:B

  • 第5题：

    提出国家、刑法、礼乐起源于“农”说的思想家是（）

    • A、张之洞
    • B、魏源
    • C、康有为
    • D、龚自珍

    正确答案:D

  • 第6题：

    龚自珍提出国家、刑法、礼乐起源于农是在哪本著作中（）

    • A、《农宗篇》
    • B、《与人笺》
    • C、《明良论四》
    • D、《释风》

    正确答案:A

  • 第7题：

    礼乐刑罚起源于农


    正确答案:龚自珍在《农宗》篇中提出了国家、刑法、礼乐起源于农的理论。竺登为中国古代先有农业生产，然后才有国家、刑法、礼乐等制度。很久以前，在自然生长的食物缺乏的社会里，人们才开始重视自己的智慧和力量来生产食物。有能力耕种土地的，就成为土地的主人；他们的称号次于君主，称为伯。帝王开始也是从事农业的，周代的君主和伯就是这样。而占较多土地的人，粮食丰裕，就足以养育他们的子孙，就有能力举办很体面的祭祀，报答祖先的恩德，就有能力在群众中定下各种名目的规章制度，“名之日礼，日乐，日刑法”。龚自珍这种说法虽然不科学，但指出了国家、礼乐、刑法是社会发展到一定阶段的产物，这对于否定封建君权、礼乐、法律的神圣性和永恒性，有一定积极意义。

  • 第8题：

    单选题
    龚自珍认为国家、刑法、礼乐起源于（）。
    A

    贫富不均

    B

    天

    C

    地

    D

    农


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    认为中国远古“未有礼乐刑法与礼乐刑法之差”的近代思想家是（）
    A

    沈家本

    B

    章太炎

    C

    龚自珍

    D

    王夫之


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    龚自珍提出国家、刑法、礼乐起源于农是在哪本著作中（）
    A

    《农宗篇》

    B

    《与人笺》

    C

    《明良论四》

    D

    《释风》


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    名词解释题
    礼乐刑罚起源于农

    正确答案： 龚自珍在《农宗》篇中提出了国家、刑法、礼乐起源于农的理论。竺登为中国古代先有农业生产，然后才有国家、刑法、礼乐等制度。很久以前，在自然生长的食物缺乏的社会里，人们才开始重视自己的智慧和力量来生产食物。有能力耕种土地的，就成为土地的主人；他们的称号次于君主，称为伯。帝王开始也是从事农业的，周代的君主和伯就是这样。而占较多土地的人，粮食丰裕，就足以养育他们的子孙，就有能力举办很体面的祭祀，报答祖先的恩德，就有能力在群众中定下各种名目的规章制度，“名之日礼，日乐，日刑法”。龚自珍这种说法虽然不科学，但指出了国家、礼乐、刑法是社会发展到一定阶段的产物，这对于否定封建君权、礼乐、法律的神圣性和永恒性，有一定积极意义。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    简述龚自珍的国家、刑法、礼乐起源于“农”说

    正确答案： 在《农宗篇》中，龚自珍提出了国家、刑法、礼乐起源于“农”的理论，他认为中国古代“未有后王君公”，“未有礼乐刑法与礼乐刑法之差”。很久以前，在自然生长植物缺乏的社会里，人们才开始自己生产食物。有能力耕种土地的人，就成为土地的主人。占有土地较多的人，能举办体面的祭祀，有能力在群众中定下各种名目的规章制度，名之曰礼、乐、法。也就是说，先有农业生产，然后才有国家、刑法、礼乐等制度。龚自珍认识到了国家、刑法、礼乐是社会发展到一定阶段的产物，这对于否定君权、法律、礼乐的神圣性和永恒性，有积极意义。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    名、言、事、礼乐、刑罚、民，是孔子对正名的正向阐释。


    正确答案:错误

  • 第14题：

    礼乐崩坏的最直接的表现就是滥用刑罚。


    正确答案:错误

  • 第15题：

    龚自珍认为国家、刑法、礼乐起源于（）。

    • A、贫富不均
    • B、天
    • C、地
    • D、农

    正确答案:D

  • 第16题：

    龚自珍认为，国家、刑罚、礼乐起源于（）。

    • A、农
    • B、兵
    • C、工
    • D、商

    正确答案:A

  • 第17题：

    认为中国远古“未有礼乐刑法与礼乐刑法之差”的近代思想家是（）

    • A、沈家本
    • B、章太炎
    • C、龚自珍
    • D、王夫之

    正确答案:C

  • 第18题：

    认为法律必须以礼为指导、为原则的说法是（）。

    • A、礼乐不兴，则刑罚不中
    • B、礼者，法之大分，类之纲纪也
    • C、胜残去杀
    • D、天下有道

    正确答案:A

  • 第19题：

    多选题
    以下哪几项是孔子认为需要正名的缘由？（）
    A

    名不正，则言不顺

    B

    言不顺，则事不成

    C

    事不成，则礼乐不兴

    D

    礼乐不兴，则刑罚不中


    正确答案： D,B
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    龚自珍认为，国家、刑罚、礼乐起源于（）。
    A

    农

    B

    兵

    C

    工

    D

    商


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    崭箱土掏讽纸会墨．龚自珍认为拍萄喷带弱禽磁筑蔬负哥梦趴宵，国家、刑罚、礼乐起源于膜纸膊挂柜市储樱宋（反棵穷糊怒炸喉搬）
    A

    商

    B

    工

    C

    农

    D

    兵


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    翻译：名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足。

    正确答案： 名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成.事情办不成，礼乐也就不能兴盛.礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当.刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    提出“礼乐刑罚起源于农”观点的是（）。
    A

     曾国藩

    B

    龚自珍

    C

    洪秀全

    D

    邹容


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    单选题
    提出国家、刑法、礼乐起源于“农”说的思想家是（）
    A

    张之洞

    B

    魏源

    C

    康有为

    D

    龚自珍


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

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