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更多“杜亚泉在《精神救国论》一文中,大力批判当时盛行的进化论。”相关问题
  • 第1题:

    ()认为在家庭亚系统之间的权利与责任是具有阶段性的。

    • A、控制论
    • B、系统论
    • C、发展论
    • D、进化论

    正确答案:B

  • 第2题:

    1918年有人撰文说;“万物并育而不相害,道并行而不相悖,哲学之唯心论与唯物论;文学之崇实论与理想派;经济学之干涉论与放任论并列其中,此大学之所以为大也。”此人是()。

    • A、陈独秀
    • B、蔡元培
    • C、杜亚泉
    • D、严复

    正确答案:B

  • 第3题:

    ()在晚清提出“俱分进化论”,批判当时盛行的社会达尔文主义。

    • A、章太炎
    • B、杜亚泉
    • C、胡适
    • D、陈独秀

    正确答案:A

  • 第4题:

    本世纪40—50年代,西方社会学界盛行的社会变迁理论是()。

    • A、生物有机体说
    • B、社会进化论
    • C、社会均衡论
    • D、文化类型说

    正确答案:C

  • 第5题:

    莫里哀的《达尔杜弗》批判矛头直接指向();莫里哀的喜剧作品,基本遵守当时盛行的()创作原则。


    正确答案:宗教人士;古典主义

  • 第6题:

    王夫之在历史观方面系统批判了历代史学中弥漫着的()。

    • A、神学史观
    • B、复古谬论
    • C、厚今薄古
    • D、进化论

    正确答案:A,B

  • 第7题:

    声律论与当时佛经的转读音译有关,这是陈寅恪在《()》一文中提出的。


    正确答案:四声三问

  • 第8题:

    单选题
    民初《东方杂志》的主编是()。
    A

    章太炎

    B

    陈独秀

    C

    辜鸿铭

    D

    杜亚泉


    正确答案: B
    解析: 暂无解析

  • 第9题:

    单选题
    ()认为在家庭亚系统之间的权利与责任是具有阶段性的。
    A

    控制论

    B

    系统论

    C

    发展论

    D

    进化论


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第10题:

    单选题
    达尔文用大量实证资料证明,地球上形形色色的生物不是上帝创造的,而是在遗传、变异、生存竞争以及自然选择中,按照由简单到复杂、低等到高等的逻辑,不断发展变化而来的。这一生物进化论学说,终结了当时盛行的各种唯心神造论和物种不变论。 上述文字意在强调()
    A

    达尔文的梦想

    B

    达尔文的成就

    C

    达尔文的假说

    D

    达尔文的精神


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第11题:

    填空题
    莫里哀的《达尔杜弗》批判矛头直接指向();莫里哀的喜剧作品,基本遵守当时盛行的()创作原则。

    正确答案: 宗教人士,古典主义
    解析: 暂无解析

  • 第12题:

    单选题
    孔狄亚克是18世纪法国启蒙思想家,下列不属于孔狄亚克的思想的是(  )。
    A

    批判洛克的经验论

    B

    提倡抛弃天赋观念论的假设

    C

    批判斯宾诺莎的实体学说

    D

    批判莱布尼茨的单子论


    正确答案: B
    解析:
    孔狄亚克对唯理论形而上学的批判、对洛克经验论的发展和完善具有突出的贡献。他对唯理论的批判主要包括提倡抛弃天赋观念论的假设、批判斯宾诺莎的实体学说以及批判莱布尼茨的单子论。A项,孔狄亚克没有批判洛克的经验论,反而继承了洛克的思想。因此,本题正确答案为D。

  • 第13题:

    在民族危难之际,张謇勇敢地举起了“()”的旗帜,大力发展现代工业,造福百姓,强盛国家。

    • A、实业救国
    • B、商业救国
    • C、文化救国
    • D、军事救国

    正确答案:A

  • 第14题:

    对于进化论的误解导致二战前种族主义盛行。


    正确答案:正确

  • 第15题:

    下面哪位人物没有加入到五四时期的文明论战中?()

    • A、杜亚泉
    • B、梁启超
    • C、谭嗣同
    • D、李大钊

    正确答案:C

  • 第16题:

    1917年,学者杜亚泉发表《战后东西文明之调和》一文,推崇中国传统和平、中庸、尚仁义、重民本、均贫富等思想,同时他也认为不学习西方不足以救中国的贫弱。他一再强调要“确信”本国传统文化,但又不能“自封自囿”。这表明杜亚泉()。

    • A、推崇洋务派“中体西用”思想
    • B、反对新文化运动“民主与科学”的主张
    • C、坚定维护儒家思想的统治地位
    • D、比较客观地认识了当时的国内外形势

    正确答案:D

  • 第17题:

    20世纪40—50年代,西方社会学界盛行的社会变迁理论是()。

    • A、“生物有机体”说
    • B、社会进化论
    • C、社会均衡论
    • D、“文化类型”说

    正确答案:C

  • 第18题:

    辨析单线进化论、普遍进化论和多线进化论。


    正确答案: 单线进化论:古典进化论学派的主要代表理论,主要观点是人类社会和文化是一个由低级到高级的进化过程,各个民族所经历的社会发展阶段都是相同的。这种进化模式被西方文化人类学家称为“单线进化论”。泰勒是这一观点的代表人物之一,他认为种族并非是造成当代人类社会差异的原因。世界人类的心情和智力大都相同,因此相距万里的不同社会才能遵循着同一进化的途径发展,在文化上也能出现相似的创造。
    普遍进化论:亦称为普同进化论。美国新进化主义人类学学派的代表人物之一怀特所持的学术观点。怀特把人类文化视为一个整体,视为全体人类集合经验的普遍文化。他认为,由社会、技术和观念构成的人类文化是一个自成体系的自然现象领域,具有自身的进化规律,将这种文化现象归为心理学、生物学、生态学等不同的各个方面来解释是不科学的。这种进化论明显的特点在于它强调人类文化的整体性与普同性。
    多线进化论:文化人类学新进化论学派主要代表之一斯图尔德所持的学术观点。斯图尔德认为,文化是进化的,但世界的各种文化为了适应各自的环境,往往呈现出多样性,即文化在适应过程中表现出特殊性,当环境变化时,文化也从旧的形态向新的形态转化。所以,进化只能多线展开,文化平行发展现象只能从多线进化的角度去理解。这种理论也主张在一个有限发生或既定的文化中寻找发展的过程和进化的轨迹。

  • 第19题:

    判断题
    对于进化论的误解导致二战前种族主义盛行。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第20题:

    单选题
    ()在晚清提出“俱分进化论”,批判当时盛行的社会达尔文主义。
    A

    章太炎

    B

    杜亚泉

    C

    胡适

    D

    陈独秀


    正确答案: A
    解析: 暂无解析

  • 第21题:

    单选题
    严复比较系统完整地介绍了当时西方的某一先进理论,被康有为称为“中国西学第一人”,这一理论指的是()
    A

    天体运行论

    B

    生物进化论

    C

    流体动力论

    D

    热能传感论


    正确答案: B
    解析: 1877年到1879年,严复被公派到英国留学,留学期间,他对英国的社会政治发生兴趣,并且尤为赞赏达尔文的进化论观点,回国后他完成了著名的《天演论》的翻译工作,文中以“物竞天择”、“适者生存”的生物进化理论阐发其救亡图存的观点。

  • 第22题:

    判断题
    杜亚泉在《精神救国论》一文中,大力批判当时盛行的进化论。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    填空题
    声律论与当时佛经的转读音译有关,这是陈寅恪在《()》一文中提出的。

    正确答案: 四声三问
    解析: 暂无解析