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印度佛经中有不少寓言故事，据说佛说法时，常引用众多的譬喻，后整理成寓言故事集《（）》。
题目
印度佛经中有不少寓言故事，据说佛说法时，常引用众多的譬喻，后整理成寓言故事集《（）》。
相似考题
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第1题：
简述《庄子》寓言故事的内容分类。
庄子一书对于思想学说的表达主要是通过数量众多的寓言实现的。
庄子的寓言故事内容分为三大类：
第一大类是对抽象的哲学观念的形象阐说，占书中较大比重，如人们比较熟悉的鲲鹏互化意在演述宇宙人生的无限。
第二类是对具体的生活、学习以及技艺类哲理的寄寓性表达，这类寓言数量最多，大多为人熟知，如逍遥游篇中不龟手之药是讲用小与用大的不同，大树之樗是讲无用之用，望洋兴叹、邯鄣学步、运斤成风等。
第三类则集中对人的现实处境与社会状况的逼真描写，数量不多，却有极强的现实针对性，形成庄子文学批判精神。如蜗角之战、朝三暮四等。
略 -
第2题：
寓言故事《一千零一夜》诉说中东地区的故事。
正确答案:正确 -
第3题：
《庄子》中使用了很多寓言故事来讲道理。
正确答案:正确 -
第4题：
有人说“学佛不需要学佛经”，“佛经过时了”。这种说法是否有道理？
正确答案:所谓“学佛”就是指“学习佛法”，“学习佛陀为人处世的思想行为”。
佛经包括佛陀演讲的教理和大菩萨解说的疏论两个部分。佛教经论是一切学人研究佛陀思想的根据，是佛门弟子学习佛法教义的教科书。不学佛便罢，倘若学佛，必须从拜师求法，学习佛教经论开始，因为修得慧生于思得意，思得慧生于闻得慧，所谓闻得慧，就是学习佛教经论所获得的智慧。若无三学三慧，怎会入道、证道、修成法身真果呢？
佛法不是僵死的教条，而是智慧的明灯，不受时间和空间的限制，任何地区、任何时代、任何文化环境、任何民族都需要聪明智慧，都追求美好的愿望，因此就像阳光和雨露那样，佛教的理想和智慧受到普遍的欢迎。20世纪30年代以后发展起来的现代物理学领域中的粒子理论及量子力学以无可辩驳的事实证明了佛教哲学的普遍真理。
有些神汉巫婆粉墨登场，冒充“佛陀”、“观音”，打着佛门的大旗，大放厥词，说什么“佛经是过时皇历”，只有她（他）们口中吐出的才是“字字甘露”、“句句法宝”，闻声便能解脱成佛。但打开她（他）们的所谓比佛法更高超的“开示录”、“演讲集”之类的东西一看，别说“精通佛理、高于佛理”，就连佛学基本常识的脱盲水平都远未达到，不禁令人对他们的空虚无知产生可怜。 -
第5题：
世界上最古老的寓言故事集是什么？（）
- A、《格林童话》
- B、《西游记》
- C、《伊索寓言》
正确答案:C -
第6题：
佛为什么不自己亲手写佛经，或者在亲口说法时使他徒弟记载，传于后世？
正确答案:一人讲说，众人听之，何等普及。阿难多闻强记，结集时一人述之，众人证之，何等确实。若必世尊闭门著书，时间所限，又岂能谈经三百余会之多，而当时又无印刷，亦不能普及群弟。 -
第7题：
试以庄子的寓言故事为例，谈谈庄子的文艺美学思想。
正确答案: 庄子的许多寓言故事反映了他的文艺美学思想。比如“庖丁解牛”“吕梁丈夫蹈水”的故事，就反映庄子崇尚自然，反对人为的文艺美学思想，他认为庖丁之所以“游刃有余”，是因为他能顺其自然，依其天性，解牛之时，目无“全牛”“以神遇而不以目视，官知止而神欲行”；吕梁丈夫之所以悠游自在地游于大水之中，是因为他“从水之道而不为私”，即是说符合于水的自然规律而不以主观意志去左右它，这就是“以天合天”。就艺术而言，就是他提倡的“天籁”“天乐”。另外，庄子的“梓庆削木为鐻”
私念的干扰，完全进入一种“虚静”的精神状态，在这点上，技艺创造和艺术创造是相通的。
“轮扁斫轮”故事，说的“言”“意”关系，庄子认为言不尽意，无限的精妙的思想情感是无法用有限的语言来表现的，这一理论对后世的文学上的“言”“意”研究产生了很大的影响。 -
第8题：
单选题世界上最古老的寓言故事集是什么？（）A《格林童话》
B《西游记》
C《伊索寓言》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述《庄子》寓言故事的内容分类。正确答案： 庄子一书对于思想学说的表达主要是通过数量众多的寓言实现的。
庄子的寓言故事内容分为三大类：
第一大类是对抽象的哲学观念的形象阐说，占书中较大比重，如人们比较熟悉的鲲鹏互化意在演述宇宙人生的无限。
第二类是对具体的生活、学习以及技艺类哲理的寄寓性表达，这类寓言数量最多，大多为人熟知，如逍遥游篇中不龟手之药是讲用小与用大的不同，大树之樗是讲无用之用，望洋兴叹、邯鄣学步、运斤成风等。
第三类则集中对人的现实处境与社会状况的逼真描写，数量不多，却有极强的现实针对性，形成庄子文学批判精神。如蜗角之战、朝三暮四等。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题有人说“学佛不需要学佛经”，“佛经过时了”。这种说法是否有道理？正确答案： 所谓“学佛”就是指“学习佛法”，“学习佛陀为人处世的思想行为”。
佛经包括佛陀演讲的教理和大菩萨解说的疏论两个部分。佛教经论是一切学人研究佛陀思想的根据，是佛门弟子学习佛法教义的教科书。不学佛便罢，倘若学佛，必须从拜师求法，学习佛教经论开始，因为修得慧生于思得意，思得慧生于闻得慧，所谓闻得慧，就是学习佛教经论所获得的智慧。若无三学三慧，怎会入道、证道、修成法身真果呢？
佛法不是僵死的教条，而是智慧的明灯，不受时间和空间的限制，任何地区、任何时代、任何文化环境、任何民族都需要聪明智慧，都追求美好的愿望，因此就像阳光和雨露那样，佛教的理想和智慧受到普遍的欢迎。20世纪30年代以后发展起来的现代物理学领域中的粒子理论及量子力学以无可辩驳的事实证明了佛教哲学的普遍真理。
有些神汉巫婆粉墨登场，冒充“佛陀”、“观音”，打着佛门的大旗，大放厥词，说什么“佛经是过时皇历”，只有她（他）们口中吐出的才是“字字甘露”、“句句法宝”，闻声便能解脱成佛。但打开她（他）们的所谓比佛法更高超的“开示录”、“演讲集”之类的东西一看，别说“精通佛理、高于佛理”，就连佛学基本常识的脱盲水平都远未达到，不禁令人对他们的空虚无知产生可怜。解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题印度佛经中有不少寓言故事，据说佛说法时，常引用众多的譬喻，后整理成寓言故事集《（）》。正确答案： 百喻经解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题先秦作家中大量引用寓言故事说明事理的是（）。正确答案： 韩非子解析： 暂无解析 -
第13题：
奥维德的《变形记》是一部希腊罗马的（）。
A寓言故事集
B神话传说汇编
C抒情诗集
D喜剧
B
略 -
第14题：
《百喻经》是宗教文献中的寓言故事，产生于（）。
- A、中国
- B、日本
- C、希腊
- D、印度
正确答案:D -
第15题：
（）一书仿佛是一部寓言故事集，“寓真于诞，寓实于玄”是其主要特征。
正确答案:《庄子》 -
第16题：
佛经中，对三宝的譬喻：（）是大医王；（）如药；（）如照顾患者的护士。
正确答案:佛；法；僧 -
第17题：
中国古代有许多充满哲学智慧的寓言故事，如“白马非马”、“田忌赛马”、“郑人买履”“刻舟求剑”、“塞翁失马”、“揠苗助长”等。这些寓言故事说明哲学智慧（）
- A、产生于寓言故事
- B、产生于哲学家充满智慧的头脑
- C、源于自发的世界观
- D、源于对实践的追问和对世界的思考
正确答案:D -
第18题：
先秦作家中大量引用寓言故事说明事理的是（）。
正确答案:韩非子 -
第19题：
《韩非子》的寓言故事与《庄子》的有何异同？
正确答案:（1）《韩非子》使寓言故事成为独立的文学体裁。《韩非子》与《庄子》的寓言故事都很多，但《庄子》的寓言故事只是说理文的构成部分，并非是独立的文学体裁。《韩非子》则开始有意识地收集、整理、创作寓言，分门别类，辑为各种形式的寓言故事。像《内储说》、《外储说》、《说林》等都是寓言故事专集。（2）风格不同。《韩非子》的寓言故事主要取材于历史事迹和现实，很少拟人化的动物故事和神话幻想故事，《庄子》的则奇幻玄虚、怪诞神奇。两者风格截然不同。
（3）改变历史人物的本来面目。如《韩非子》让自己笔下的孔子形象法家化；《庄子》也一样，让孔子的形象道家化。 -
第20题：
单选题佛塔起源于印度，又称“浮屠”，最早用以（ ）。A藏佛经
B作寺院的标志建筑
C藏佛舍利
D僧众讲经
正确答案： C解析：
佛塔，又称宝塔，又称浮屠，佛教的象征。佛塔最早用来供奉和安置舍利、经文和各种法物。 -
第21题：
填空题（）一书仿佛是一部寓言故事集，“寓真于诞，寓实于玄”是其主要特征。正确答案： 《庄子》解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题《百喻经》是宗教文献中的寓言故事，产生于（）。A中国
B日本
C希腊
D印度
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题奥维德的《变形记》是一部希腊罗马的（）。A寓言故事集
B神话传说汇编
C抒情诗集
D喜剧
正确答案： D解析： 暂无解析